德国之声开始和其它媒体唱反调了？

“达赖喇嘛并非无罪天使”

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擅长国际公关的达赖喇嘛

3.14西藏骚乱爆发至今，在许多西方人的脑海中，仍然存留着汉人对举行和平抗议的藏人实施暴力攻击的场景，而达赖喇嘛作为西藏人的精神领袖，也继续以他标志性的微笑以及和平使者的身份出现在世人面前。但是，德国《明星》周刊驻华记者阿德里安•盖格斯（AdrianGeiges）近日却提出，达赖喇嘛并非西方人想象中的“无罪天使”，德国之声报道如下：
阿德里安•盖格斯首先指出，他不同意许多西方人对西藏骚乱的片面看法，即指责汉人袭击了藏人。随后，这位记者接着分析了产生这种误解的原因。
他认为，其主要原因就在于，西方人将达赖喇嘛和西藏人理想化了。由于藏人信奉的是宣扬人顺从，出世和与世无争的佛教，因而许多西方人都认为，藏人也毫无例外都是温和的，非暴力的。即便是一个巴掌拍不响，藏民参与了骚乱这一事实，也难以动摇西方人的这种先入为主的想法。
紧接着他还提出，如果将目光投向现在达赖喇嘛的几届前任的话，不难发现，达赖喇嘛并非一开始就是正面角色，他们统治的是一个农奴比例高达95%的"宗教国家"，那时，大多数藏人都是不允许学读书和写字的。而现在的达赖喇嘛却忙着自己在国际社会上的公关，也无暇顾及藏人的受教育状况。因而，当他指责汉人对藏人实施"文化灭绝"时，其实是一种不负责任的做法，"他并非无罪天使，而是一个成功的外交家"。
随后，这位记者也以批判的眼光对中国政府的做法进行了一番评论。"西方人对达赖喇嘛和藏人的错误理解，责任主要还是在与中国政府自己"，将外国记者拒之西藏之外，对西藏的信息进行封锁，其实是在害怕这些记者的多方面报道，害怕世人读到这样的信息，即多数藏人尊达赖喇嘛而恨由中央任命的西藏政府。
在文章的最后他指出，也许，中国共产党正是要利用这种汉藏之间的矛盾，而保存自己对两边权力的掌控，"这是在玩火，但非奥运之火"。

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西藏“四水六岗卫教军”与藏人的和平形象

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生活在尼泊尔的西藏难民

“保护面临生存危险的民族”是德国一个民间组织。昨天，该组织的亚洲部负责人路德维希在科隆城市导报上发表文章说，“和平、忍耐和严格遵守非暴力抵抗原则”是人们对藏人的印象，但这次拉萨动乱“动摇了人们的这一印象”。德国之声记者摘译如下。
文章认为，这种传统印象"从来就不符合事实"，因为五十年代时，西藏东部康巴人家族首领和商人贡布扎西就建立了西藏史无前例的"四水六岗卫教军"，并寻求国际援助："在寻找同盟者的过程中，这些藏人转向美国。凡是有利于中国不稳定的事，美国都欢迎。达赖喇嘛的哥哥们说服了美国中央情报局支持西藏开展游击战。1957年，一项秘密计划开始：四月份，首批六名康巴人到西太平洋的塞班岛接受训练。半年后，为美国中央情报局服务的一名波兰飞行员和一名捷克技师用降落伞把他们空投在西藏。为执行这一棘手的使命，他们驾驶一架无标志的B17型轰炸机，万一被击落，美国可以矢口否认与此事有关。

"六人中的三人在后来四个月的战斗中阵亡，剩下的三人克服初期困难以后，向中情局提供西藏情报。到六十年代中期，有2500名年轻藏人在塞班岛、关岛和美国科罗拉多州的鲨鱼营地、一万六千名在西藏的邻国接受了军事训练。中情局特务向'四水六岗卫教军'所在地空投了四百吨武器、弹药和技术设备。五十年代末，游击队拥有两万至三万名战士，控制了南部主要地区。"

文章回顾了当年达赖喇嘛在"四水六岗"护送下流亡印度的历史。在中国的强大军事压力下，藏人武装退往尼泊尔：

"但尼泊尔要求他们结束抵抗，达赖喇嘛也提出同样要求。出自宗教信仰，这位藏人的精神领袖反对进行游击战，但并不予以谴责。六十年代中期以来，'四水六岗'不再对中国构成威胁。美国尼克松总统终止了援助计划。1974年，最后一批游击队员向尼泊尔军队投降。

"直到今天，'四水六岗'仍然得到藏人社区的尊敬。正如多年任西藏流亡政府外交部长的旦巴次仁说：'中国有十多亿人口，有核武器，是世界上最强大国家之一，我们藏人只有六百万人，生活在占领之下，武器是转经轮。没有用四水六岗方式与中国对抗的可能性。'尽管如此，对西藏游击战的回忆仍然栩栩如生，赋予了今天的示威者斗争勇气。"

[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-4-11 17:51 编辑 ]