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标题: 诗经中之植物（图谱） [打印本页]

作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:01 标题: 诗经中之植物（图谱）

一：荇菜
　　
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《周南·关雎》
　　
　　“参差”两字，“寤寐”两字，倒是大有深意，有不解的味道。其实包含了和谐的意思，其中没说的话，就是要懂得自己，敏悟万物。然后顺着自然的情势而行。
　　
　　最好的诗，就是和谐简练的大白话，情话同样如此。

　　荇菜是水环境的标识物，荇菜所居，清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕。“高洁”二字，高到未必，洁却是当的上的。

《颜氏家训》里有:“今荇菜是水有之,黄华似莼”的句子，也是训导族人，行世要有清澈之心。
　　
荇菜能不能吃，就不知道了，在古人眼里，若窈窕淑女般的，想来是可以能吃的吧！

图片附件: [荇菜] xingcai.jpg (2006-4-19 23:01, 49.56 KB) / 下载次数 6
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作者: 小胖子哦 时间: 2006-4-19 23:01

我来破坏你的长城,哈哈!

作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:04

2. 莼菜
　　
　　思乐泮水，薄采其茆——《鲁颂.泮水》。茆：莼菜
　　
　　农事诗里，能见到轻盈的手，去采天底下绿莹莹的好物件，就会痴想。古之鲁国，今之山东地，思乐一片山水，有薄采之手，说明生活是轻快的，有妙趣，叫人想来，该是好生活。好生活不完全由富贵凭持，得乎心态。

《植物学》的资料里，介绍莼菜,为睡莲科水生宿生草本植物,自古以来就被视为蔬菜中的珍品,以嫩茎叶供食用，还是抗癌症的佳品。莼菜，以杭州莼菜和四川的西昌莼菜为佳品。

荇菜和莼菜形态、习性很相似，不同的是花朵的颜色和叶片的形态，荇菜是金黄花，莼菜花暗紫色。它们都可做蔬菜来煮汤，柔软滑嫩，在上古是美菜。晋朝张翰的“西风莼鲈”之思，思念的一半就是莼菜。辛弃疾“秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。”亦写思乡之情。姜白石的“双桨莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔”，却全是一派江南水泽的烟波流落之感。

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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:06

[3.飞蓬
　　
　　自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。——《卫风.伯兮》
　　
　　女为悦己者容，所爱的不在时，心里黯然，发如篷草，也没有心思去整理。古人写情之深，从姿容里，能寻出情何以堪的哀伤来。
　　
　　飞蓬，学名狼尾蒿，西北乡下似乎也是这么叫的，飞蓬其实取的是种子在风里的姿势。此草，生命力极强，长遍大江南北，是随处得生，随处得长的样子。

原来飞蓬就是这种很常见的野草。据《埤雅》：“其叶散生，末大于本，故遇风辄拔而旋。虽转徙无常，其相遇往往而有，故字从逢。”走马兰台类转蓬，李商隐就是用它比喻迁徙不定的人生。

图片附件: [飞蓬] feipeng.jpg (2006-4-19 23:06, 47.09 KB) / 下载次数 5
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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:06

原帖由 小胖子哦 于 2006-4-20 00:01 发表
我来破坏你的长城,哈哈!

打死你

作者: 小胖子哦 时间: 2006-4-19 23:07

原帖由 whisper 于 2006-4-20 00:06 发表

打死你

哈哈,好疼啊

作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:09

4.萎蒿（芦蒿）
　　
　　翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。--《周南.汉广》
　　
　　这是《汉广篇》里，痴情汉子写到对岸汉水的女子，可惜不能接近她而写的几句话。把高大的灌木做了柴草，把绿绿的萎蒿割倒了聚抡起来。把马儿啊，喂的饱饱的，以便能够有机会去接让人时刻记挂的人。读这样的文字，并且明白了这些文字里的意思，觉得，这是先秦时代的精品小散文了。然而，古人的高妙处在于，他们表达爱的时候，不遮遮掩掩，而是用淳朴的方式，直接往心里去。
　　
　　　　
　　作为菊科的萎蒿，很早就是人们桌上的凉拌菜，苏轼诗里云：竹外桃花两三枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短。正是河豚欲上时。河豚肉里有毒，而萎蒿则是解河豚之毒除芦芽之外的佳品。

萎蒿，竟然是喂马的草，而马儿的脚步是走向爱恋女子的。非常神奇的意境，真的很神奇，竟然可以这么间接又直率的表达了神秘的爱这个字。

蒌蒿和蓬长的有些象，她们都是菊科植物。图中蒌蒿的嫩芽可以吃，传说能解河豚之毒：蒌蒿满地芦牙短，正是河豚欲上时。芦芽是配食河豚的最佳蔬菜，芦芽尚短之时，可以蒌蒿代之。呵呵，这句诗并不单单写当季的景物呢。蒌蒿的老枝，可用做薪材。
蓬和蒌蒿的区别，在于花的不同。蓬的花类似野地里常说的“野菊花”，中间黄色，花瓣淡紫色，和蒌蒿差别很大。

图片附件: [蒌蒿] louhao.jpg (2006-4-19 23:09, 44.72 KB) / 下载次数 5
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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:11

5.蘋（大萍或白萍）
　　
　　于以采蘋？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。——《召南.采蘋》
　　
　　古人祭祀前，采萍，采藻，行走在水边，是什么原因呢？在远古的农业时代里，水边，也许正是祭祀的佳处，水边才是一切生命繁盛的开始。而萍，正是水边繁盛水草里，被吟唱的祭祀者看到眼里的那种幸运的植物。

蘋（既大萍）是利用无性繁殖来繁衍下一代,母株会从水面下之走茎生出无性芽,而长成新个体。从图片上看，纤细，柔美，深藏着勃勃生机，在自然的风里，平凡的不言不语。

蘋长可真漂亮，就是我们说的田字草。小时候经常见到，是水生杂草。古诗里熟悉的“白蘋渡口”之白蘋，就是它了。茎部纤细，有柔弱之美。

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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:13

6、白茅
　　　　
　　野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。--《召南.野有死麋》
　　　　
　　猎人用白茅包起射杀的麋鹿，以表自己对自然馈赠的虔诚；怀春的女子，有男子来调着情事，两情相悦，是生命里永远最动人的画面。
白茅在古代是洁白、柔顺的象征。祭祀时常用来包裹祭品，这首诗里的猎人用白茅包裹他的猎物，大概是表现他的诚心吧。白茅也是缩酒之物，初生的茅叫“荑”，形容美人的玉手诗经里说“手如柔荑”，又白又嫩啊。
白茅在荒地上成片地生长，如同图片中一样，数量非常多，它的茎叶常用来搭盖屋顶，杜甫草堂的屋顶，就是白茅盖的：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。杜甫的确是“君子固穷”。

图片附件: [白茅] baimao.jpg (2006-4-19 23:13, 62.62 KB) / 下载次数 4
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作者: winnie529 时间: 2006-4-19 23:13

护叔打我马甲

作者: 小胖子哦 时间: 2006-4-19 23:13

今天学了不少知识啊

作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:18

7、黍
　　
　　彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
　　彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
　　彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！——《王风.黍离》

这个沉甸甸的穗子在我国古典文化里大大有名，它之所以著名，是因为《王风.黍离》的篇章慨然而悲怆，深情独到，对历代有相当大的影响。千岩老人说姜夔的自度曲《扬州慢》有“黍离之悲”，这是含蓄的高度赞扬，姜兄当时，一定美颠儿了。
后世“黍离之悲”的作品，都及不上这首原作。
黍在诗经里被多次提及，上古时期，它是主要的栽培作物，现在栽培的已经很少了。

图片附件: [黍] shu.jpg (2006-4-19 23:18, 45.74 KB) / 下载次数 4
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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:20

8、舜---木槿
　　
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《郑风.有女同车》
　　
　　所谓美女，是个什么样子呢？颜如木槿，这是意识里可以呼吸的肤色，感觉里带着露的花。体态轻盈优美，几预迎风翱翔，仙女也就这个样子了吧！晶莹佩玉随风叮当，举手投足，无不幽雅贤淑，这是懂得人心，懂得万物的气象。古人眼里的美女，今人眼里，似乎不完全是这样了。
　　
　　木槿，所谓“舜”者，朝开幕谢，瞬间之荣，来去匆匆。这是用怜惜的手，来挽着身边难得一遇的美艳的花；用愉悦的心，和美丽的人，同看一方风景；用意识里的话，把美丽的人的身、形、意永远的记在心底。和舜华之女同车，永远都是一件快乐的事吧！
　　
　　植物里的木槿花，是仲夏夜的梦之花，朝开幕谢，却并不忧伤，似乎迎着纯净的阳光，含有欢喜，似乎朝幕不是一舜，而是几十个日日夜夜的循环。艳丽的花融在绿叶里，和谐有致，是以高洁之姿，坐在你身旁的。生活里，有幸遇到木槿女子，一路或者一车同行的，一定要面朝晴天旷海，胸画十字，默默祈愿，让这样的好运长久相随着你，因为木槿里藏着的不仅有现实里一瞬间，记忆里长久远的美丽，还有我们时常期盼的永存幸福的祈祷。

可惜木槿花朝开暮谢，来去匆匆，因此得名“舜”，瞬间之荣也。木槿花仲夏开放，现在城市里常用来点缀绿化带，有白色、粉红、粉紫、蓝色，绚丽缤纷，同车有位女子，长得就象木槿花一样漂亮，美女啊，美啊。

图片附件: [舜] shun.jpg (2006-4-19 23:20, 86.02 KB) / 下载次数 4
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作者: winnie529 时间: 2006-4-19 23:20

...................

作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:22

9、爱的使者---萱草
　　
　　焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。——《卫风.伯兮》
　　
　　先秦到至今，萱草最初落在人心上的是一个女子思念远方爱人的一点相思，爱而不能相见，只能背靠着秋树，对着空落的天空喃喃倾诉，长久之间，竟生出爱的病症来，这是古来痴情的样子，无论是应对古代的伦常戒律，还是今时欲望浮泛的道德影子，这种情态总会让人感动，因为爱着的人总比无爱的人要来的幸福，痴情的人总要比在爱里飘忽不定的人来的更为安然。
　　
　　《诗经》里的谖草，指的便是萱草，朱子注的诗经里，解“谖”为忘忧之意，所以萱草又有忘忧草的美名。爱，却又没有办法和爱人相见，而生的琐碎还要继续，为了心态放的平和，只有忘忧才能做到，这可能是朱子的意思了吧。

萱草又名忘忧草，这首诗里用“焉得谖草”描绘身陷相思的愁苦之情。为什么它能使人忘忧？没人知道。后来据说已婚妇女佩带或服食萱草可一举得男，因此它又得名“宜男草”，为什么衍生出这个功效，也没人知道。呵呵。
用萱草来比喻母亲，这是近代才有的含义。

图片错了，应该读xuan

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作者: 小胖子哦 时间: 2006-4-19 23:23

原帖由 whisper 于 2006-4-20 00:20 发表
8、舜---木槿
　　
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《郑风.有女同车》
　　
　　所谓美女，是个什么样子呢？颜如木槿，这是意识里可以呼吸的肤色，感觉里带着露的花。体态 ...

我也很喜欢木槿的
记得王安石有首很有名的诗呢,也是写木槿来比喻感情的

作者: 小胖子哦 时间: 2006-4-19 23:25

君难托

槿花朝开暮还坠，妾身与花宁独异。
忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。
感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。
人事反复那能知，谗言入耳须臾离。
嫁时罗衣羞更著，如今始悟君难托。
君难托，妾亦不忘旧时约。

作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:26

10、艾蒿
　　
　　彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。--《王风.采葛》
　　
　　先秦时的“艾”，指的是现在《植物学》里长遍大江南北的艾蒿。艾蒿不具妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，越是由浅绿到暗绿里长的长久，在祭祀的眼里就会越具神性，而被放到社稷、宗庙的供桌上。

艾草在我国分布相当广泛，中医认为是辟邪驱毒的。从南北朝开始一直到现在，民间都有端午节在门上悬挂艾草的习俗，用艾草煮水沐浴还可以强身健体。艾草长得越久越好，最久者可至三年，所以说如三岁兮，“七年之病求三年之艾”。
在民俗凋敝的今天，除了年头岁尾，最受重视的传统节日莫过于端午和中秋，端午的时候小孩子戴那种有药气的小香包，现在很难见得到了。

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作者: 小胖子哦 时间: 2006-4-19 23:28

原帖由 whisper 于 2006-4-20 00:26 发表
10、艾蒿
　　
　　彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。--《王风.采葛》
　　
　　先秦时的“艾”，指的是现在《植物学》里长遍大江南北的艾蒿。艾蒿不具妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，越是由浅绿到暗绿里长的 ...

彼采葛兮，
一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，
一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，
一日不见，如三岁兮！

作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:47

　　11、蓼蓝
　　
　　终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。--《小雅.采绿》

　　蓼蓝是自然界中含靛蓝较多的一种植物，大约二、三月间下种培苗，民间有“榆荚落时可种蓝”的说法。六、七月间蓼蓝成熟，叶子变青，即可采集。采后随发新叶，隔三个月（九、十月间）又可收割。到有一种一年里生息不绝的样子。
　　
　　靛蓝浸染丝织物品，在朦胧的光泽里会有高贵浓艳的妩媚之气飘逸出来，浸染绵麻织物，则有谦和素雅质朴的情态，让人觉得尊贵安静踏实，而且染后，色泽附着在织物上的牢度非常好，几千年来在宫廷和民间广受喜爱。我国出土的历代织物和民间流传的色布、花布手工艺品上，都可以看到靛蓝朴素优雅的色泽透过长久时间的打磨，依然在安静的流露它原本就有的气质。

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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:49

12、葛藤
　　
　　葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
　　葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。--《周南·葛覃》

　　葛藤（又叫苎麻），是一种豆科类的藤本植物，在山林的坡地上，城市公园里的无人区，路边的脚底里，草原牧野的落日下，恶风沙石的缝隙间，就是葛藤的生长地。葛藤的性情，既不温柔，也不刚劲。

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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:53

13、卷耳（又名苍耳）
　　
　　采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。---《周南·卷耳》
就是那种一碰就粘身的苍耳，像刺猬，我们那里叫作苍子秧，嫩叶可食。

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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:55

14、桃
　　
　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。---《周南·桃夭》

桃子，就不用多说啦，我喜欢吃桃子，猴子都喜欢吃桃子，孙悟空也喜欢。

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作者: whisper 时间: 2006-4-19 23:57

15、芣苡（又名车前子）
　　
　　采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
　　采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
　　采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。---《周南·芣苡》
　　清人方玉润《诗经原始》卷一云：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”这该是读此诗的一种境界了，这简短的诗里，不仅有音韵、节奏的自然转合，更有用几个动词白描出的田园女子细致勤朴欢快的动感画面。

就是车前子，可入药，叶可吃。

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作者: whisper 时间: 2006-4-20 00:16

还没贴完，太累了，明天继续

作者: 胖胖鸭 时间: 2006-4-20 06:55

:fear.gif 认识的字没有几个。。。麻烦拼音。。。

作者: whisper 时间: 2006-4-20 09:46

原帖由 胖胖鸭 于 2006-4-20 07:55 发表
:fear.gif 认识的字没有几个。。。麻烦拼音。。。

我也读不好

金山词霸又总有错误

作者: whisper 时间: 2006-4-20 12:54

中午出去散了十几分钟步，看到绿草坪上开了金黄色的花朵，扁扁的绿色叶子，很象桃花，让人感叹，春天终于到了。

作者: 先薇之风 时间: 2006-4-20 13:01

金黄花开在枝上的是迎春花，地上那个，亭亭玉立的，大概是旱水仙。
不知道护叔看诗经学植物，记住了多少？
不知道诗经里有没有猫科动物。。。

作者: whisper 时间: 2006-4-20 13:04

原帖由 先薇之风 于 2006-4-20 14:01 发表
金黄花开在枝上的是迎春花，地上那个，亭亭玉立的，大概是旱水仙。
不知道护叔看诗经学植物，记住了多少？
不知道诗经里有没有猫科动物。。。

能记住几个就不错了

猫科动物啊，我喜欢，大概骢就是指的猫吧。

地上那个是旱水仙么？我看也是五个瓣儿，跟桃花似的。

作者: 先薇之风 时间: 2006-4-20 13:08

原帖由 whisper 于 2006-4-20 13:04 发表

能记住几个就不错了

猫科动物啊，我喜欢，大概骢就是指的猫吧。

地上那个是旱水仙么？我看也是五个瓣儿，跟桃花似的。

嗯，骢这种猫比较大型，腿长跑的还快呢！

那就是“黄桃花”

[ 本帖最后由先薇之风于 2006-4-20 13:15 编辑 ]

作者: whisper 时间: 2006-4-20 13:12

原帖由 先薇之风 于 2006-4-20 14:08 发表

嗯，骢这种毛笔较大型，腿长跑的还快呢！

那就是“黄桃花”

嗯，古代的动物身材都比较大型，象恐龙啊，猛犸象啊，古代的猫估计跟现在的小老虎似的，现在地球人口太多了，为了节省空间，都变小个头了。

而且现在科技是发达了，桃花都可以五颜六色的。

作者: 先薇之风 时间: 2006-4-20 13:16

是啊，现在变小，多结构是主流，别看老外人高马大，还是以后相对矮小的亚洲人有优势，越小越适应生存空间啊！

作者: whisper 时间: 2006-4-20 13:19

原帖由 先薇之风 于 2006-4-20 14:16 发表
是啊，现在变小，多结构是主流，别看老外人高马大，还是以后相对矮小的亚洲人有优势，越小越适应生存空间啊！

天塌下来都是他们大个的先被砸死啊。

作者: 先薇之风 时间: 2006-4-20 13:32

原帖由 whisper 于 2006-4-20 13:19 发表

天塌下来都是他们大个的先被砸死啊。

拿他们当柱子顶着！

作者: whisper 时间: 2006-4-20 13:34

原帖由 先薇之风 于 2006-4-20 14:32 发表

拿他们当柱子顶着！

那得先给他们套上锅炉钢皮做加固。

作者: 马非 时间: 2006-4-20 17:19

TONG HAO最HAO CHI!!!

作者: whisper 时间: 2006-4-20 17:22

原帖由马非于 2006-4-20 18:19 发表
TONG HAO最HAO CHI!!!

涮火锅吃。

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