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标题: [国际新闻] 中国游客大增　沉睡数十年首尔关帝庙重生 [打印本页]

作者: 日月光 时间: 2007-6-26 20:34 标题: 中国游客大增　沉睡数十年首尔关帝庙重生

有着四百年历史的首尔关帝庙，因为韩国排除汉字、宣导英文的风气下，令有华夏背景的关帝庙受到数十年的冷落。不过，风水轮流转，中国的崛起和中国旅游人数的增加，令首尔文化厅打起“关老爷”主意，对关帝庙进行整修，迎接中国客人。

位于首尔东大门外的清溪川旁“关帝庙”，竟然不准信众焚香参拜。5 h. A/ w! ^4 s; \5 |' L3 p- D
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标志关帝庙的“东庙”石碑被出售钓鱼杆的地摊团团围住。

　　据韩联社报道，首尔有座规模不算小的关帝庙，位于东大门外的清溪川旁。由于种种理由，这座祭祀关老爷的庙宇，被闲置在那里。多年来，政府没有发展这一文化遗产成为旅游新景点的构想，也没有打破旧习，推倒这一外国神像的“胆量”。在政府的犹豫不决中，这里变成了卖旧破烂，摆地摊的地点，整个关帝庙的周围被一个接一个的地摊围了个圈，就连标志关帝庙的“东庙”石碑也被出售钓鱼杆的地摊团团围住。不知是该商人的胆大，还是忙着为中国发财的关老爷顾不得韩国的这点些许小事。 5 o; x* p$ f# |; x7 B0 k. f, }: p- A

　　从东庙站3号出口走出地铁站，就可以看到很整齐的关帝庙围墙，顺着围墙经过一堆一堆的地摊，从正门走进庙内，可以看到不少老年人或在树荫下乘凉，或在阴凉处聊天，但是，他们的大部分都不知道这里供奉着哪一位神祗，更勿论烧香祭拜了。
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　　首尔的关帝庙俗称东庙。据记载，李朝年间的汉阳在东、西、南、北四大门之外各有一座关帝庙，另外在市中心另设中庙。从五座关帝庙的布局，可以多少瞭解到当时的朝鲜人对于关老爷的崇拜和信仰。五座当中，东庙和南庙规模比较大。日本在殖民统治期间故意拆毁了中庙、西庙、和北庙，南庙也在朝鲜战争期间被战火烧毁，所以目前只剩下了东庙。这就是关帝庙在韩国改姓，俗称东庙的历史背景。
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　　东庙的正殿坐北朝南，东西两旁设有两间闲置的建筑物。在名为“显圣殿”的殿内，设有关老爷、关平和周仓等四人的塑像，并置有“浩然正气”与“千古完人”等匾额，和“千秋义气”、“万古忠心”等横匾。殿外的匾额“显灵昭德义烈武安圣帝庙”据说是明神宗为韩国地区的关帝庙书写的御笔，奇怪的是，一模一样的两个匾额并排挂在正殿外。据钟路区厅文化部的交待，其中的一幅是南庙的匾额，韩战后被移到东庙保管。

作者: 日月光 时间: 2007-6-26 20:36

记者采访东庙的当天，正殿和东西宇已被“整修工程”的铁墙围住。区厅方面交待说，将会于今年内开工，进行整修，预定于2008年10月整修完毕。本文中的照片是由管理事务所预以方便，在铁墙内拍摄的。7 K; I6 d& A9 A- u# m( k8 p: ^
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关帝庙内“浩然正气”与“千古完人”的匾额。3 k; c) d" ]0 J+ ?4 Y4 J C
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据说是大明神宗御笔的匾额“显灵昭德义烈武安圣帝庙”。

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庙内正殿里的“显圣殿”匾额。' J9 A" m4 M+ e9 \
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　　对于这座被人遗忘在记忆背后的神殿，中央大学于万杰教授有些不以为然地表示：“就像基督教的耶稣生于中东，释迦牟尼的佛教传自印度，关老爷的财神来自中国，在都是外来神祗的立场来说，凡人不应人为地厚此薄彼。”“但是，从排除汉字、宣导英文、发扬韩字和韩字文化的当前风气来说，不能否认具有华夏背景的关帝庙有其被冷落的文化背景。”

　　建筑于朝鲜宣祖34年(西元1601年)的东庙，在其他四庙的联合下，可以想像到当时烟火鼎盛的风光。时过境迁，在西方文化当道的最近，不再有人将东庙认着为财神或护国战神。但是，风水轮流转，中国的崛起和中国旅游人数的增加，使文化厅开始动起关老爷的脑筋，也许可以针对中国游客发展成为旅游景点。钟路区政府的罗新均说：“我们的确有这一方面的打算，所以才决定对东庙进行整修。” ) \& M! s  W; J: o6 M8 P

　　关老爷的东庙目前没有香炉，不允许烧香祭拜。但是，韩国民俗信仰当中“跳大神”的巫师们，一直将关老爷奉为威力无边的将军神，并不断有人按“规定”进行“不点香，没供桌”的祭祀。
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　　东游韩国，沉睡了几十年的关老爷，有一天也许会大梦醒起，正经八百地从此负起“财神”的神职，同时接受这里的香火。

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