标题: 教宗发表二OO八年世界传教节文告，向耶和华见证人学习？ [打印本页]
作者: qquchn 时间: 2008-7-29 23:31 标题: 教宗发表二OO八年世界传教节文告，向耶和华见证人学习？
以圣保禄为榜样，天主对世界的爱、现代社会对希望的探索，使宣讲基督变得更加迫在眉睫。向外邦人传教的使命是全体主教、司铎、修会会士和平信徒的任务。教宗文告全文
梵蒂冈（亚洲新闻）—教宗本笃十六世为二OO八年世界传教节发表的文告中，充分展示了圣保禄的形象以及向外邦人传教事业的紧迫性。这种迫切性，不仅呼唤着传教士们的责任，也是在召唤世界的全体主教、司铎和平信徒努力奋斗。而且，今天许多人都在“期待着福音的宣讲”。
日前，正式发表了题为《耶稣基督的众仆和宗徒》的教宗二OO八年世界传教节文告。与往年相比，略有推迟。世界各地的教区将根据教宗文告的指导，认真反思、筹备将于十月十九日举行的世界传教节、并为传教事业募捐。
教宗以普世教会正在善度的圣保禄年为起点，旨在唤醒整个团体努力象圣保禄宗徒那样“到天涯海角去宣讲福音——天主为使一切有信仰的人获得救恩的德能”。
教宗分析了世界的需要和灾难——和平、暴力、迫害、技术操纵、环境灾难等。最后，教宗指出，世界应该象圣保禄一样迫切渴望来自基督信仰的希望：“只有在基督内，人类才能找到救赎和希望”（1）。
由此而产生了“宣讲基督和基督的救恩喜讯是迫在眉睫的职责”；默想“是一种精神力量”的基督的爱。为此，天主的爱引领教会走向人类的疆域，召叫福传者去饮“这个泉源，就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱”（2）。
任何理由都不能为懈怠或者停滞开脱，因为“向全人类传播福音的派遣是教会的基本生活和使命”（保禄六世宗座劝谕《在新世界中传播福音》14）。教宗继续指出，“今天，期待着福音的人不胜枚举、渴望希望与爱的人不胜枚举”（3）。
教宗还谈到了“日益增加的困难”，“神职人员的缺少、圣召的缺乏煎熬着许多教区和度献身生活的修会团体”。强调，“基督那向所有人福传的派遣始终是首要任务”。“宣讲福音绝非是值得夸耀的（参见格前9，16），而是任务和喜乐”。教宗告诫主教们，“主教的祝圣，不仅仅是为了他的教区，而是为了整个世界的救恩。正如保禄宗徒一样，他蒙召到远方那些尚不认识基督，或者尚未尝试自由之爱的人们中间去；他的任务是使整个教区团体都成为传教士，使每个人都根据各自的可能自愿地作出贡献，为福传服务向其它教会派遣神职人员和平信徒”（4）。教宗向司铎们叮嘱到，“你们要做慷慨的牧人和充满激情的福传者！你们中为数不少的人，遵照《信德与恩宠》通谕的指引奔赴了传教区”。教宗告诫平信徒在“有待福传的、复杂而多样化的阿勒约帕格（Areopago）——世界”中积极配合传教工作。
最后，教宗在文告中特别谈到了宗座传教善会为教会福传活动作出的贡献，盛赞它是“对天主子民进行传教宣传和传教教育的有效工具”、也是爱德的工具。教宗呼吁大家祈祷，“这是在各族人民中传播基督之光——照耀‘历史的阴暗’
（《在希望中得救》49）的‘真正光明’——所必不可少的灵修工具”（5）。教宗“将传教士们、将世界各地的教会以及活跃在各种传教活动中的教友们的使徒工作交托给上主”，同时“祈求保禄宗徒和……圣童贞圣母的代祷”（5）。
在此，我们全文发表教宗本笃十六世的二OO八年世界传教节文告《耶稣基督的众仆和宗徒》：
亲爱的兄弟姐妹们，
值此世界传教节之际，我愿意邀请你们反思在我们这个时代继续宣讲福音的紧迫性。
传教派遣继续是全体受洗者的绝对首要任务，他们蒙召在千年伊始做“耶稣基督的众仆和宗徒”。我可敬的前任，天主之仆保禄六世在宗座劝谕《在新世界中传播福音》中指出：“宣传福音乃是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征”（14）。我非常愿意特别将圣保禄指定为这一使徒任务的表样。他是外邦人的宗徒，而今年，也是我们专门敬献于他的特殊禧年。保禄年，为我们提供了熟悉这位杰出宗徒的契机。他获得了向外邦人宣讲福音的圣召，按照上主预告他的：“你去！因为我要打发你到远方外邦人那去”（宗22，21）。地方教会、基督信仰团体和每一名信徒，怎能不利用这一特殊禧年所提供的契机到天涯海角去宣讲福音(其实不用到天涯海角，浪费人力物力不说，效果也不见得明显，从身边做起就很不错。再说大部分人都不是什么百万富翁，哪有那么闲暇和资金到天涯海角呢。天主教应当发挥当地优势，这么多地方教会，不用到处跑，做好本地工作就已经很不错了。)——天主为使一切有信仰的人获得救恩的德能（罗1，16）？
1．人类需要解放
人类需要获得解放、获得救赎。正如圣保禄所说的，受造物本身受难，并期待得享天主子女的光荣自由（参见罗8，19-22）。在今天的世界中，这些话也是千真万确的。受造物在受难。人类在受难，等待着真正的自由；等待着一个不同的、更加美好的世界；等待着“救恩”。归根到底，它知道这个期待已久的新世界需要一个新人、需要“天主子女”。我们更了解当今世界的状况。国际局势一方面展示了经济与社会发展的希望前景；另一方面，也存在一些有待我们关注的有关人类未来的十分令人担忧的局面。在为数不少的情况下，暴力体现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标、也不再恪守互助性发展的秩序时，失去了其希望的力量，面临进一步加剧业已存在的失调和不公的危险。此外，肆无忌惮地使用能源所形成的人类-环境关系中，不断存在着威胁，给人类本身的身心健康造成了影响。此外，人类的未来面临着各种不同形式和方式的危害生命的威胁。
在此“我们感到被夹击在期望和焦虑之间而陷入不安”（《论教会在现代世界牧职宪章》4）的令人担忧的景况下，我们要问：人类和受造物究竟将何去何从？未来有哪些希望，确切地说，人类还有未来可言吗？未来将是什么样的？我们信徒的答案，来自福音。我们的未来有基督，正如我在《在希望中得救》通谕中写道的，祂的福音是“改变生活”、赐予希望、敞开阴暗的时代之门、照耀人类和宇宙未来的喜讯（2）。
圣保禄充分认识到，只有在基督内，人类才能找到救赎和希望。为此，他深刻感到了“宣讲在基督耶稣内所恩许的生命”（弟后1，1）、“我们的希望”（弟前1，1）这一紧迫而危急的使命。从而使所有人都能同样成为继承人、参与借着福音作出的恩许（参见厄3，6）。他深刻认识到，如果缺少基督，人类“在这世界上没有希望，没有天主（厄2，12）——没有希望，因为没有天主”（《在希望中得救》3）。事实上，“不认识天主的人，尽管可以有各种希望，但最终是没有希望的，没有支撑全部生命的伟大希望（厄2，12）”（同上27）。
2．传教是爱的问题
为此，对所有人来说，宣讲基督和基督的救恩喜讯是迫在眉睫的职责。圣保禄指出，“我若不传福音，我就有祸了”（格前9，16）！大马士革的路上，他尝试了、理解了救赎和传教是天主和天主之爱的工程。基督的爱激励着他象福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是“带枷锁的使者”（厄6，20）。天主的圣爱使他“对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人”（格前9，22）。审视圣保禄的经历，我们可以从中领会到，传教活动是以天主爱我们的方式来回应天主的爱。祂的爱拯救了我们、激励着我们向外邦人去传教(响应是个问题，实践又是另外的问题)；祂的爱是一种精神的力量，足以在人类大家庭中不断促进所有人都共同渴望的人与人、各种族和各民族之间的和谐、正义与共融的增长（参见《天主是爱》12）。为此，本身是爱的天主引领教会走向人类的疆域，召叫福传者去饮“这个泉源，就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱”（《天主是爱》7）。只有从这一泉源中，才能汲取对人们的问题的关注、关怀、同情、接纳、配合及注意；才能汲取福音的使者们放弃一切、全心全意地、无条件地到世界去播撒基督爱德芬芳所必要的其它德行。
3．坚持不懈地永远福传
今天，在世界上的许多地区仍迫切需要首次福传的同时，神职人员的缺少、圣召的缺乏(问题在什么地方呢？)煎熬着许多教区和度献身生活的修会团体。尽管困难不断增加，但基督那向所有人福传的派遣始终是首要任务。重申这一点，是十分重要的。任何理由都不能为懈怠或者停滞开脱，因为“向全人类传播福音的派遣是教会的基本生活和使命”（保禄六世宗座劝谕《在新世界中传播福音》14）。传教“仅仅才开始。因此我们必须全心致力，为这使命而服务”（若望·保禄二世《救主的使命》通谕1）。在此，我们怎能不想起出现在保禄梦境中、向他呼喊的马其顿人：“到马其顿来，帮帮我们”？今天，期待着福音的人不胜枚举、渴望希望与爱的人不胜枚举。有多少人义无反顾地回应了人类这一求助的要求；为基督放弃一切、向人们传播信仰和对祂的爱(至少有700万耶和华见证人，我们的圣经教育就是这样做的)（参见《在希望中得救》8）！
4．我若不传福音，我就有祸了（格前9，16）
亲爱的兄弟姐妹们，“划向深处去”！让我们驶向浩瀚的世界之海、响应耶稣的邀请、抛开我们的惶恐、对祂将不断给予的帮助充满信心。圣保禄告诫我们，宣讲福音绝非是值得夸耀的（参见格前9，16），而是任务和喜乐。亲爱的主教兄弟们，当我们追随保禄的榜样时，每个人都会感到是“为你们外邦人的缘故，作基督耶稣囚犯”（厄3，1）；深知在困境和考验中完全可以寄希望于来自祂的力量。主教的祝圣，不仅仅是为了他的教区，而是为了整个世界的救恩。正如保禄宗徒一样，他蒙召到远方那些尚不认识基督，或者尚未尝试自由之爱的人们中间去；他的任务是使整个教区团体都成为传教士，使每个人都根据各自的可能自愿地作出贡献，为福传服务向其它教会派遣神职人员和平信徒。向外邦人传教，因此而成为主教全部牧灵和爱德活动统一的、共同的原则。
亲爱的司铎们，主教的第一合作者们，你们要做慷慨的牧人和充满激情的福传者！你们中为数不少的人，遵照《信德与恩宠》通谕的指引奔赴了传教区。不久前，我们刚刚纪念了《信德与恩宠》通谕发表五十周年纪念。并借此机会，纪念了我可敬的前任，推动了教会间合作的天主之仆比约十二世教宗。尽管许多地方教会都面临着司铎缺乏的问题，但我仍希望这种传教的热烈气氛不至降低。
亲爱的修会会士和修女们，你们肩负着与传教密切联系在一起的圣召，你们要通过做与基督一致的见证和福音的坚定追随者，将福音宣讲到所有人，特别是远方的人们。
亲爱的活跃在社会各个领域的平信徒们，在传播福音的事业中，你们大家都蒙召以越来越突出的方式承担起福传使命。(这句话是不是应该在公元3-4世纪的时候就开始提倡呢？然而现在，还来得及吗？传讲福音需要的不仅仅是一腔热诚，不是每个平信徒可以去研读众多的神学资料，他们怎么展开传导工作呢？只有想法是远远不够的)由此，在你们面前展现了一个有待福传的、复杂而多样化的阿勒约帕格（Areopago）——世界。你们要用你们的生活去见证，基督信徒“属于一个新的社会。他们行进在这一新社会中；在他们的朝圣之旅中，这一新社会提前实现了”（《在希望中得救》4）。
5．结论
亲爱的兄弟姐妹们，世界传教节的庆祝活动，激励所有人都重新意识到宣讲福音的迫切必要性。我不能不特别强调，我高度赞赏宗座传教善会为教会福传活动作出的贡献。感谢宗座传教善会对整个团体的支持，特别是对年轻（教会）团体的支持。他们是对天主子民进行传教宣传和传教教育的有效工具；推动了基督奥体各个部分之间人力和物力资源的共融。各堂区在世界传教节之际募集的捐款，要成为各教会之间相互共融与关怀的标志。最后，还应在基督信徒中不断加强祈祷，这是在各族人民中传播基督之光——照耀“历史的阴暗”
（《在希望中得救》49）的“真正光明”——所必不可少的灵修工具。在将传教士们、将世界各地的教会以及活跃在各种传教活动中的教友们的使徒工作交托给上主之际，我祈求保禄宗徒和“具有生命力的约柜”、福传与希望之星至圣童贞圣母的代祷(当奉耶酥的名)，并向全体颁赠宗座遐福。
自梵蒂冈
二OO八年五月十一日
教宗本笃十六世
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10月马上就来了，看一下教宗的号召能带来什么样的效果呢。
[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-7-29 23:34 编辑 ]
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