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美国弗吉尼亚理工大学发生校园枪击惨案。在事件中非常感人的一幕是:年届七旬的教授利布雷斯库在关键时刻挺身堵住了枪眼,为全班学生成功逃脱争取了宝贵时间。「红网」发表贾如军的文章说,面对这样一起伟大的牺牲,令人忆起1994年12月8日新疆克拉玛依市友谊馆那场震惊中外的大火。
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- W1 c! ?2 E2 ]. \. O- O那场令世人震惊的大火,不单是吞噬了288名学生和36名老师鲜活的生命,更令世人诧异的是,当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时,教育局官员竟然向学生大喊:「大家都坐下,不要动!让领导先走!」等在场的26名官员从第一排撤退到最后一排的出口处「先走」之后,教师才开始组织学生撤离,但此时大火已蔓延到剧场四周,唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住……
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' l$ W, O4 }1 ?2 y4 \) \' N4 f人在德国 社区这是一个怎样鲜明的对比呢?一面是把生的的希望留给自己,把柔弱的师生「推向」火海,一面是把死的威胁留给自己,为自己学生创造逃生的机会,什么是卑鄙和渺小,什么是崇高和伟大,此处已经不言自明了。
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2 o) @- V5 v% _4 _8 P( s文章指出,其实,我们缺少的不是道德说教。每遇英雄事迹,我们总是兴师动众的组织宣传、巡讲,号召和动员人民以此为榜样、楷模。可是为什么社会道德和风气却事与愿违的不断下滑呢?中国有一句俗语叫「村看村,户看户,群众看干部」。可以说,从体制本质上讲,中国真正的榜样力量正来自于「先锋队」中的领导。很多时候,中国的事情不是看群众怎样做,而是看官员怎样做。然而,这些年来我们的领导干部的「榜样」作用究做的怎样呢?是做「先天下忧而忧,后天下乐而乐」的「高尚的人」,还是做「一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算」的「自私自利的人」呢?目前官场贪污腐败横行的事实,不是已经很能说明问题吗?
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4 }) g4 w, I2 a8 v7 @, x7 d vrs238848.rs.hosteurope.de美国教授的舍身堵枪眼和克拉玛依大火中的「让领导先走」,还拷问我们:在普世价值观面前,我们这个社会除了主流道德规范的缺失外,究竟还缺少些什么呢?
; N3 q5 R2 ?2 t% b6 Q0 g0 t人在德国 社区; T& ~3 ^7 l7 F2 R8 L; p( ?. u
90年前,在「泰坦尼克号」即将沉船之际,由于船上人多而救生艇不足,许多资产阶级富翁和贵族人士纷纷主动让出逃生机会,坚持让妇女儿童先上救生艇。一位富翁为此留下遗言:「我决不会让一个妇女儿童先我而死,我要死得象一个男子汉!」这就是人间一种无私的大爱和博爱,这就是危难时刻人性光辉的迸发和彰显!反观我们那些「大难来临各自飞」的官员和商人们,缺的不正是这种基于人性的大爱吗?. S$ w7 t9 m) Z; `# [3 r
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据悉,2000年底洛阳某歌舞厅的一场大火让309条生命顷刻间灰飞烟灭,当时的《南方周末》记者在采访手记中写道:「每一个环节上的身份、地位、对社会的义务各不相同的人,好像都在或多或少地漠视生命,好像都在拿法令法规不当回事,好像都不在本本分分尽职尽责。」是啊,一个「漠视生命」的环境里,怎能奢望培养起人类起码的爱心呢?一个失去爱的价值天平的环境里,怎能不孳生「让领导先走」的「主子思维」呢? |
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