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标题: 基督徒对政治应当采取什么态度？ [打印本页]

作者: qquchn 时间: 2008-4-15 13:30 标题: 基督徒对政治应当采取什么态度？

耶酥在牺牲前的晚上为使门们祷告。耶酥知道撒旦必然向门徒大施压力，所以他向上帝祈求说：“我不是求你从世人当中把他们取去，而是求你看顾他们，不让恶者得逞。他们不属于世界，正如我不属于世界一样。”（约翰福音17：15,16）为什么不属于世界十分重要？因为世界的统治者是撒旦魔鬼，基督徒不愿属于撒旦控制的世界。（路加福音4：5-8,约翰福音14：30 约翰一书5：19）

耶酥说自己不属于世界不代表他不爱别人。他曾经医治有病的人，使私人复活，又教导人认识上帝的王国。他甚至舍命为人。不过有些人显出撒旦世界的精神，他们不敬虔的态度是耶酥所不爱的。他警告人提防不道德的欲望，崇尚物质生活和沽名钓誉的行为（马太福音5：27，28 6：19-21 路加福音20：46,47）

耶酥也避免卷入政治漩涡。他虽是犹太人，却没有在罗马人和犹太人的冲突中支持任何一方。

”我的王国不属于这个世界“

犹太领袖把耶酥逮捕交给罗马总督本丢彼拉多手里。这些宗教领袖感到不安，因为耶酥揭露了他们虚伪的面目。为了博士总督处死耶酥，他们控告说：”我们发现这个人煽动我们同胞造反，禁止人纳税给凯撒，又说自己是基督，是王。“（路加福音23：2）他们无疑在撒谎。因为民众在一年以前就想立耶酥为王，耶酥却拒绝了。（路加福音6：15）耶酥也知道，他将来要在天上做王。（路加福音19：11,12）他做王也不用人拥立，而是上帝来委任。

耶酥被捕前三天，法利赛派企图就纳税问题着耶酥的把柄。耶酥说：”拿一个罗马银元给我看，这是谁的像，谁的名号？“他们说：”是凯撒的。“耶酥说：”无论如何，凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。“（路加福音20：20-25）

耶酥没有教导人去反抗政府。士兵和其他人来逮捕耶酥时，彼得拔剑向一个人砍去，削掉对方一个耳朵。耶酥说：“把剑收回原处！凡拿剑的，都会死在剑下。”（马太福音26：51,52）当天稍后，耶酥想彼拉多申明自己的立场：“我的王国不属于这个世界。要是我的王国属于这个世界，我的臣下就要战斗，叫我不致被交给犹太人。”（约翰服用18：36）彼拉多承认查不出耶酥有什么“罪状”。可视，彼拉多屈服于群众的压力，同意杀死耶酥。（路加福音23：13-15 约翰福音 19：12-16）

门徒们用行动效法耶酥

由于耶酥的所言所行，门徒们得以明白不属于世界的含义。要不属于世界，就要避免沾染世界的不敬虔精神和生活。他们不参与罗马竞技场和剧场里残暴淫秽的娱乐。因为他们不参与这些娱乐，人们就认为门徒憎恨人类。其实他们没有憎恨人类，还帮人认识上帝的救恩。

他们像耶酥一样遭受迫害，这些迫害往往是因为政府官员被人蒙骗，误解门徒的立场而引起的。尽管这样，保罗在公元56年写信给罗马的基督徒，指出“在上当权的［政治领袖］，人人都要顺服，因为权柄无不处于上帝。”这不是说政府是耶和华设立了的。上帝只是允许政府存在，直到他的王国来临为止。因此，保罗促请基督徒尊敬政府官员，按时纳税。（罗马书13：1-7 提多书3：1,2）

可是上帝没有要求基督徒毫无限制地绝对顺服政治领袖。人的律法跟上帝的律法一旦冲突，事奉上帝的人必然要服从上帝的律法。《文明之路──世界历史》论到早期基督徒说：“基督徒拒绝履行罗马公民的一些义务。基督徒……认为参军违背他们的信仰。他们既不会承担政治职位，也不会崇拜皇帝。”犹太最高法庭“明明吩咐”早期基督徒不可以传道，可是基督徒说：“我们必须接受上帝的统治，服从上帝而不是服从人。”（使徒行传5：27-29）

早期基督徒在整治和军事冲突当中严守中立。公元66年，犹地亚的犹太人反叛凯撒。罗马军队迅速包围耶路撒冷。城里的基督徒怎么做呢？他们想到耶酥的吩咐，要离开耶路撒冷。于是他们趁罗马军队暂时撤退的时候，越过约旦河，逃到佩拉山区去。（路加福音21：20-24）早期基督徒坚守中立，为后世以及当今的基督徒立下典范。

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