| 我眼中民主 | 2006-12-27 09:22:17 |  |
| 首先来说说我自己的经历和家庭，我生长在一个政治思想有比较大分歧的家庭中，我爷爷是35年的党员，现在在我所生活的那个省，还活着的老干部中已经没有比我爷爷资格更老的党员了，我爷爷至今健在，只是半瘫在床。我爷爷是刘邓的秘书，也是当时的随军记者，被日本人抓过打过，又因为中国民党的枪，被俘虏过折磨过，解放后没几年，55年就被隔离审查，因为胡风冤案一关就是20多年，79年才平反，老头现在90多岁了，一生前前后后做了近40年的牢。我爷爷是文职人员，一生清贫，和他一起参加革命的战友后来很多身居高位，光我见过的55年授衔少将、中将的就不下5个。他们的子女，就是包括我父亲这些人，都没有依靠父母的关系搞贪污受贿发家致富的，而且我父亲是老三届，因为我爷爷的政治问题一直回不了城，直到我爷爷79年平反才回城招工，因为学没上完，后来脱产进修拿的大专文凭，一步步干起来，都是靠的自己。诚然，象我父亲这些中国政治的产物---高干子弟，有很多人依靠父母的关系为自己铺路，但并不是全部，爷爷那辈为了无产阶级革命无私奉献一生，被整了那么多年依然对党忠贞不渝，绝不为自己的利益利用关系徇私舞弊的人还是很多的，而且我个人认为这种精神是非常可贵的，虽然后来很多人嘲笑和讽刺他们这种精神，认为是愚忠、认为是被共产党洗脑，但爷爷这辈共和国的奠基人在我心中的位置还是很崇高的。 我奶奶也是老党员，后来因为看到共产党执政越来越腐败，特权阶级越来越庞大，太多老百姓受到不公正待遇，愤而退党，成为当时单位系统及朋友圈子里的一大话题，奶奶晚年信奉基督教，将一生坎坷的经历和满腔的愤怒溶解于基督精神的宗教情怀中。奶奶不象爷爷，她毕竟是女人，也不象爷爷那样在战场上见过为了共和国倒下去千千万万的年轻生命，她能承受的底线没有爷爷来的深沉，爷爷虽然痛心，但绝不会放弃自己曾经坚持一生的信仰。 到了我父亲，也是一个比较忠诚的共产党员，父亲起先从政，后到国企当老总，因进行大刀阔斧的改革、拒绝对下属工厂土地的强行征收而得罪一群既得利益者－最终被挂了起来，至今闲置。父亲有自己的信念，虽然这种信念在这个年代被人认为可笑，但我对父亲处淤泥之中而能清淡自处的人格还是非常敬佩的。我母亲则不一样，她比较激烈一些，母亲是学医的，89民运前本已定好来美国进修留学，后来因为不顾父亲反对而毅然在当时的罢教宣言上带头签字而最终没能成行。那时候出国是需要政治审查的，而且又属于公派，组织上不允许是出不了国的，到了90年代中期以后，出国审查被放开了，母亲年纪大了，最终没能再次得到出国进修的机会，至今仍是副教授的职称，只因少了这么一笔资历。 我记得89的时候，我们家在这个问题上争执的很激烈，父亲是坚定的政府派，母亲则坚决站在学生一边。父亲的观点是，政治是需要改革，但不能采用学生这种极端方式，他认为学生运动是无理性的，是对社会的一种不负责任，很容易被利用，就象中国历来的群众运动，都带有很强的小农思想，一副要把当权者推翻自己当皇上的思想。而母亲则认为，依靠政府自身的改革是不现实的，中国的民主要进步，只能以民众的主观愿望为基础，采取和政府对立的态度，施加压力逼迫政府改革。父亲当时为了说服我妈，举了一个身边的例子：那是我妈的几个学生，都是青海宁夏这些地方来的，当时他们这拨人招进来的时候享受国家教委“老少边穷”的招生优惠，分数都很低，而且入学后补助很多，80年代的大学生和现在完全不一样了，那时候这些老少边穷来的大学生不但不用交学费，每个月都有生活补助。结果这拨学生临近毕业的时候没有一个愿意服从分配回原居住地的，都想尽办法留在大城市，找导师的找导师，找用人单位的找用人单位，没什么具体办法的就继续努力学习考研，反正就是不回去，我妈学校管分配的老师没少做他们的工作，让他们服从分配，说国家给你们优惠政策，每个月这么多补助，就是希望你们毕业能回去支持地方建设等云云，结果还是没一个人听的。民运来了，这些人摇身一变纷纷加入高自联，喊着爱国的口号走上街头，一副国难当头、舍我其谁的派头，我父亲为此很不喜欢我妈那几个学生，我当时还小，把这些事情看在眼力，渐渐有了自己的判断。 我高中毕业后先到俄罗斯，待了一年多，又来了美国，轮子的事情基本上是在我到美国以后再渐渐浮出水面的，刚开始我对轮子还持同情态度，觉得老江有点大惊小怪，GCD有点霸道了，不就是个练气功的组织么，有必要搞的这么严重么？后来对轮子的组织渐渐有所了解，听了轮子的电台的宣传，特别是李大师的巡回演说，加上身边和所处侨社的一些轮子的表演，对轮子是越来越反感。 先说明一点，我对民众站在政府的对立面挑执政政府的刺是绝对赞同的，个人认为所谓民主的真正涵义就是民众要始终站在政府的对立面，监督政府，挑执政党的毛病。因为作为执政党，本身掌握着国家的一切职能，权力太大，必须有所监督，有所反对，你干不好就下来，换别人上，干的好是应该的，人民让你执政就是要让你干好。 但象我在美国见到的这些轮子和民运份子真的很下三滥，李大师的讲演水平一听就是个东北的大忽悠，压跟一个地痞文化造就的神人，真不明白还有人信他？而且李大师经常自比耶稣，我估计支持和利用他反华的老美听了心里都要暗笑，这简直是对沿袭几千年的基督精神的亵渎。这些信奉他的轮子和对他始终保持微笑的运运里绝大多数人都是人格不够健全的，所谓吃谁饭砸谁碗，是我最鄙视的。 相反对台湾的绿营份子，我远没有对轮子和运运来的反感，我觉得那些绿家伙们生在台湾长在台湾，对自己生长的土地谋求独立，站在他们的角度上讲并没有什么不对。而且他们说大陆不民主，新闻不自由，这是事实，作为大陆来的人，我从不会讳疾忌医，台湾虽然也有黑金，也有政治腐败，但平心而论，民主各方面要比大陆进步的多。我和他们讨论过这方面的问题，最后我说：你们要独立我理解，站在你们的角度你们做的是对的，但站在我的角度我是肯定要反对的，你说一千个要独立的理由我还是会反对，说其余的都是闲扯，你们什么时候打的过共产党什么时候再说独立的话，台湾的主权问题GCD有发言权，美国人有发言权，甚至日本人有发言权，还就你们台湾人自己没发言权，别不服，这是世界格局。 我曾经在我所生活的美国这个城市的华人电台做过一段时间，因为我在节目中抨击轮子和运运还被下课。在陈用林事件前后，我对轮子和运运抨击相当厉害，几乎每期节目都在骂，结果我所在城市的轮子和运运门轮番打电话到电台，同过各种渠道威胁我所在这个中文媒体的老总，老总顶不住压力要我收声，我自然就辞职了：你不让我说话，那我就辞职。结果这还不算完，这帮人知道我的电话，竟然打电话到我手机上威胁我，我当时就带警察局做了备案，这帮家伙才消停了。可见海外这帮轮子和运运的素质有多低下，政治观点不同，竟然威胁到我个人及家庭安全，简直可笑之极。 GCD政府有很多黑暗的地方，我们作为民众，一定要站在对立面进行舆论监督。但不能象轮子和运运一样一通乱骂，毕竟，说到底，是文化和历史的原因造成的，并不是因为GCD就是这样。 人类有的一切弱点美国人都有，贪婪，腐败，丧失人性，政治舞弊，美国人一样有，不是美国的月亮就一定圆，但美国有一个好的制度能约束和限制到这些东西而已。我以前做电台，作为少数族裔的媒体，对政治的最高评论级别只能到美国政府的在野党，对于执政党，少数族裔的媒体是不能够抨击的，别说华裔，西裔都不行，只有美国自己的主流媒体自己可以骂。否则，第一次发传真警告，第二次就叫你去谈话，第三次就可以让你的电台不出声了。所以，美国的民主也不是十全十美。 中国现在不够民主是事实，贪污腐化现象的存在是事实。但一直在进步和改善也是事实。我们要监督政府，挑其毛病，使其能继续改善，但不能置民族利益不顾，背典忘祖，就丧失做人的基本资格了。 |