ZT 反叛、朋克和网络脏话

以下为针对网络脏话、反叛以及朋克,与“四害”朋克乐队的交流。

“网络脏话不代表朋克,朋克不挥霍脏话,也不私底下骂脏话。我们言说,不谩骂。”小伍介绍刚加盟的埃迪,来自印度,在英国长大的埃迪今年25岁。“他也不是真正的无政府主义,在我们这里,没有真正的朋克,我们希望能够靠近朋克精神。网络上那些脏话不代表反叛,只说明一些人背地里骂人,心里存在一些反叛的因素。因为是背地干的事,我们一般不重视。”

“四害”乐队现在五个人,只有罗罗鸡冠头,其他几个,小伍右光左边长发,横竖因长相酷似切格瓦纳,发型也故意模仿,大耳光摩丝加大爆炸,头顶至后颈一道凹槽,埃迪梳一个大清小辫子。

我喜欢“四害”并不仅仅因为他们的反叛和他们较有深度的歌词,而是,原“四害”乐队中的四个人身上的“儒生”血统。同时,他们也不是“只会三个和弦”的音乐混混。小伍16岁的时候打坏了一个人,双方父母正谈私了,小伍投案。“我必须要为自己的行为找到正当出路,我虽然害怕,但是我知道我不能做胆小鬼。”在劳教期间,他苦练吉他。小伍是“四害”的核心。

“四害”成员对网络熟悉,但不写博客。他们认为写字是最软弱的举动。但是,他们知道网上发生的事情,对韩寒、嫖娼通知家人、中国宣布全国扑灭禽流感都很熟悉。他们欣赏韩寒当初弃学的果断,“这不是一般人能做得到的。”甚至认为韩寒作为对现实反抗的典型,影响了一代人的成长,但是,罗罗认为,“他书卖多了,粉丝多了就受用不起了,现在的韩寒,完全一个暴发户……”罗罗称,他特别瞧不起“一个人一边以反叛者面目出现,一边又一脸媚相招兵买马”。

“朋克代表绝望。可是,在我们国家的文化土壤中,没有深刻的绝望。自杀和杀人都不代表真正的绝望。一些嚎叫绝望的人,只是他们心理承受能力在世俗意义上不够用了。埃迪的哥哥将永远呆在牢房中,但是,他哥哥即使在监狱中,仍然参与他所理解的公民社会建设,埃迪有这样一个榜样,我们在他身上才感受到一种对未来的恐惧。”小伍以酒吧养活自己和他的“四害”乐队,“凡是要吃饭,要靠自己挣钱的人都不是纯粹的朋克。我们哥儿几个只是躲在朋克感觉中荒废时光的胆小鬼,但是我们没有自杀,自杀对于我们是更大的胆小鬼。我尽量不去我的酒吧,没人知道哪些酒吧是我开的,别人以为我们都是一些社会渣滓,是父母豢养的寄生虫。”小伍今年31岁,他说,“你看看网络上那些写脏话的人都是孩子,从英国朋克到全世界,没有上了年纪的朋克,没有一个老朋克还是真正单纯的朋克,如果存在,也只是假朋克之名的老混子。”

小伍无奈,他不知道该如何从朋克的名义中抽身,进入到别的生活中去。“我不愿意做个老二杆子,但是,我又不想归顺人生!”他业余除了写歌,读书占用了他大部分时间。“一个好的朋克音乐人是不能书写的,我在写歌的时候就感到自我那种刻骨铭心的憎恶。我的确憎恶我自己,我的热情,我的智慧,现在都不在朋克状态,我想,我们几个,只能算是阳痿的朋克尸体。”

朋克声称反对一切,这是一个悖论。朋克在反对自己的时候,他们以“从厌恶自己开始”绕开了这个无法攻克的壁垒。“反对”成为他们反对的目的,因此,朋克只是一种以“反对”为名的生活姿态。

没有一个人的朋克,朋克是一群人。这也属于集体狂欢理论所理解的构成事实。因此,反叛的意义在于打破陈旧、僵化的秩序,在这个意义上,反叛永远是推进社会发展的动力之一。但是,这里面必须区别反对中显示出的平庸观念和高质量洞察,任何时代的反叛潮流,都因为缺乏目标导致反叛的自我否定。网络脏话是一群斯文青年,幕后的动作,这种生理宣泄,缺乏目标和洞见,在狂欢气氛的烘托下,集体脏话只反映了空虚心理和无着落生活留下的阴影压迫,在压力中,这些无节制的释放,可以理解为朋克的自我厌恶。

“网络中,人人都可能像位朋克。”小伍说,“我观察了网上行为和一些正在采取的行动,我并不认为网络中,那些脏话交流了什么,他们只是堆积了愤怒。而朋克反对愤怒,朋克的愤怒早已成为背景,比如朋克的服装、发式,甚至组成方式,朋克的表达是理性的,因为最早的朋克为反叛而反叛,最后掉进了虚无的深渊,所以科本(Kurt Cobain)饮弹自杀了,他那是饮恨而去,从声嘶力竭的吼叫,到最终选择沉默,在我认为是真正的涅槃和自省。科本教育了我们,他不要我们再步入虚无。”

这是小伍的困境,他批评了网络脏话,他对自己作为朋克的处境表示怀疑。

他们有“儒生”血统,理性,尽管他们反对,富有一触即发的潜质,但是,他们深刻地思考。

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Dream as if you'll live forever, live as if you'll die today. -- James Dean

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现在的小青年说自己朋克多有赶时髦之嫌,其实就一小p孩~~~

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