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标题: 男人和女人相称相配 [打印本页]

作者: qquchn 时间: 2008-8-2 21:58 标题: 男人和女人相称相配

男女历来渴望彼此结合，这个愿望源于上帝。耶和华认为第一个人亚当独自生活不好，就为他造个“相配的助手”。

耶和华使亚当沉睡，然后取了他的一根肋骨，用“肋骨造了一个女人，把她带到人面前”。亚当看到耶和华所造的这个美丽的人，喜不自胜。他赞道： “我骨中的骨、肉中的肉，终于出现了。” 夏娃是个完美的人，具有美好的女性气质，真的令人喜爱。完美的亚当则具有男性的尊严，配受尊重。他们相称相配，是天造地设的一对。 圣经说： “所以人要离开父母，从此与妻子厮守，二人成为一体。”（创世记2：18-24）

今天家庭纷纷破裂，男人和女人常常不是彼此恶待，就是自私自利，漠视对方。此外，两性之间还相互竞争，这种竞争的精神造成男女之间的矛盾和冲突，这一切都违背了上帝对男女的原定旨意。上帝定意要男人在地上担负美好的任务，而女人是男人的助手，女子所肩负的责任也是独特和大有价值的。男女要并肩工作，和谐共处。自从人类受造以来，敬虔的男女忠贞地遵从上帝的安排，努力各尽本分。这样做为他们带来快乐和满足。那么，在上帝的安排中，男女各自的本分是什么呢？我们怎样才能好好履行这些本分？

作者: qquchn 时间: 2008-8-2 22:03

男女各尽本分，得享尊严

耶和华上帝先创造了亚当，然后创造夏娃。在夏娃受造之前，亚当获得了一定的生活经验，耶和华也给他一些指示。（创世记2：15-20）亚当要代表上帝把这些指示传达妻子夏娃，所以按理来说，亚当要在所有跟崇拜方面有关的事上领导妻子。

基督徒会众也有类似的安排，我们查考一下这个安排，就会从中得益。使徒保罗说： “我不准女人……掌权管辖男人；女人要保持静默。因为先造的是亚当，然后才是夏娃。”（提摩太前书2：12，13）这并不是说，女人在参加基督徒会众的聚会时，要完全沉默不言。女人要保持静默，意思是不跟男人争辩，不轻看他们受委任的职分，也不试图教导会众。男子受委派督导和教导会众，而女子在聚会中作多方面的参与，对聚会也贡献良多。

使徒保罗的话帮助我们清楚了解，在上帝的安排中男女各自的本分。他说： “男人不是源于女人，女人却是源于男人。……另外，在主的安排上，没有男人就没有女人，没有女人也就没有男人［两者互相依存］。女人固然由男人而来，男人却由女人所生，而万物都是从上帝那里来的。”（哥林多前书11：8-12）

女子享有殊荣

上帝昔日给以色列人的律法，让妇女大有作为，并享有自主权。例如，箴言31：10-31谈到的一个“贤能的妻子”，不但购买优质材料，为家人做上乘的衣服，还“做内袍出售”！（13，21-24节）这个才干卓越的女子好比“一队商船”，寻找上等的食物，不惜从远方把食物运来。（14节） “她衡量过一块田，就把田买下来”，还“栽种葡萄园”。（16节）由于“生意很好”，她的经营活动都有利可赚。（18节）这个勤劳的女子敬畏耶和华，除了“看顾家里的情况”，还无私地帮助别人。（20，27节）难怪她备受称赞！（31节）

耶和华通过摩西赐下律法，使女子有充分机会在灵性上成长。例如，约书亚记8：35说： “凡摩西所吩咐的话，约书亚都朗读出来，当面嘱咐以色列全会众、妇女、小孩，以及在他们那里侨居往来的人。” 提到祭司以斯拉，圣经说： “［他］把律法带到会众的男女和所有听了能明白的人面前。那天是圣历七月一日。他对着水门的广场，从黎明到中午，在男女和能明白的人面前朗读律法书，民众全都侧耳倾听。”（尼希米记8：2，3）妇女们从聆听律法书而得益不浅。此外，她们也庆祝节期。（申命记12：12，18； 16：11，14）最重要的是，古代以色列的妇女可以跟耶和华建立个人关系，也可以个别地向他祷告。（撒母耳记上1：10）

公元1世纪，敬畏上帝的妇女有幸照料耶稣。（路加福音8：1-3）在伯大尼的一次晚餐上，一个女人把馨香油倒在耶稣的头上和脚上。（马太福音26：6-13；约翰福音12：1-7）耶稣复活后向一些人显现，当中包括妇女。（马太福音28：1-10；约翰福音20：1-18）耶稣升天之后，大约有120个门徒聚集起来，当中“有几个妇女，也有耶稣的母亲马利亚”。（使徒行传1：3-15）公元33年五旬节，门徒聚集在耶路撒冷一个楼上房间，获得上帝所赐的圣灵，神奇地说起不同的外语来。他们当中，无疑包括那几个妇女和马利亚，她们就算不是全部在场，也该有大部分在场。（使徒行传2：1-12）

约珥书2章28和29节的经文既应验在男人身上，也应验在女人身上。五旬节那天，使徒彼得引用这两节经文说： “我［耶和华］要把我的灵分给人，倾注在各样的人身上。你们的儿女必说预言，……在那段日子，我也要把我的灵分给人，倾注在我的奴隶和婢女身上”。（使徒行传2：13-18）在公元33年五旬节以后的一段日子里，基督徒妇女都能凭着圣灵的恩赐“说预言”，也就是用外语讲论圣经的真理。

使徒保罗在给罗马基督徒的信中，亲切地提到“我们的姊妹菲比”，向罗马的基督徒推许她。他还提到杜菲拿和杜富莎，说她们都“为主辛劳”。（罗马书16：1，2，12）尽管这些妇女并没有在早期基督徒会众中担当任何职分，然而她们和其他许多妇女都得蒙上帝挑选，有殊荣跟上帝的儿子耶稣基督在天上的王国里作王。（罗马书8：16，17；加拉太书3：28，29）

诗篇68：11说： “耶和华下令，宣扬好消息的妇女就成了大军。” 今天，敬虔的妇女享有多大的殊荣！这些妇女的确配受称赞。例如：她们善于教导人学习圣经，带领许多人接受真理并赢得上帝的悦纳。已婚的基督徒妇女教养儿女成为信徒，支持丈夫履行会众里的许多职责，她们也值得称赞。（箴言31：10-12，28）上帝也让独身的妇女享有尊严。圣经敦促基督徒男子要“劝老年妇女像劝母亲；劝年轻妇女像劝姐妹，总要贞洁无邪”。（提摩太前书5：1，2）

男子担负各种任务

上帝给基督徒男子一个责任，也期望他们好好履行这个责任。保罗说： “我愿你们知道，基督是男人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头。”（哥林多前书11：3）男人的头是基督。确实， 男人要为自己的行动向基督交账，最终还要向上帝交账。上帝期望男人以仁爱的方式行使领导权。（以弗所书5：25）自从人类受造以来，上帝就一直期望男人这样做。

圣经表明，上帝交给男人一些任务，这些任务是具有领导权的人担负的。例如，耶和华吩咐挪亚去建造方舟，好让人在大洪水到来时保全性命。（创世记6：9-7：24）上帝向亚伯拉罕提出应许，地上所有家族和国族都会从他的苗裔赢得福分，而苗裔的首要成员就是耶稣基督。（创世记12：3； 22：18；加拉太书3：8-16）上帝任命摩西带领以色列人出埃及；（出埃及记3：9，10，12，18）也是通过摩西，上帝赐给以色列人一套律法，叫做律法之约，又叫摩西律法。（出埃及记24：1-18）另外，圣经的执笔者无一例外都是男人。

基督徒会众的元首耶稣“把人赐下，作为恩赐”，在希腊语原文， “人”是指男子。（以弗所书1：22； 4：7-13）保罗列出监督的资格时，提到的是男人。（提摩太前书3：1-7；提多书1：5-9）由于这缘故，为耶和华见证人会众服务的监督（即长老）和助理仆人都是男子。（腓立比书1：1，2；提摩太前书3：8-10，12）只有男人才可牧养基督徒会众。（彼得前书5：1-4）不过，正如上文提到，女人也享有殊荣执行上帝委派的工作，为会众作出美好的服务。

各尽本分，得享福乐

男女各尽上帝为他们所定的本分，就能得享福乐。夫妻效法基督和基督徒会众所立的榜样，就能享有美满的婚姻。保罗说： “你们做丈夫的，要继续爱妻子，正如基督爱会众，为会众舍了自己……丈夫应该爱妻子，好像爱自己的身体。”（以弗所书5：25-33）因此，丈夫必须以仁爱、不自私的方式行使领导权。虽然基督的会众是由不完美的人组成的，但耶稣还是爱会众，好好照顾会众。同样，基督徒丈夫也该爱妻子，好好照顾她。

基督徒妻子“该深深尊敬丈夫”。（以弗所书5：33）在这方面，她可以效法会众的榜样。以弗所书5：21-24说： “你们要存敬畏基督的心，彼此顺服。做妻子的，该顺服自己的丈夫，好像顺服主，因为丈夫是妻子的头，正如基督是会众的头；会众是身体，基督是这个身体的救主。事实上，会众怎样顺服基督，妻子也该怎样凡事顺服丈夫。” 妻子有时也许发觉很难顺服丈夫，但这样做“在主看来是合适的”。（歌罗西书3：18）做妻子的只要记得，顺服丈夫令主耶稣基督喜悦，就会较容易这样做。

即使丈夫不是信徒，基督徒妻子也要顺服他的领导。使徒彼得说： “你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，即使丈夫不服从神圣的话语，你们也许能借着自己的品行感化丈夫，用不着一言一语，因为丈夫亲眼看见你们品行贞洁，而且深深尊重他们。”（彼得前书3：1，2）撒拉尊敬丈夫亚伯拉罕，结果蒙上帝赐福生下以撒，以撒成为耶稣基督的祖先。（希伯来书11：11，12；彼得前书3：5，6）做妻子的效法撒拉的言行，也必蒙上帝赐福。

男女各尽上帝给他们的本分，就会大享平安，和睦相处。这会给他们带来满足和快乐。此外，男子和女子遵照圣经的要求，就能有殊荣在上帝的安排中各享尊严。

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