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基督徒该憎恨同性恋者吗？
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作者:
qquchn
时间:
2008-7-31 23:46
标题:
基督徒该憎恨同性恋者吗？
1969年， 英语有一个新词面世， 就是“
homophobia
”， 是用来形容人对同性恋者所表现的无理性憎恶或恐惧。 虽然许多语言都没有表达这个意思的字眼， 但古往今来， 属于不同国家、 说不同语言的民族都普遍对同性恋者嗤之以鼻。
可是近年来， 许多人都认为， 同性恋只是另类形式的性表现罢了。 历史学者杰里·米勒最近指出， “有越来越多人要求大众认可和尊重同性恋者”。 他说， 同性恋者的“阵营不断扩大， 宣称自己的行为是值得赞扬的， 并且要求其他人也支持他们”。 这种风气在西方国家尤其普遍。 可是，
在世界大部分地方， 就算在所谓的开放国家， 许多人仍然谴责和藐视同性恋行为
。
同性恋者和被人怀疑有同性恋倾向的人， 往往成为众矢之的， 受尽别人的白眼和奚落， 有些更遭受暴力的对待。 甚至宗教领袖也对这些人怀有同样嫌恶的态度， 有些甚至私下起来攻击他们
。 例如， 最近希腊国家电台曾播出希腊正教会一名主教所作的评论， 他说： “上帝会把同性恋者扔进烈火熊熊的地狱里永远焚烧， 出自他们肮脏的口的尖叫声， 会永远不绝于耳。 他们变态的身躯会受尽酷刑的折磨。” 这是实情吗？ 上帝对同性恋者到底怀有什么看法？
上帝的观点
圣经并没有吩咐基督徒要特别排斥和憎恨同性恋者， 也没有指出， 上帝会用烈火熊熊的地狱去惩罚同性恋者和其他生物
。——可参阅罗马书6：23。
可是， 创造主在圣经里明确定下若干道德标准， 这些标准往往跟现代人对道德的看法大相径庭。 圣经明令谴责同性恋、 婚前性关系和兽交等。（出埃及记22：19； 以弗所书5：3-5） 上帝毁灭古代所多玛和蛾摩拉， 都是因为这些堕落的事在城中大行其道的缘故。——创世记13：13； 18：20； 19：4，5，24，25。
有关同性恋， 上帝话语直率地说： “这本是可憎恶的。”（利未记18：22） 上帝向以色列人颁布的律法规定： “人若与男人苟合， 像与女人一样， 他们二人行了可憎的事， 总要把他们治死。”（利未记20：13） 那些行兽交、 乱伦和通奸的人都要受到同样的惩罚。——利未记20：10-12，14-17。
使徒保罗在上帝灵示之下指出， 同性恋行为是“可耻的性欲”的表现， 而且是“违反本性的”。 他写道： “因此， 上帝任凭他们放纵可耻的性欲。 他们的女子把合乎本性的用处变做违反本性的用处。 男子也是这样， 撇下女子本性的用处， 男同男彼此贪恋， 欲火焚身， 做出猥亵的事来， 就在自己身上， 受到这种错谬行径所当得的十足报应。 他们既然不肯确切地认识上帝， 上帝就任凭他们存着不蒙认可的思想， 做出不该做的事来。”——罗马书1：26-28。
在上帝眼中， 不论是同性恋、 通奸、 淫乱， 全都是可憎的。 圣经绝没有在这方面妥协让步， 或含糊其词、 模棱两可。 所以， 真正的基督徒也不会为了迎合现代文化， 或想受人欢迎， 就贸然宽容圣经视为“可耻的性欲”， 更不会支持提倡同性恋是正常生活方式的各种运动。
要“恨恶罪恶”
圣经劝勉说： “你们爱耶和华的， 都当恨恶罪恶。”（诗篇97：10） 因此， 上帝要求基督徒恨恶任何违反耶和华律法的事。
可能在有些人眼中， 同性恋行为是比其他不道德的事更为可憎的， 因为他们认为同性恋是反常的性变态行为
。 可是， 基督徒该憎恨同性恋者吗？
诗篇执笔者在诗篇139：21，22就这事提出若干线索， 经文指出： “耶和华啊， 恨恶你的， 我岂不恨恶他们吗？ 攻击你的， 我岂不憎嫌他们吗？ 我切切地恨恶他们， 以他们为仇敌。” 我们要是忠于耶和华和他所定的原则， 就该切切恨恶那些故意反叛耶和华和跟他为敌的人。 撒但和他手下的鬼灵肯定就是这些仇敌之一， 有些人也很可能属于这类人之列。 然而， 基督徒却不能仅凭外表去判断人， 因为我们无法鉴察别人的心。（耶利米书17：9，10）
如果仅因为一个人行差踏错， 我们就假定他已经无可救药， 肯定是上帝的仇敌， 那就不对了。 在许多事例上， 犯过者只是因为无知， 不明白上帝所定的标准才犯错的。
所以， 总的来说， 基督徒不会轻率地憎恨别人。 即使基督徒恨恶某些人的生活方式， 也绝不会肆意伤害他们， 也不会憎恨他们。 相反， 圣经劝勉基督徒要“同所有人和平共处”。——罗马书12：9，17-19。
“上帝是不偏心的”
不论人犯了什么不道德的罪， 只要他真心悔改， 耶和华都会宽恕他。 耶和华绝没有把某种形式的不道德行为视作特别可憎。 “上帝是不偏心的”。（使徒行传10：34，35） 例如， 请考虑一下公元1世纪哥林多会众的情形。 使徒保罗写信给他们， 说： “难道你们不知道， 不义的人不能继承上帝的王国吗？ 不要受迷惑了。 无论是淫乱的、 拜偶像的、 通奸的、 供人满足变态欲望的男子、 男和男同寝的、 偷窃的、 贪心的、 醉酒的、 咒骂的、 敲诈的， 一概不能继承上帝的王国。” 然后
保罗指出， 有些从前是淫乱者、 通奸者、 同性恋者和窃贼都被接纳成为哥林多会众的一分子。 他解释说： “你们有些人以前也是这样的。 不过， 你们已经洗净了， 已经被分别为圣了， 奉我们主耶稣基督的名， 凭着我们上帝的灵， 已经称为正义了。
”——哥林多前书6：9-11。
当然， 耶和华绝不会容忍任何人持续不断地违反他完美的道德律法， 他痛恨一些顽梗不化， 漠视他命令的人。 可是， 他却让所有人有机会跟他和好。（诗篇86：5； 以赛亚书55：7） 既然这样，
真正的基督徒就不该把同性恋者或任何人视为众矢之的， 讥诮和奚落他们， 倒要把这些人视为有机会成为基督门徒的人， 以尊重和富尊严的方式对待他们。 圣经说： “在我们的拯救者上帝看来， 这是美好的， 是可蒙悦纳的。 他的旨意是要所有种类的人都可以得救， 获得真理的确切知识
。”——提摩太前书2：3，4。
基督徒乐于接纳悔改的犯过者
圣经多次表明， 上帝是会宽恕人的， 并指出， 他是“乐意饶恕人， 有恩典， 有怜悯， 不轻易发怒， 有丰盛慈爱的上帝”。（尼希米记9：17； 以西结书33：11； 彼得后书3：9） 圣经也进一步把上帝比作耶稣比喻里的浪子的父亲： 他儿子离家到远方花天酒地， 把父亲分给他的产业都花光了， 最后醒觉过来， 决心改邪归正， 返回父亲家里。 他父亲得闻儿子回来， 就主动出去迎接他。——路加福音15：11-24。
犯过者是可以痛改前非的。 因此圣经鼓励人要除去旧的品格， 穿上新人， “在推动思想的力量上……更新”。（以弗所书4：22-24） 那些行恶事的人， 包括同性恋者在内， 都可以在思想和行为上洗心革面。
事实上， 有许多人都成功地改过自新。 耶稣也曾向这些人传道， 他们一旦悔改， 他就接纳他们。——马太福音21：28-32。(你们认为怎样？ 一个人有两个儿子。 他去对第一个说： ‘儿子， 今天你到葡萄园去工作吧。’ 29 儿子回答说， ‘爸爸， 我去’， 却没有去。 30 父亲去对第二个儿子说同样的话。 儿子回答说： ‘我不去。’ 后来他后悔， 就去了。 31 这两个儿子， 哪一个遵照父亲的意思去做呢？” 他们说： “第二个。” 耶稣对他们说： “我实在告诉你们， 现在收税人和娼妓比你们先进上帝的王国了。 32 约翰循正义的道路到你们这里来， 你们却不相信他， 收税人和娼妓倒相信他。 你们看见后， 还是不后悔， 不肯相信他。)
基督徒乐意接纳悔改的犯过者。 不论他们过往的行为怎样， 只要他们不再做不道德的事， 上帝就会宽恕他们， 因为“耶和华善待万民； 他的慈悲覆庇他一切所造的”
。——诗篇145：9。
就算人仍然有同性恋倾向， 只要他们愿意作出改变， 基督徒随时乐意向他们提供属灵的协助。 上帝也表现同样的爱心， 因为圣经说： “我们还是罪人的时候， 基督已经为我们而死； 上帝凭此就向我们显扬自己的爱。”——罗马书5：8。
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