人在德国社区 - Powered by Discuz! Board

标题: 我喜欢的日本作家之----------川端康成(1) [打印本页]

作者: 尹梦梦 时间: 2006-6-14 13:32 标题: 我喜欢的日本作家之----------川端康成(1)

叶渭渠

（一）

川端康成是日本著名作家，1968年度诺贝尔文学奖获得者。

川端一两岁上，父母双亡，少年时代，祖母和姐姐又相继作古，从此与眼瞎耳
背的祖父相依为命，使这位敏感的少年沉浸在悲哀之中，在他稚幼的心灵里投下了
寂寞的暗影。十六岁上，川端预感到祖父将不久于人世时，就决心把祖父在病榻的
情景记录下来。于是他写起了《十六岁的日记》。这既是作者痛苦的现实的写生，
又是洋溢在冷酷的现实内里的诗情，在这里也显露了康成的创作才华的端倪。

少年的川端康成聪颖过人，早早闯入说林书海，广泛地猎取古今世界名著和日
本名著，尤其是对《源氏物语》更是爱不释手。他对这部名著虽不甚解其意，只朗
读字音，欣赏着文章的优美的抒情调子，但却深深地为其文体和韵律所吸引。这一
经历对他后来的文学创作，产生了深刻的影响。其后他写作的时候，少年时代那种
似歌一般的旋律，仍然回荡在他的心间。他开始对文学产生了憧憬，上中学三年级
的时候，就把过去所写的诗文稿子，装订成册，从这里可以看出少年的康成开始具
有文人的意识，最初的写作欲望已经萌发。

中学时代，他无数次投稿石沉大海，开始怀疑起自己的创作天分，认真考虑自
己的才能是否可以成为文学家。在1916年作为中学四年级生，在大皈《团栾》杂志
上发表了习作小说《肩扛教师的灵柩》，他就经常给《文章世界》写小品、掌小说。
《文章世界》举办投票选举“十二秀才”，川端康成名列第十一位。对于立志当作
家的少年来说，这是很大的鼓舞，也是很值得纪念的一年。他在大学预科的同窗好
友中有许多志向文学者，他们一起谈论文学，议论文坛现状和探讨当时日本很流行
的俄罗斯文学，使来自农村的他顿开茅塞，受益匪浅。这期间，他在学校的《校友
会杂志》上，发表了习作《千代》，他以淡淡的笔触，描写了自己同三个同名的千
代姑娘的恋爱故事。大学时代，川端康成与爱好文学的同学为了向既有文坛挑战。
改革和更新文艺，复刊了第六次《新思潮》，在该杂志创刊号上发表了处女作《招
魂节一景》，描写马戏团女演员的悲苦生活是比较成功的，受到文坛老前辈的称赞。
川端康成的名字第一次出现在《文艺年鉴》上，标志着这位文学青年正式登上了文
坛。

川端发表了《招魂节一景》以后，由于恋爱的失意，特别遭未婚妻伊藤初代解
除婚约，他感到幸福的幻灭，经常怀着忧郁的心情到伊豆汤岛，写了未定稿的《汤
岛回忆》。此后他为了诉说和发泄自己心头的积郁，又借助自己手中的笔，为杂志
写出短篇小说《林金花的忧郁》和《参加葬礼的名人》。与此同时，他在爱与怨的
交织下，以他的恋爱生活的体验，写了《非常》、《南方的火》、《处女作作祟》
等一系列小说，有的是以其恋爱的事件为素材直接写就，有的则加以虚构化。川端
这一阶段的创作，归纳起来，主要是描写孤儿的生活，表现对已故亲人的深切怀念
与哀思，以及描写自己的爱情波折，叙述自己失意的烦恼和哀怨。这些小说构成川
端康成早期作品群的一个鲜明的特征。这些作品所表现的感伤与悲哀的调子，以及
难以排解的寂寞和忧郁的心绪，贯穿着他的整个创作生涯，成为他的作品的主要基
调。川端本人也说：“这种孤儿的悲哀成为我的处女作的潜流”，“说不定还是我
全部作品、全部生涯的潜流吧。”

[ 本帖最后由尹梦梦于 2006-6-16 17:28 编辑 ]

作者: 尹梦梦 时间: 2006-6-14 13:33

（二）

1924年大学毕业后，川端康成踏上社会，就开始了文学创作生活。他积极与横
光利一等人发起新感觉派文学运动，并发表了著名论文《新进作家的新倾向解说》，
和创作了《感情的装饰》、《春天的景色》、《浅草红团》等少数几篇具有某些新
感觉派特色的作品，并无多大的建树，他甚至被称为“新感觉派集团中的异端分子”。
后来他公开表明他不愿意成为他们的同路人，决心走自己独特的文学道路，他的名
作《伊豆的舞女》和《雪国》就是在这样的情况下诞生的。

川端康成的性情被孤儿的气质扭曲，心中充盈令人窒息的忧郁，一次去伊豆旅
行的机会，偶遇巡回艺人一行，与年少的舞女邂逅，第一次得到舞女的平等对待，
并说他是个好人，他便对她油然产生了纯洁的友情；同样地，受人歧视和凌辱的舞
女遇到这样友善的中学生，以平等待人，自然激起了感情的波澜。他们彼此建立了
真挚的、诚实的友情，还彼此流露了淡淡的爱。川端将这段经历化为艺术，便是展
现在读者面前的小说《伊豆的舞女》了。

《雪国》描写主人公驹子沦为艺妓，在屈辱的环境下成长，承受着生活的不幸
和压力，勤学苦练技艺，追求过一种“正正经经的生活”，渴望得到普通女人应该
得到的真正爱情。但是，作为一个现实问题，在那个社会是难以实现的。她追求的
实际是一种理想的、极致的、实际上不存在的哀伤虚幻的爱。男主人公岛村却把她
这种认真的生活态度和真挚的爱恋情感，都看作是“一种美的徒劳”。从某种意义
说，这个故事是当时日本社会世相的相当精确的艺术概括。

《伊豆的舞女》、《雪国》的成就主要表现在两方面：其一，在艺术上开始了
一条新路。川端曾盲目模仿西方现代主义文学和全盘继承传统都没有成功，但他并
没有放弃艺术上的新追求，且不断总结经验，对传统与现代结合进行积极的艺术探
索。他的《伊豆的舞女》就是在吸收西方文学优点的基础上，力图保持日本文学的
传统色彩作了新尝试。而《雪国》则使两者的结合达到了炉火纯青的地步，赋予作
品更浓厚的日本色彩。其二，从《雪国》开始，川端的创作无论从内容或从形式来
说，都形成了自己的创作个性，即以抒情笔墨，刻画下层少女的性格和命运，并在
抒情的画面中贯穿着对纯真爱情热烈的赞颂，对美与爱的理想表示朦胧的向往，以
及对人生无常和徒劳毫不掩饰的渲染。对人物心理刻画更加细腻和丰富，更加显出
作家饱含热情的创作个性。

川端康成是个很有成就的作家，他的成就是多方面的，包括小说、散文、评论
等。在整整半个世纪的创作生涯中，他共写了超过500部（篇）小说（含140多篇掌
小说），在《川端康成全集》37卷本中占去了25卷，这些小说，除了《东京人》、
《生为女人》比较长以外，中长篇小说一般都在八万至十二三万字内，掌小说短者
仅有数百字。川端的小说，不仅数量甚丰，在艺术上也达到了较高的水平。川端康
成的小说创作初期就十分鲜明地表现了自己的艺术个性和艺术特色，并逐步形成他
的独特风格。在创作实践的全过程中，他的风格虽然还有发展，其作品的色调也有
些许改变，或浓或淡，但并没有断层、没有根本变化，他创作初、中期所奠定和完
成的基本特色是：孤独的主观感情色彩、忧郁的感伤抒情情调、人情与人道主义精
神，以及虚无与颓废的思想等。但是，后期的作品呈现更复杂和多样化的倾向，贯
穿着双重或多重的意识。比如以《名人》、《古都》、《舞姬》为代表，主要表现
了对艺术的追求和对生活、对传统的执著，作家在创作的思想性和艺术性上都作了
新的探索，并且取得了很大的成就。以《千只鹤》、《山音》、《睡美人》、《一
只胳膊》为代表，一方面深入挖掘人的感情的正常与反常，以及这种感情与人性演
变相适应的复杂性；另一方面追求感官的享受和渲染病态的性爱，或多或少染上颓
伤色彩。因此，它们在表现人的生的主旋律的同时，也表现了生的变奏的一面。

从小说形式来说，以纯文学为主，作为其小说的重要组成部分还有中间小说、
少男少女小说，以及其他小说形式比如自传体小说、报告小说等。中间小说是介于
纯文学与大众小说之间的一种小说形式，代表性的作品有：《东京人》、《少女开
眼》、《河边小镇的故事》、《风中的路》、《生为女人》、《彩虹几度》、《青
春追忆》、《玉响》等，这些中间小说既重视纯文学的艺术性，也注意大众小说的
通俗性，深受大众读者的喜受。少男少女小说，主要以大中学生为对象，代表作品
有《少女的港湾》、《花的日记》、《学校之花》、《美好之旅》、《父母的心》、
《肩扛恩师的灵柩》等，以爱为主旋律，描写父母子女情、兄弟姐妹情、师生情、
学友情等，文笔优美、表现细腻、情调悲戚，饱含着青春的纯爱。在川端笔下，一
些少男少女的主人公即使是萍水相逢，也以爱相待，表达了纯真的友谊。一篇篇少
男少女之作，在青少年读者面前，绘出一幅幅人情美和心灵美的画卷，奏出一曲曲
少男少女的青春之歌。也不仅限于艺术性方面，这一点对促进人们重新审视东方文
化具有重要的意义和启示性。可以说，他为日本文学的发展，为东西方文学的交流，
做出了自己的贡献，赢得了广泛的声誉。在日本国内，川端康成的名字早已记录在
菊池奖（1944）。艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、每日出版文化奖（19
61）的花名册上。1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关--艺术院的会员。
1961年，日本政府为了表彰他成功地领导了国际笔会日本大会的召开，以及创作
《禽兽》、《雪国》、《名人》、《千只鹤》、《山音》等作品的业绩，即“以独
自的样式和浓重的感情，描写了日本美的象征，完成了前人没有过的创造”，授予
他最高的奖赏--第21届文化勋章，成为日本文化功臣。1957年，获西德政府颁发
的“歌德金牌”。1960年获法国政府授予的艺术文化勋章。1968年，以《雪国》、
《古都》、《千只鹤》三部代表作，获得诺贝尔文学奖。

瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致
授奖辞，突出地强调：

“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响，但是，川端先生也明确地显
示出这种倾向：他忠实地立足于日本的古典文学，维护并继承了纯粹的日本传统的
文学模式。在川端先生的叙事技巧里，可以发现一种具有纤细韵味的诗意。”

“川端康成先生的获奖，有两点重要意义。其一，川端先生以卓越的艺术手法，
表现了道德性与伦理性的文化意识；其二，在架设东方与西方的精神桥梁上做出了
贡献。”

安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词：“这份奖状，旨在表彰您以卓越的感
受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。”

川端在瑞典文学院礼堂作了题为《我在美丽的日本》的获奖纪念讲演，他通过
禅宗诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗，芥川龙之介、太宰治
的小说，《古今和歌集》、《伊势物语》、《源氏物语》、《枕草子》的古典传统，
以及东洋画、花道、茶道的精神，深入细致地介绍和剖析了“日本美的传统”。其
后种端两度赴美在夏威夷大学和它的分校分别作了题为《美的存在与发现》的讲演
和在出席旧金山举办的日本周活动期间作了题为《日本文学之美》的讲演。这三篇
讲演稿也是三篇美文，全面系统地论述了日本文学的传统美，成为川端康成的日本
美论、日本艺术论，构成了他的独特的美学理论体系，在川端文学中独放异彩。在
这些成绩、荣誉和地位面前，川端康成在《夕照的原野》一文中这样叙述自己的心
情：“荣誉和地位是个障碍。过分的怀才不遇，会使艺术家意志薄弱，脆弱得吃不
了苦，甚至连才能也发挥不了。反过来，声誉又能成为影响发挥才能的根源……如
果一辈子保持‘名誉市民’资格的话，那么心情就更沉重了。我希望从所有名誉中
摆脱出来，让我自由。”

在川端获得殊荣的背后，隐藏着难以言说的内容……

在荣获诺贝尔文学奖三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤气管自
杀的形式离开了人世，川端康成未留下只字遗书。但他早在1962年就说过：“自杀
而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”

作者: 尹梦梦 时间: 2006-6-14 13:34

我准备陆续给大家推荐一些我比较喜欢的作家的作品.因为最近在看日本小说家的作品,所以就以他们开头.希望能让大家从中发现自己感兴趣的作品.

作者: 尹梦梦 时间: 2006-6-14 13:38

姑娘的耳垂色泽，与流向指尖愈发浓重的温暖的血一样的红。它映入了老人的
眼帘。老人透过她的秀发缝隙窥视了她的耳朵。耳垂的红色与姑娘的娇嫩，刺激着
老人的心胸。虽说江口出于好奇心的驱动才到这秘密之家，开始感到迷惘，但他捉
摸着可能越衰老的老年人，就越是带着强烈的喜悦和悲哀进出这家的。姑娘的秀丽
长发是自然生成的。也许是为了让老人们抚弄才留长的吧。江口一边把她的脖颈放
在枕头上，一边撩起她的秀发，让她的耳朵露了出来，皮肤洁白极了。脖颈和肩膀
也很娇嫩。没有女人圆圆的鼓起的胸脯。老人把视线移开，环视了一下室内，只见
自己脱下的衣服放在无盖箱里，哪儿也看不见姑娘脱下的衣物。也许是刚才那个女
人拿走了，但也说不定姑娘是一丝不挂地进房间里来的。想到这儿，江口不由地吓
得心里扑通一跳。姑娘的全身，可以一览无遗。事到如今，还有什么可怕的呢。江
口虽然明知姑娘就是为了让人看才被人弄得昏睡不醒的，但他还是用被子盖上姑娘
那显露的肩膀，然后闭上了眼睛。在飘逸着姑娘的芳香中，一股婴儿的气味蓦地扑
鼻而来。这是吃奶婴儿的乳臭味儿。比姑娘的芳香更甜美更浓重。“不至于吧……”
这姑娘不会是生了孩子，奶涨了，乳汁便从乳头分泌出来吧。江口又重新打量了一
番，观察姑娘的额头、脸颊，以及从下巴颏到脖颈的十足少女般的线条。本来光凭
这些就足以判明了，可是他还是稍微掀开被子，窥视了她的肩膀。显然不是喂过奶
的形状。他用指尖轻轻地抚触了一下，乳头根本就没有湿。再说，就算姑娘不到二
十岁，形容她乳臭未干也不合适，她身上理应早已没有乳臭的气味儿。事实上，只
有成熟女子的气味儿。然而江口老人此时此刻，确实嗅到吃奶婴儿的气味。莫非这
是刹那间的幻觉？他纳闷：为什么会产生这种幻觉？他百思不得其解。也许那是从
自己心灵上突然出现的空虚感的缝隙里，冒出吃奶婴儿的气味吧。江口这样思忖着，
不觉地陷入了悲伤的寂寞情绪中。与其说是悲伤或寂寞，不如说是老年人冻结了似
的凄怆。而且面对散发着芬芳靠过来的又娇嫩又温暖的姑娘，这种凄怆逐渐演变成
一种可怜和可爱的情怀。也许这种情怀突然把冷酷的罪恶感掩饰了过去，不过，老
人在姑娘身上感受到了音乐的奏鸣。音乐是充满爱的东西。江口想逃出这个房间，
他环视了一下四面的墙壁。然而，四周笼罩在天鹅绒的帷幔中，没有一个出口。承
受着从天花板上投射下来的光线的深红色天鹅绒十分柔软，却纹丝不动。它把昏睡
的姑娘和老人闭锁在里面了。

摘自睡美人

作者: 尹梦梦 时间: 2006-6-14 13:44

忽然从微暗的浴场尽头,有个裸体的女人跑出来,站在那里, 做出要从脱衣场的
突出部位跳到河岸下方的姿势,笔直地伸出了两臂,口里在喊着什么.她赤身裸体,连
块毛巾也没有.这就是那舞女.我眺望着她雪白的身子,它象一棵小桐树似的,伸长了
双腿,我感到有一股清泉洗净了身心,深深地叹了一口气,嗤嗤笑出声来.她还是个孩
子呢.是那么幼稚的孩子,当她发觉了我们,一阵高兴,就赤身裸体地跑到日光下来了,
踮起脚尖,伸长了身子.我满心舒畅地笑个不停,头脑澄清得象刷洗过似的.微笑长时
间挂在嘴边.

摘自伊豆的舞女

作者: 尹梦梦 时间: 2006-6-14 13:51

爱子面对着地炉，坐在草编椅子上。她身穿一件绣着黄菊花的黑色和服外套，
那花瓣大得简直不像是菊花。其艳丽颇似京都一带艺妓们所穿的外套，为古朴的老
屋平添了一丝俏意。
母亲拿起仿古小茶壶向小茶碗内斟玉露茶。
她的头发全拢在了后面，因此白发清晰可见。虽说她高大丰满，但或因其动作
笨拙而有些显老，看上去像是年近半百的人。其实，满打满算她才四十四岁。

阿荣无论做什么事都有极强的自信心。她在家的时候，什么也不干，而且也不
想干。可是，她对旁人的所作所为却不屑一顾：“瞎忙些什么呀？”
她去东京也并非是心血来潮。
忽然，她感到身旁仿佛飘过了一丝白线。她放眼窗外，只见山崎附近的竹山上
细雪飞舞，然而此刻却是晴空万里。
“那是雪吗？”她刚说了一半，目光便落到了邻座少女的饭盒上。
时值中午，许多人一上车就打开了饭盒。有的人是在站台上买的盒饭，有的人
是自带的饭团等各种各样的都有。可是，邻座少女带的寿司饭却别具特色，那里面
有高野豆腐、香菇、鸡蛋等，菜码虽无异处，但却蕴藏着做饭人的一片爱心。
阿荣不禁热泪盈眶。
“你家里人对你真好。”说罢，阿荣起身走过少女身前，来到四号和五号车厢
的连接处暗自垂泪。
雪下了不到一分钟就停了。
阿荣擦干了眼泪，向餐车走去。
她要了一份外观漂亮的蛋卷饭。
每张桌子上都摆着小苍兰和漆红色的麝香豌豆花。阿荣回想起了一小时前家里
的那盆麝香豌豆吊花。

摘自生为女人

作者: 大王八蛋 时间: 2006-6-14 14:05

切，还版主呢，发贴题目都不注名转载。下客下客！

作者: 尹梦梦 时间: 2006-6-14 14:10

我是推荐,推荐!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!tu.gif

[ 本帖最后由九尾于 2006-6-14 15:59 编辑 ]

作者: 九尾 时间: 2006-6-14 15:00

寒啊，刚才要发贴，居然跑到梦梦的贴子里面去了~

哎，当斑竹还不习惯啊

作者: 九尾 时间: 2006-6-14 15:01

原帖由 尹梦梦 于 2006-6-14 15:10 发表
我是推荐,推荐!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!tu.gif

不要理那个裸男~

偶支持

作者: 很有思想的小猪 时间: 2006-6-14 15:03

恭祝两位斑竹:寿与天齐,仙福永享!

作者: 很有思想的小猪 时间: 2006-6-14 15:10

不是,那个...............................
尹斑竹,这个什么康成,是写成人兴趣专栏的作家吧
啊,他的书我都看了,呵呵
特别是那个什么蒲团系列
我看了好几遍呢,真的特别喜欢他
呵呵,其实我也是一文学青年,真的,还是敢爱敢恨的那种

别打我呀,支持你们!

作者: 九尾 时间: 2006-6-14 15:11

原帖由 很有思想的小猪 于 2006-6-14 16:10 发表
不是,那个...............................
尹斑竹,这个什么康成,是写成人兴趣专栏的作家吧
啊,他的书我都看了,呵呵
特别是那个什么蒲团系列
我看了好几遍呢,真的特别喜欢他
呵呵,其实我也是一文学青年,真的 ...

:han.gif

作者: 九尾 时间: 2006-6-14 15:32

原帖由 很有思想的小猪 于 2006-6-14 16:10 发表
不是,那个...............................
尹斑竹,这个什么康成,是写成人兴趣专栏的作家吧
啊,他的书我都看了,呵呵
特别是那个什么蒲团系列
我看了好几遍呢,真的特别喜欢他
呵呵,其实我也是一文学青年,真的 ...

你说的恐怕是渡边淳一吧。

作者: Street2 时间: 2006-6-16 03:16

真令人惊讶!

作者: Street2 时间: 2006-6-16 03:20

原帖由 尹梦梦 于 2006-6-14 15:10 发表
我是推荐,推荐!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!tu.gif

你这个版主很有想法的.:man.gif

作者: Street2 时间: 2006-6-16 03:27

原帖由 尹梦梦 于 2006-6-14 14:34 发表
我准备陆续给大家推荐一些我比较喜欢的作家的作品.

好啊.yes.gif

作者: 人鱼小公主 时间: 2006-6-16 09:53

喜欢，支持新版主

作者: 野林歌声 时间: 2006-6-25 21:15

原帖由 尹梦梦 于 2006-6-14 14:38 发表
姑娘的耳垂色泽，与流向指尖愈发浓重的温暖的血一样的红。它映入了老人的
眼帘。老人透过她的秀发缝隙窥视了她的耳朵。耳垂的红色与姑娘的娇嫩，刺激着
老人的心胸。虽说江口出于好奇心的驱动才到这秘密之家，开 ...

感觉写得好细腻，而且很真实，没有很多文学家故意炫耀文笔。很奇怪，看了这些文字能让你的心安静下来，船外的喧哗都在进不了你的耳朵：但是同时你又感觉浑身的血液都急速的流动，心狂跳，皮肤发麻。原始的情欲被挑逗起来，一发不可收拾。

作者: pavis 时间: 2007-5-22 16:57

我在中国文学史上写过一篇文章转贴一下：嘿嘿
谈到日本的文学,上古的那些日记体创作的巨著所具备的审美意识也让人觉得振奋,《源氏物语》和《枕草子》便是最具代表性的作品,大致描写的是日本上流社会贵族妇女的形象：绣幕深垂,名香氤氩,烛昏影暗,裙裳穸窣,但它们主要是批判上流社会淫荡糜烂的生活,谈不上女性美.。

按中国的传统：女性美有二，一外貌，二是内质。外貌之美，在腰、胸、脸。就连飘柔的头发都是一种点缀，洁白的细脖都能给你带来美的遐思。外貌之美，犹春风拂面，犹琴声荡心。外貌之美，动之如今之选美，静之如古之仕女图。慧眼识聪，匠心独具，各有所表，不能以其一而为准。内质之美，在品、在才、在大气度。凌驾于貌美之上，致佩于男性之间。无意而憾心，有意而受宠。内质之美，若高山流水，若千古名画。内质之美，能久长，伴终身。女性之美，浮于表而重内质。

我深受传统文化的浸润，所以第一次被日本作品深深打动的是《东京爱情故事》，莉香外表很美，尤其是那甜甜的笑。所以一边为赤名莉香的遭遇感到惋惜不值，一边咬牙切齿地把关口里美恨得半死。可怜的莉香，满以为自己可以打动完治，可人家完治偏偏认定了里美。但是一个女性的美往往体现于此：爱情的巨大挫折并没有改变莉香，她的清纯，轻松的笑容，那是一份对自己充满自信的笑容，那也是一份对未来美好的自信的展望……，她，就是这样的去工作，这样的去生活，这样的与同事们、朋友们交往，甚至是情敌里美。因此，她的笑，让我感动，更让我感受到它的美，让我久久不能忘怀：应该用微笑对待生活；用微笑对待身边的每件事与每个人。这样，我们对生活将永抱热情，生活的也将非常的轻松。给人的这种感觉，本身就是一个美的体现，内在气质的体现。

其次，她的美便是她那颗心。那是一颗拥有对人充满理解与善意关怀之心，更是一颗痴情的心。痴情的心，在理解与善解人意的陪衬下，显得那么的美丽晶莹，也让人感到有份痛心。这就是夹杂着人情味的人间之美。美的无可挑剔。虽然我已忘记作者叫什么名字，但作品塑造的莉香的甜甜的笑，笑所渗透出的美已经打动了无数的观众。作者也是一造美高手，结局的缺憾美，也是一大看点。据说有日本读者曾以死威胁其修改结局但遭到拒绝。

另一位造美高手：诺贝尔得主川端康成：一个唯美作家----紫丁香、白雪、爸爸织的腰带、艺妓的爱情……在它的笔下演绎的淋漓尽致。他的成名作《伊豆的舞女》中的少女像，完美的结合了外貌美和内质美。伊豆是秋色旖旎的旅游圣地，其中关于风光的描写，宛如一幅明丽流畅的以文采为原料勾勒的景物素描，赋予山峦，丛林和大海以灵魂和性格，揭示了女孩的气质和心灵。川端成功的把一对青年男女默默尽在不言中的美，寄托在大自然之中，化成一种可以感知的东西，给人一种朦胧的美感，达到情满于山，意溢入海,在不断流逝的生活中,采撷女孩有典型意义的价值心理状态的动作、表情、肖像造型及她对生活印象的敏锐捕捉，自然地显示人物内在的活动和性格美自然天成，没有斧凿的痕迹。

小舞女的纯真烂漫和对“我”细致入微的体贴使“我”切实的感受到一种纯净的温暖。然而舞女与“我”的感情只是在如烟似雾间。只有在结尾处，舞女忽然出现在码头，默默的低着头，甚至还没有来得及卸掉戏装。“我”从这粉装之中透视舞女的纯真，而舞女此时的悲哀仅限于用简单的动作表达离情。或者说泪与话都是无须存在的东西，她只是紧紧的抿着嘴角，定睛注释着一边。直到“我”的船离开了码头，她才开始挥舞白色的手帕，从而使这一刻的悲情和爱而不能的苦楚定格成了永恒的风景。这是多美的一少女像，纯净的心灵，善感的思绪，外在与内质的融合。

川端善于以女性为主题来展现日本文化的特质。而日本女性又同俱纤巧敏感和淡淡哀伤的性格，从而使川端的文学朦胧的笼罩在一层哀伤的纱幕之中。《伊》对舞女的遭遇表现得

超然，’我’孤独的离去，消失在天海之间，她承担着压在心间的孤独，她突然出现在港口，使离别愁恨更富有真实感情，真挚地表现失去爱情又无可奈何的无限哀怨，犹如一线游丝飘忽于天际，凸现了青春期悠长的哀怨,缠绵地表现出一种柔和清婉的的朦胧美.静中显动,含情脉脉,尽在不言中,更委婉的地表达出感情的亏欠和耿耿难灭的幽思隐情,令人心神飘荡,目眩神驰,伊豆秋色令人陶醉,更令人心醉的是那未经尘世洗染的心灵.

川端善于以女性为主题来展现日本文化的特质。而日本女性又同俱纤巧敏感和淡淡哀伤的性格，从而使川端的文学朦胧的笼罩在一层哀伤的纱幕之中。《水月》中难忘就情的京子《母亲的初恋》中恋慕养父的雪子，《雪国》中柔弱淳朴的叶子以及《千鹤》中隐忍卑怯的文子都似身着悲哀的轻纱从文字中飘然而起的影像一般潜入读者的内心。川端以其独有的敏感深触女性的内心世界，从而挖掘出日本传统文学中“物哀”的精神实质。可以说川端文学的悲哀美也正是对日本传统文学和美学的继承和发展。“悲哀”在日语里还有“爱情”、“同情”的意思，川端把这种物哀之美融入女子的纯真与纤柔之中，使其更具特色。或许这就是川端笔下的女性美。

日本作家对女性美，或许也起源于中国，对女性美内在气质也重于外在美，日本的作品大都描写唱曲、做歌、点茶、插花、奕棋包括了社会尊崇的特质。町人文学作家井原西鹤的名作《好色一代男》，中描写吉野的妓女为容入上流家族，就表演了舞技，唱了歌曲、有弹了琴，做歌，优美地位客人点茶，还谈起了对神佛的信心，赢得满座的欢心，使每一位来客乐而忘晓，，其魅力不仅仅是漂亮的外表，更主要的是依赖于她内在的美。

作者: 夜半歌声 时间: 2007-5-23 23:53

我也非常喜欢川端康成的作品，赞一个

欢迎光临人在德国社区 (http://rs238848.rs.hosteurope.de/bbs/)