百年前熙攘的一条路(1899年)：
A road hustling and bustling a century old ago
图中的白塔(现已毁)位于云南府城东２里处，是当时拓东路上的标志性建筑之一。图右的建筑是古真武祠，为旧“汉营”，相传是诸葛孔明南征时屯军之所，唐代建拓东城，因此祠内有诸葛亮石刻像。从照片中我们还可以看出当时主要街道的路况和两旁的集市贸易情景，是极有代表性的老昆明风情图。方苏雅选择塔洞内有人、路中有牛车的时机拍照，是为了留下尺寸上的参照。这也是他惯常的做法之一。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:35
昆明北城门(1899年)：
The north city wall of Kunming
城建于明代，城上之楼叫望京楼，京就是指帝都北京。从照片中可以看出城楼(包括内城门)虽然朝北，城郭的门却朝东，代表的是龟掉(摆)尾之形。此外，当时的北门外一片荒野，是昆明的坟堆集中地，因此按照堪舆家的设计不仅将城门造得格外坚实以抵挡鬼气，还在城楼上塑有道教神像驱凶避邪。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:36
盘龙江畔的昆明城墙(1899年)：
The city wall on the bank of the Panlong River
远处的金马山影表明这是昆明小东门一带的城墙，这里地势较低且紧依盘龙江--历史上多次肆虐沿岸的一条河，也是昆明最重要的水道。据老昆明回忆，它涨水时 “坐在城墙上就能洗脚”。于是治理它就成了历代统治者的重要课目。受它的影响，古昆明城池的形状建得并不方正，东边略偏。
[ Last edited by 霓裳 on 2004-3-19 at 04:37 ]作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:38
至今尤存的东西寺塔
East and West Temple Pagodas which still exist
1900年 昆明
“城南双塔高嵯峨，城北千山如涌波”，明初史谨在诗句中描写的这种景色，今天在昆明城仍能见到，只是东寺塔(图右)已不是史谨看见的那座南诏旧物，位置也更偏东，出了东寺街。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:40
省垣第一名胜——圆通寺 Yuantong Temple, the frist historical site in the provincial capital 1898年 昆明
圆通胜境坊前的贫民：
Poor people in front of Yuantongshengjing arch
照片上的“圆通胜境”四字相传为明末黔国公沐天波所书，但并无具体史料左证。方苏雅摄影，很少单照景物，而这张照片中那对相互抱紧的父子与高大牌坊之间的对比，不但令画面生动，也给整副照片赋予了更为丰富的历史与人文内涵。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:43
令人诧异的护法巨龙：
Surprising dragons protecting the law
照片中的两根10米高的盘龙巨柱位于圆通寺大雄宝殿的正厅，这种代表皇帝的符号出现在寺庙中实属罕见，对之的解释也说法不一。比较可信的说法是，这一现象应该与由于“靖难之变”逃到昆明的明建文帝朱允有关。相传建文帝到昆明后即在武定狮山正续寺出家为僧，法名应文，不久升任该寺住持。但为了避免明成祖派人跟踪，应文大师甘作一名游僧，行迹不定。圆通寺历史悠久，又是昆明城区最大古剎，应文曾在这里久居是完全可能的。否则以一外省寺庙而建如此巨大的两条巨龙，法、理上都不太可能。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:45
海源寺百年遗影
A photo of Haiyuan Temple taken a century ago
1900年 昆明
青山古寺，静谧安详，这是百年前海源寺给人的印象。据说从前殿内还有玉兰花一大株，根粗将近一人合抱，开花时满树皆白，香盈殿庭；寺前还有戏台，每年正月十五的庙会都有数千人前往游乐。如今这一切都已盛况不在：照片中背后的青山已成为采石场，寺内一切均破败不堪，且将房屋租借给民工贮藏炸药。呜呼!如此古寺，真的是在“火山”上面险情万状地苟延，随时都有“性命”之忧。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:46
劫波历尽存金殿
Bronze Hall built after a catastrophe
1901年 昆明
全国最大的铜殿：
Bronze Hall, the biggest in China
照片中驰名海内外的昆明金殿因其坚固而熬过了战火、地震乃至“文革”，留存至今。它比北京颐和园万寿山的金殿保存完整，比湖北武当山金殿规模大，是我国目前最大的纯铜铸殿。
镇殿之宝：
The treasure housed in the Brozne Hall
很难想象照片中的两个男子能使用他们手中的武器，他们的衣着表明他们都是方苏雅的差官。可能根本就没有人能佩带左边的七星宝剑，但传说右边的大关刀是吴三桂用过的，康熙十二年(公元1673年)吴三桂62岁时起兵反清，誓师后“上马驰骋于军较场者三匝，就马上举戈而挥者三”，举起挥舞的，或许就是这把大刀。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:47
总督、巡抚的排场
Extravagence of the governor and the governor-general
1902—1903年 昆明
只能留下背影(1902年，昆明)：
Only the backs are visible
这是在昆明东南郊菊花村举行的迎接云贵总督进城仪式。笼罩在图片上方的这把洋布伞在当时的昆明已经意味着很高的地位和身份。那时一般男子出门，天晴戴一顶细篾帽，天雨则戴一油篾帽，撑油纸伞的已是极为讲究之人。当然，真正有排场还是图中坐在马上的云贵总督和云南巡抚，他们都是一品，从一品或正二品的朝廷命官，而方苏雅以法国驻云南府领事身份获得的官品是从二品，按规定在迎接更高官位的人时不得正面抬头观望，因而方苏雅也只能在照片中给尊贵的云贵总督留下一个背影。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:48
赤脚仪仗队(1902年)昆明:
Bare-footed guards of honour
在离法国领事馆很近的桦子坡街道上，巡抚的官队正在通过。虽然于回避牌中穿行的仪仗队给人以逻辑混乱之感，(它将炫耀及其反面遮人耳目集中在了一起)，但这却都是清廷高官威仪不可缺少的组成部分。照片中尖锐斜插的彩旗杆与沉闷的背影也使画面充满冲突，不过右下角的那个男孩超脱于事件之外，他们通常都是临时叫来充当仪仗的街童。只有他与相机镜头产生了对话；因为他与摄影者一样对这个世界充满了好奇。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:49
昆明众生百态 Various carriages of peiple of all trades
1896年—1903年
“站”以待毙(1900年，昆明)：
Waiting to be beheaded
这是重刑犯所呆的牢房，右边站笼里的囚犯三天后就会论斩。为了不让他低头睡觉，一根铁刺被立在了他的喉咙下面。他们所犯何罪，有没有罪已不可考，面对照片的我们也唯有恐惧——没有人愿意再回到那个年代。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:54
苏提督的全副戎装(1900年，昆明)：
Su, the commander-in-chief of Guangxi Province in military uniform
完全可以想象方苏雅是以什么样的眼光来看待广西提督苏元春的这身戎装的，虽然苏提督的确曾如此率军抗击过法国军队。如今这金盔铠甲上的荣耀正与苏提督一起在渐渐老去，甚至可能像挂在他身后沉重乏用的刀箭一样成为负担。历史无情，在很短的时间之内，这身装备就将永远消失在战场和军队里，成为博物馆和戏团的收藏品——一个王朝曾经的辉煌与没落都尽在其中。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:56
贵妇华服(1899年，昆明)：
A lady from a noble family in gorgeons clothing
这位贵妇衣袖上两道明显的折痕表明，这套华服很可能是压在箱底的陪嫁妆奁，是专为拍这张照片而特意穿上的。若在平时，这种装束也只是在非常正式的场合(昆明人叫“做大客”)时偶尔穿穿。宽大是当时女装的主要特色之一，袖宽一般在一尺三四以上，大到二尺三四。除照片中清晰可见的镶嵌服饰和头部的珠翠钿子(勒子)外，这种装扮在女子的后发髻上一般还有若干饰物：一对长约四寸、阔近半尺、重至三、四两，银底板上镀金点翠的大宝石花，一枝大挖耳及若干枝玉茉莉果针、若干枝绒花，再连上簪子、绾针等，再加上一对金耳环附一对玉连环，其重可想而知。如此繁复的装扮配在一双小脚上，当时的贵妇自然是宜静不宜动，囿于 “妇道”之中的。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:56
天足劳动妇女(1896年，昆明)：
A bare-footed labouring woman
这位表情憨朴、体态健康的劳动妇女不仅没有缠过足，而且是赤脚站在乱石堆中，脚上有几道明显的草鞋勒痕。尽管如此，她的服装仍具有宽大繁复的时代特征(如裙外再套褂)，只是为了便于劳作而大大缩短了衣袖裙裤的长度。再请注意她的耳环及其下坠心形连环，排除质地，这在大的形式上与贵妇并无差别，可见这是当时的普遍风气。只不过在贵妇那里它只是繁多喧哗的装饰之一，而在一个劳动者身上则像一个美好愿望或回忆那样有着纯朴自然的光亮。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:57
倾城美妇人(1899年，昆明)
A woman of enchanting beauty
图中女子是时任云南府厘金局(相当于现在的税务局、海关)局长的太太，为当时昆明城内有名的美女，照片中她所拥有的一切也无不体现出那个时代的美学：圆满姣好的面相可以“望夫”，三寸金莲意味着“妇道”，加上宽大繁复的衣裙表明她完全脱离劳动；在服饰上她钿、环、戒齐全，金玉交辉，胸前挂着怀镜(抑或是香包、怀表?)，镯子更是成双成对地在手上堆积；左手执一帕大概是女红作品，右手执一扇与背后诗联则是风雅所需；磁器茶杯与水烟杆为当时通用的身份地位象征，旁边一迭经书(《素女经》之类)也是每个淑女之必备。这一切与她身后的那些盆景在精神上有着千丝万缕的联系，不过这种关于限制与矫饰的精巧美学注定将因人非草木而从后代妇女身上消逝。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:57
东方美男子（1900年 昆明）
Oriental handsome man
图中男子系当时一不可考的文官，他方脸隆鼻、眉眼有形，印堂宽大，不论在中国人还是方苏雅眼中都是典型的中国俊男标本，所以留下这张模特式的胸像。但从今天穿越百年看回去，这名男子虽然气质儒雅，神态也很端正，究竟缺乏生气与力度，与方苏雅拍下的其它清朝政府官员并无本质差别。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 04:58
挂在领事衙门口的头颅：
A head hung in front of the French Consulate
1900 年义和团运动的参与者也许都具有朴素的动机和目的：敌视基督教文化，渴望恢复中国传统的生活方式。但那是一个电报已经普及的时代，当八国联军攻入北京的消息传到昆明后，民众发现曾经默许甚至鼓励他们的清政府已经迅速转而把刀放在了他们的脖子上。这颗挂在法国领事衙门口的头颅清楚地显现了这一运动的悲剧性。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:03
前来护驾的清军：
The Qing army who have come to protect the consulate
居中的男子姓苏，他奉命带着一支300人的卫队前往法领事署负责保护法国人。但当上万民众围困着他们时，这些连鞋也没有、背着烟筒和梭标的卫兵害怕得两条腿在裤子里发抖。但正是这个苏最后给方苏雅提供了十分有用的消息，使法国人得以在清晨撤离，避开了激愤的民众。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:04
古老令旗下的现代步操：
Drilling under the "order" banner
北较场比南较场大，建制与南较场相同，修建于清廷平定吴三桂（公元1884年)前后即因战乱而片瓦无存，演武厅周围都是乱坟堆，仅能供军士操练而已。而在“令”字旗下操练德式步伐，虽然怪异，毕竟还是一种有机结合。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:05
洪化堂炮队在操练：
The artillerists of the Military Academy are drilling
洪化堂(后称讲武堂)建立以后，聘请的是德国人任教官，创设绥靖新军3个营，炮队一个营。照片中的炮队学员正在练习使用德国克虏伯炮，但近前三个学员似乎并不专心。此操场原为吴三桂官邸，现在省农展馆一带。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:06
巨商王炽 Rich merchant Wang Zhi 1900年 昆明
迎彩礼的王炽一家(1900年，昆明)：
The Wang family receiving the dowry
摄于王炽二儿子的婚礼(迎妆日)上，右数第二人即为王炽。景中箱盒里装的都是女方的嫁妆，大致有一幅门帘、一对枕头，镜台脸盆、胭脂粉、簪环首饰、袄褂裙裤，及瓷碗瓷壶、木箱木器等日用品。方苏雅写在照片下面的法文说他参加了一个大银行家儿子的婚礼，并用法文谐音标出这家银行叫“同庆丰”。这是迄今为止发现的唯一一张有王炽本人出现的照片。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:07
王炽的三小姐(1901年，昆明)：
The third daughter of Wang Zhi
作为大户人家之女，图中的千金小姐在这种年龄总是“养在深闺人未识”。但方苏雅与王炽结为干亲，出入拍照了无所谓。照片呈现了明清昆明的少女装束，与已婚妇人相比最大的差别在于头发和首饰，茶几上的摆设则同样程序化。从她胸前的念珠来看，家里人想必信佛。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:08
盛装的新娘：
A brige in gala dress
按罗养儒《纪我所知集》记载，新娘的妆扮为：头戴凤勒，身着红绸喜衣，上顶红绉盖头；髻上于金簪外再绾一如意形铜簪，于玉镯外更套一对铜镯；下围绿布裙，于绣鞋上更套上一双绿布软底鞋，名为踩堂鞋；脚踏一卷席子，一口袋米……。图中新娘的喜衣和头饰显然档次甚高，精美的刺绣图案花纹和银玉串缀遮面，其富丽华贵即使在今天看来也散发着炫人的光彩，新娘能不顶盖头地在家中让方苏雅进行拍摄，足见方与其家人关系非同一般。但他们可能想不到，凭着这张照片，这个新娘的华服和青春已永驻于历史之中。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:08
“九品”新郎官：
A bridegroom in the attire of ninth-grade official
足登官靴的新郎在喜衣外套着官服，胸前的练雀图案表明他是一个九品官。不过这官位多半是父母用钱捐来的，这也是当时大户人家在娶亲时的惯常做法之一。此时他手扶的木几上摆放的水烟杆、翡翠烟壶、雕花铜镜等也都是可以表明其身份与地位的值得炫耀的东西。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:09
“奉旨修发”匠(1900年，昆明)：
"Shaving the head under the imperial decree"
中国传统认为，骨肉肤发，受之于父母，因而不得故意伤害。由于严格实施确实有困难，有时只得变通。比如可以“修发”，但不能“剪发”，区别在于用刀不用剪，而且还要打着皇帝的招牌，叫“奉旨修发”。从照片来看，这个“美发师”的行头可能是奉旨做事的人当中最因陋就简的。他有效利用了衙门旁一块遮阳避雨的空地作营业场所，其标志性的东西则是红铜脸盆和挂在铁链上的毛巾。此外，一高一矮的两根登子也是当时修发者必备：矮登供人坐，高凳则用于顾客扶扑身体时所用。按说这种没有铺面的修发匠还应在担头上插一面“奉旨修发”的小红旗，不知何故被其自行废除。作者: 霓裳 时间: 2004-3-19 05:10
方苏雅用过的带皮腔的相机：
A camera once used by Auguste Francois
