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标题: 有一位关心人的造物主吗? 第四部分 [打印本页]

作者: qquchn    时间: 2008-9-1 11:15     标题: 有一位关心人的造物主吗? 第四部分

人是得天独厚的!



每天早上, 你开始一天的活动之前, 先照照镜子, 看看自己的仪容吗? 你照镜的时候也许没空想到, 瞥瞥镜子这么简单的动作涉及多么复杂的官能, 可是现在不妨想想这件事多么奇妙。

你的眼睛使你以全彩色看见自己的面貌。 这很有意思, 因为人就算不能看见彩色, 还是可以生存的。 耳朵位置适中, 让你听到立体的声音, 分辨出譬如亲人的声音是从哪个方向来。 我们也许认为听觉很平常, 不过, 一本给音响专家看的书说: “我们不必深入研究人类的听觉系统, 就已经能看出, 这些精密的功能和结构显示, 这一切是由用心良苦的设计师策划的。”

你的鼻子也设计得十分精妙。 你可以用鼻子呼吸空气, 让你生存。 鼻子还有数以百万计的感受器, 让你分辨到差不多一万种不同的气味。 你吃饭的时候, 另一种感官也发挥作用。 有数以千计的味蕾让你辨别百般滋味。 你舌头上还有感受器, 让你感觉牙齿干净不干净。

你有五种感官——视觉、 听觉、 嗅觉、 味觉、 触觉。 当然, 有些动物的夜视力比人强, 嗅觉比人灵敏, 听觉比人敏锐。 但是, 在整体的平衡发展方面说来, 人类的感官在许多方面都比动物优胜。

我们不妨想想, 人能享用这些感官, 有什么关键因素。 其实一切感官的作用, 都得靠头颅内重1.4公斤的器官——脑子。 动物的脑子能发挥应有的功能。 可是, 人的脑却独树一帜, 跟动物截然不同。 怎样不同呢? 人一向都想活得有意义, 而且想活得长久。 这种愿望跟人类脑子的特性又有什么关系呢?

奇妙的人脑


很多年来, 不少人把人的脑子看成好像电脑一样。 可是近年的发现显示, 人脑和电脑是不可相比的。 神经病学家理查德·雷斯塔克说: “这个器官实在不可思议! 脑子有500亿个神经元, 1000万亿个突触(联系), 每秒钟也许能够发出1万万亿个信息。” 他对这件事有什么感想呢? 他说: “连最先进的类神经网络电脑的功能……也不过等于一只苍蝇的智能的万分之一。” 请想想, 人脑比苍蝇的脑子优越得多, 电脑自然绝对无法与人脑相比了。

蜗牛跟超级电脑不相伯仲


“就视觉、 说话能力、 活动能力或运用常识的能力来说, 今天的电脑连一个四岁大的小孩也及不上。当然,做成差别的其中一个原因是运算能力强弱不同。 据估计, 就算最强力的超级电脑,在处理资讯的能力方面只相当于一只蜗牛的神经系统;跟[我们]脑袋里的超级电脑比较, 就更渺不足道了。”——史蒂文·平克,麻省理工学院认知神经科学中心的主管。

有哪一台人造的电脑能够自行修理, 自行改编程序, 性能一年比一年强呢? 每逢电脑系统要调整, 程序编写员就要输入新的内码指令。 人的脑子却能自动做这些事, 不论人年幼还是年老。 其实, 拿最先进的电脑和人脑比较, 也显得十分落后, 这样说绝非言过其实。 科学家把人脑称为“人所知道最复杂的结构”, “宇宙中最复杂的物体”。 以下谈谈科学家的一些发现, 这些发现使许多人看出, 人脑是对人关怀备至的造物主的产品。

国际象棋冠军跟电脑比高下


  先进的电脑“深蓝”击败了国际象棋世界冠军后, 有些人想: “我们是否不得不承认, ‘深蓝’必然是有思想的呢?”

  耶鲁大学的戴维·格勒尔特教授回答说: “不是的, ‘深蓝’只是一台机器罢了。 它并不比花盆更有思想能力。……这件事给我们的最大启发是: 人类能够制造绝顶聪明的机器。”

  格勒尔特教授指出这个主要的分别: “人脑这副机器能够创造‘自我’。 人脑能够把精神上的领域予以扩展, 电脑却不能。”

  他总结说: “人和[电脑]之间的鸿沟是永远不可能弥合的。 机器会继续令人的生活变得更轻松、 更健康、 更有意思, 也更困惑。人会继续关心一向所关心的事: 关心自己, 关心别人, 也许关注上帝。 在这几方面, 机器从来都是无动于衷的, 而且永远也是无动于衷的。”


不用就会退化


人所设计和安装的实用发明, 例如汽车和喷射式飞机, 基本说来它们的机械设计和电力系统都是不能改变的。 人脑这个生物机制或系统却截然不同。 脑子本身具有高度的适应性, 能够因应人运用或滥用它的方式而改变。 人脑在一生中的发展, 看来受两个主要因素所影响: 人让什么东西通过感官进入脑里和人喜欢思考什么。

现代的研究显示, 虽然遗传因素对人的智力表现有一定的影响, 人脑的性能却不是在成孕时受基因所决定的。 曾获普利策奖(又译普立兹奖)的作家罗纳德·科图拉克写道: “没有人想过人脑原来像现代科学所知的那样, 具有这么大的灵活性。” 他访问过300个研究者之后, 所得的结论是: “脑子并不是固定不变的器官; 脑里巨量的细胞连系是不断改变的, 而且深受人的体验所影响。”——《脑内乾坤》。

可是, 头脑的发展并不仅是受体验所影响, 我们的思想也是一个因素。 科学家发现, 头脑保持活跃的人, 脑里神经细胞(神经元)之间的联系点(突触)比不常用脑的人多百分之40。 神经系统科学家的结论是: 人脑不用就会退化。 可是, 年老的人又怎样呢? 看来人会随着逐渐衰老而失去若干脑细胞, 而且记忆力也会衰退, 只是实际的衰退程度比以往的人所相信的轻微得多。 《全国地理杂志》一篇报道人脑的文章说: “年长的人……能够通过运用头脑, 产生新的神经细胞联系, 同时也保持旧的联系。”

关于人脑的适应性, 新近的发现跟圣经的劝告完全一致。 这本充满智慧言语的著作促请读者要“更新思想而改变自己”, 或者借着吸收“确切的知识”而“更新”自己。(罗马书12:2; 歌罗西书3:10) 耶和华见证人曾看见无数来自社会各个阶层、 各种教育程度的人, 借着研读圣经, 切实应用其中的劝告而改变了自己。 他们虽然仍旧保持自己独特的个性, 却活得更快乐、 更安泰。 像公元1世纪一位作家所说, 他们确实“思想健全”。(使徒行传26:24,25) 人的思想所以有这样的改善, 跟善用大脑皮层位于头部前方的部分有很大关系。

脑的额叶


在脑的表层(大脑皮层), 大部分神经元跟肌肉和感觉器官并没有直接的联系。 例如, 请想想组成脑子额叶的亿万个神经元。(见56页插图。) 脑部扫描证明, 每逢人想及一个词语或想起某件事, 额叶就开始发挥作用。 脑的前部发挥了很特别的作用, 令每个人都独一无二。
  “人脑差不多完全由[大脑]皮层所构成。 黑猩猩的脑也有皮层, 但面积却小得多。 皮层使我们有能力思索、 记忆、 想象。 主要来说, 我们所以是人, 是由于我们那独特的皮层。”——爱德华多·邦奇内利, 意大利米兰分子生物学研究所主任。

“额叶前的皮层……主要跟人的思考、 智力、 动机和个性有关。 脑的这个部分把人的体验融会贯通起来, 使人得以进行各种心理活动, 例如产生抽象的观念、 作出决定、 下定决心、 定出计划、 关怀别人和培养良心。……人跟其他动物不同的地方, 在于人有深入的抽象思维, 而这种思维正是在额叶前的皮层进行的。”(马里埃伯著的《人体解剖学与生理学》) 人在数学、 哲学、 司法等方面的成就, 确实明显地比其他动物优越。 这些思考活动主要涉及人脑额叶前的皮层。




● 大脑皮层是脑的表层, 跟智力有非常密切的关系。 要是把人脑的大脑皮层摊平, 面积就相当于四张打字纸; 黑猩猩和老鼠大脑皮层的面积, 却分别只有一张纸和一枚邮票那么大。——《科学美国人》月刊。




人脑内额叶前皮层的面积大, 又富灵活性, 人的心理机能于是也比较复杂。 动物脑子的这个部分却不同, 不是尚未成熟就是根本不存在。 为什么会这样呢? 人和动物的脑子之间的巨大差异, 令有些声称人是从进化而来的生物学家说: “人脑体积的迅速发展是不可思议的。” 人类大脑皮层的面积确实大得异乎寻常。 生物学教授理查德·汤普森留意到这一点, 并且承认说: “我们至今还是不了解个中原因。” 人脑具有得天独厚的功能, 有没有可能是被造成这样的呢?

从粒子物理学到人脑


  人脑有能力处理抽象的数学概念。 保罗·戴维斯教授就这件事评论说: “数学并不是粗浅的普通知识。 数学是人类的头脑构思出来的。 可是,如果我们问, 数学在什么范畴最适用? 答案就是, 跟日常生活几乎完全没有关系的粒子物理学和天体物理学等基本科学。” 我们从这一点可以看出什么呢? “可见人的意识和处理数学的能力绝不是巧合而有的, 既不是无关重要的细节,也不是进化的副产品。”——《只有我们人类吗?》。

得天独厚的沟通技巧


脑的其他部分也使人类与众不同。 在额叶前皮层后面, 是个横跨脑子的狭长皮层, 称为运动皮层。 这个部分由亿万个神经元组成, 跟身体的肌肉连接起来。 运动皮层也有些特点, 使人跟猿猴和其他动物迥异。 主要的运动皮层使人: “(1)有异乎寻常的能力运用手、 手指和拇指, 从事高度灵巧的手工; (2)运用口、 嘴唇、 舌头和面部的肌肉说话。”——盖顿著的《医科生理学教材》。

请看看运动皮层对你的说话能力有什么影响。 运动皮层有超过一半的部分, 是用来控制有关沟通的器官的。 这可以解释为什么人类的沟通技巧比其他动物优越。 虽然我们的手在沟通方面也有一定的作用(例如写字、 做手势或手语), 口却通常是沟通的主要工具。 从婴孩的牙牙学语到老年人的声音, 人的言语能力无疑十分奇妙。 舌头、 嘴唇、 上下颚、 喉部、 胸部的约莫一百条肌肉, 合力产生无数的语音。 请比较一下: 一个脑细胞能够指挥运动员的2000条小腿肌肉纤维, 但控制喉头的脑细胞, 却可能只集中控制两三条肌肉纤维。 这件事实不是表明, 人脑具有特别为沟通而设计的功能吗?

每个民族都有自己的语言


自古至今, 每逢两个民族初次相遇, 都会发觉对方能说一种语言。 《语言本能》一书评论说: “从来没有人发现过没有语言的部落,也没有任何记录显示, 某个地区是语言的‘摇篮’, 语言从这个地点流传到其他从前没有语言的族群去。……各地的人都普遍有自己一套复杂的语言。这个发现使语言学家惊叹不已, 专家由此认为, 语言大概是……人类一种特别本能的产品。”

你每说一个字, 都牵涉到某种特定模式的肌肉活动。 一句话的意思, 可以随着众多肌肉的不同活动幅度和时间上瞬间的差异而改变。 语言专家威廉·珀金斯医生说: “以一般速度说话, 人每秒大约可以发出14个语音。 如果人分别移动自己的舌头、 嘴唇、 上下颚或其他发音部位, 说话的速度就只会有正常的一半; 但所有的部分配合起来, 就可以像熟练的打字员和钢琴家的手指那样挥洒自如。 各个发音部位的移动都配合得天衣无缝、 分秒不差。”

人脑的额叶有一个部分, 称为布洛卡氏区, 可说是人的语言中枢。 人需要储存在这个部分的数据, 才能够提出像“今天你好吗?”这样的简单问题。 诺贝尔奖金得奖者, 神经系统科学家埃克尔斯爵士写道: “在猿猴的脑部, 我们辨认不到任何相当于……布洛卡氏区的处理语言部分。” 即使在动物的脑里有些相似的部分, 事实仍然是, 科学家只能教导猿猴发出几个很简单的语音。 可是, 不论是说话还是写作的时候, 人脑的布洛卡氏区都能够帮助人按照自己语言的语法, 把词语组合起来, 产生复杂的语言。

语言与智力


  为什么人类的智力, 比动物(例如猿猴)的智力优越得多呢? 一个关键是人懂得用音节构词, 用词语造句。 理论神经生理学家威廉·卡尔文博士解释说:

  “野生的黑猩猩懂得用大约三四十个音, 表达三四十种不同的意思。 为了表示强调, 它们可能重复一个音, 但它们却不懂得把三个音串连起来, 形成一个新词。

  “我们人类所用的语音大约有三四十种, 称为音素。 可是, 惟独把这些音素组合起来, 所发出的语音才有意思。 换句话说,人能把没有意义的语音, 连成有意义的词句。” 卡尔文博士指出, 动物的语言只是“一音一义”的, 惟独人类才懂得构词造句。人兽之间为什么有这样巨大的差别, “目前仍然没有人能够解释”。

当然, 除非人至少懂得一种语言, 并且明白这种语言里各个词语的意思, 否则就不能够发挥语言这种奇妙的功能了。 说到语言的理解, 事情还牵涉到脑子另一个特别部分, 称为沃尔尼克区。 这个部分有亿万的神经元, 功用是领会语言或文字的含意。 沃尔尼克区帮助人明白言词的意思, 了解所听见或读到的, 使人能够从中学习, 并且作出得体的应对。

人能够流畅地说话, 还涉及很多别的因素。 比如说, 只是“你好”这句话就可以表达多个不同的意思。 你的声调可以反映出你到底是快乐、 激动、 厌倦、 匆忙、 不悦、 忧伤或害怕, 甚至显示这些感情状况的深浅程度。 脑的另一个区所提供的资讯, 可以决定语言的感情色彩。 因此, 你跟别人沟通时, 脑的各个部分都一同发挥作用。

有人曾教导黑猩猩一些简单的手语, 但它们通常只懂得运用手语去提出简单的请求, 例如要求得到食物或其他简单的东西。 戴维·普伦麦克博士曾参与教导黑猩猩使用非语言的沟通方法, 他所得的结论是: “人类的语言能力令进化论处境窘迫, 因为人类语言的奥妙神奇是难以解释的。”

我们不妨想想: “为什么人类有这种了不起的能力, 能够表达思想和感觉, 提出问题和答案呢?”《语言及语言学百科全书》说, “[人类]的语言能力是很独特的”, 并且承认“研究者虽然试图从动物的沟通技巧方面寻找语言活动的征兆, 却始终不能弥合语言活动和非人类行为之间的巨大鸿沟”。 路德维格·凯勒教授总括人和动物之间的分别, 说: “人类的说话能力是个奥秘, 是上天所赐的礼物, 是个奇迹。”

人类不是只懂乱涂乱画


  “是否只有人类, 即生物学上的‘智人’(Homo sapiens), 才有能力用语言沟通呢? 显然, 答案在乎‘语言’的定义,因为所有高等动物都懂得沟通, 只是方式各有不同, 例如有的动物用手势, 有的用气味, 有的鸣叫, 有的呼喊, 有的歌唱,而蜜蜂就甚至借助舞蹈。 可是, 看来除了人的语言之外, 没有任何动物的语言是有语法的。 值得注意的是, 动物并不懂得用图画描绘抽象事物。动物最多只能乱涂乱画罢了。”——R.S.及D.H.福茨教授。

猿猴打手势示意跟儿童复杂的说话能力比起来, 实在有天渊之别! 埃克尔斯爵士提及我们大部分人都留意到的一件事实, 就是“甚至三岁小孩也晓得问个不停, 要了解我们周遭的世界”。 他接着说: “另一方面, 猿猴却不懂得发问。” 不错, 惟独人才会发问, 包括问及人生的意义。
   语言学家乔姆斯基教授指出: “说到人的头脑, 其中构造的精巧也实在教人叹为观止。” “语言能力就是个例子, 却不是惟一的例证。 想想看, [似乎]只有人类的头脑, 才有能力处理抽象的数学概念。”


记忆力和更多功能!


你望望镜子, 可能想到自己年轻时的样貌, 想象自己的样子将来会变成怎样, 或者幻想自己化了妆后的模样。 这些思想虽然是不经意地浮现的, 但个中却其实牵涉到一种十分奇妙的过程, 而且是没有任何动物能够体验的。


只有人类才有提出问题的能力。 有些问题更涉及人生的意义


动物主要为了眼前的需要而生活; 人却不一样, 人能够沉思过去、 计划未来。 人能够这样做, 要诀是人脑具有几乎无限的记忆空间。 诚然, 动物也有若干程度的记忆, 因此能够找着路回家, 或者记得食物在什么地方。 人类的记忆容量却大得多。 有科学家估计, 人脑能够储存的资讯“足以编进大约二千万册书里, 这相当于世界上最大几所图书馆的藏书量”。 有些神经系统科学家估计, 在普通人的一生中, 人只运用了脑子潜能的万分之一。 你很可能问: “人脑为什么具有这么巨大的潜能, 但一般人的一生只能够运用其中的一点点呢?”

“天生”喜欢发问


  论到宇宙的未来, 物理学家劳伦斯·克劳斯写道: “人有勇气提出疑问, 问及自己可能永不会直接看见的事物, 纯粹因为人有提出疑问的能力。 我们的子子孙孙也许终有一天能解答祖先的疑问。 我们天生有想象力。”

人类的脑子也不仅是个像超级电脑一样的巨大资料库。 生物学教授罗伯特·奥恩斯坦和理查德·汤普森写道: “人脑的学习能力, 就是储藏和回忆信息的能力, 是生物界里最奇妙的现象。 人类所拥有的一切特质, 包括懂语言、 会思考、 有知识、 有文化, 全都是由这种异乎寻常的能力促成的。”

再者, 人的头脑是有意识的。 这句话也许听来浅显, 却总括了令人类与众不同的一个特点。 有人把头脑形容为“难以表述的实体, 智力、 决断力、 洞察力、 知觉和自我意识全都蕴含在其中”。 正如溪涧、 河流都流进海里, 记忆、 思想、 意象、 声音和感觉也不断流进或流经我们的头脑。 有人把意识定义为“知道自己脑海里在想什么的自觉能力”。

对于了解脑的构造和其中某些电化过程, 现代的研究者有了长足的进步。 他们也能够解释一台先进电脑的电路系统和功能。 可是, 人脑和电脑的差别很大。 人的脑使人有意识, 知道自己的存在, 电脑却绝不能这样做。 为什么有这个差别呢?

诚然, 有关人脑通过各种物理过程产生意识的经过和原因, 至今仍然是个不解之谜。 一位神经生物学家评论说: “我认为不管哪一门科学都不能解释这个现象。” 此外, 詹姆斯·特赖菲尔教授评论说: “人类有意识究竟是怎么回事?……在各门科学中, 我们连怎样具体界定也不懂的重大问题, 恐怕就只有这一个了。” 事情所以这样难以理解, 原因之一是科学家试图用人脑去了解人脑。 此外, 仅是研究人脑的生理机能也可能无补于事。 戴维·查默斯博士指出, 意识是“生存最难理解的奥秘之一。 单纯了解脑子的功能, [科学家]也不一定能解开这个谜”。

无论如何, 我们人人都是有意识的。 例如, 我们对往事的鲜明记忆并不像电脑里的资料一样, 仅是储存起来的事实。 我们懂得反省, 能够从自己的经历学得教训和计划未来。 我们懂得设想未来可能发生的事, 并且衡量每件事可能产生什么影响。 我们有能力分析、 创作、 赏识和爱。 我们对过去、 现在和未来的事, 往往是津津乐道的。 我们对于行为有道德观念, 可以按照这些观念做事, 而且所做的不一定是有即时利益的事。 我们向往艺术和道德的美。 做任何事之前, 我们能够在脑中先行构想, 然后琢磨推敲, 并且猜想别人可能对我们的做法有什么反应。

人因为这些因素, 就具有独特的意识, 跟地球上的其他生物完全两样。 猫狗鸟雀照镜子的时候, 它们的反应就像是看见了同类一样。 但你照镜子的时候, 凭着刚才提到的各种功能, 就意识到镜子里的是自己而不是别人。 你能够沉思一些矛盾难明的问题, 例如: “为什么有些龟能够活150年, 有些树能够活到千岁以上, 但有智慧的人类活到一百岁就已经算是奇闻呢?” 理查德·雷斯塔克博士说: “只有人的脑子才能客观自省, 回顾前瞻, 或多或少超越自我的时空。 只有人才能改变自己一生的路向, 在世界上给自己重新定位。 人跟世上其他生物不同, 关键就在这一点。”



人类的意识令有些人感到大惑不解。 《生命升华》这本书虽然倾向于纯粹从生物学的角度去解释这个现象, 却承认说: “人类有爱美的天性, 热爱真理, 好怜悯, 向往自由, 人性更是丰富多采。 [进化]的过程就像赌博一样, 失败的一方会蒙受很大的损失; 这样的一种过程, 又怎可能令人类产生这些美好特质呢? 每想到这个问题, 我们都感到十分迷惘。 我们越深入探讨人性的特质, 就越感到迷惘。” 这段话说得很对。 以下我们会进一步谈谈反映人类意识的几个方面, 更全面地看看人类得天独厚的地方, 从而说明为什么许多人都深信必然有一位匠心独运的设计者, 一位关心人类的造物主。

艺术与美感


迈克尔·莱顿教授在《对称·因果·思想》里提出这个问题: “为什么人们这么喜爱艺术呢?” 正如他指出, 有些人也许说, 像数学一类的智能活动显然对人有益, 但艺术对人有什么好处呢? 莱顿指出, 人往往不惜长途跋涉去参观艺术展览和出席音乐会。 这些行为是由什么内在的感觉推动的呢? 类似的是, 世界各地的人都爱在家里或办公室的墙上, 挂上悦目的相片或图画。 或者想想音乐吧。 很多人在家里或坐车的时候, 都喜欢听一点音乐。 为什么呢? 无疑不是因为音乐曾有利于适者生存的缘故。 莱顿说: “艺术也许是最难解释的人类现象。”

可是, 大家都知道, 我们所以觉得自己是“人类”, 部分原因是我们懂得欣赏艺术和美丽的东西。 动物也可能坐在山冈上, 凝望色彩绚烂的天空, 但它凝望天空是为了观赏美景吗? 我们每逢看见山泉在阳光下闪耀、 细看热带雨林各种千奇百怪的生物、 注视沿岸棕榈成林的沙滩、 遥望夜空中闪烁的繁星, 心里不是会感到惊叹不已吗? 自然美景每每教人感到心旷神怡。 为什么呢?



人类为什么天生喜爱有美感的东西呢? 事实上, 这些事物根本不会影响人类的生死存亡。 我们的审美观念是怎样得来的呢? 如果我们不承认有一位造物主, 在创造人的时候赋予人这些观念, 这些问题就无法得到满意的答案了。 人有美德的观念, 也同样耐人寻味。

道德观念


许多人认为, 最高形式的美就是善行。 例如, 道德感驱使世界各地有思想的人在迫害之下紧守气节、 无私地扶危济困、 宽恕曾伤害过自己的人。 圣经里一句古老的箴言也提及这种美, 说: “人有见识就不轻易发怒; 宽恕人的过失便是自己的荣耀。” 另一句箴言则说: “施行仁慈的, 令人爱慕。”——箴言19:11,22。

我们都知道有些人, 甚至有些群体, 不是忽视就是无视崇高的道德标准, 但大部分人却不是这样。 几乎所有地区和时代的人都有道德观念。 这种观念到底源于哪里呢? 如果没有道德的来源, 没有造物主, 是非之感是否只源于人类自己, 源于人类社会呢? 请想想一个例子: 大部分人和群体都认为谋杀是不对的。 但我们可以问: “跟什么比较是不对呢?” 显然, 人类社会普遍是有道德感的, 而且许多国家的法律也体现了这种观念。 道德标准到底从哪里来呢? 难道不是造物主自己有思想、 有道德观念, 把良心的功能赋予人类, 使人类有道德感吗?——可参阅罗马书2:14,15。
如果宇宙的存在和我们的存活只是巧合, 我们生活就没有什么恒久的意义了。 但是, 假如我们得以活在宇宙里, 是经过刻意安排的, 人生就必然有令人满意的意义。


人能够思量和计划未来


人类的意识还有一个层面, 就是能够思考未来。 有人问动物学家理查德·道金斯教授, 人类有没有跟动物截然不同的特征。 道金斯教授承认, 人类的确有些得天独厚的特质。 他首先指出, 人“可以运用思考力, 想象将来可能发生什么事, 并且为未来定出计划”。 然后他说: “在进化的过程里, 只有眼前的利益才重要, 长远的利益向来都是无关痛痒的。 从来没有任何生物, 在眼前利益受到危害的情况下, 仍然能够进化。 可是后来出现了前所未有的情形, 人竟然懂得盘算说: ‘砍伐树林虽然有短期利益, 可是长远来说反而不利, 所以不该砍了。’ 我认为这的确是前所未有、 人类独有的特点。”

其他研究者也证实, 惟独人类才有能力刻意定出长期的计划。 神经生理学家威廉·卡尔文指出: “动物固然由于荷尔蒙的作用, 懂得储粮过冬、 觅偶交配, 可是除此之外, 动物就好像不大懂得计划超过几分钟以后的事了。” 动物也许懂得在寒冷的季节来到之前储存食物, 但它们这样做却并不是出于周详的思考和计划的。 截然不同的是, 人懂得思量未来, 甚至想及遥远的未来。 有些科学家猜想在距今数十亿年之后, 宇宙可能有什么遭遇。 你曾经想过, 为什么人跟动物这么不同, 能够思量未来而作出计划吗?


惟独人赏识美, 想及未来, 而且渴望亲近造物主


圣经论及人说: “[造物主]将永生安置在世人心里。” 《圣经新译本》把这节经文译成: “[上帝]把永恒的意识放在人的心里。”(传道书3:11) 我们天天都运用这种独特的能力。 哪怕只是平常照照镜子, 想想自己十年二十年后的模样, 就已经是发挥这种能力了; 哪怕只是偶然想到时间的永恒、 空间的无限, 就已经确认了传道书3:11的道理了。 人有这样的能力, 正好反映出造物主“把永恒的意识放在人的心里”这句话。

仰慕造物主


可是, 许多人虽然喜爱欣赏美物, 乐善好施, 也思量未来, 心里却仍旧有点失落感。 哲学教授斯蒂芬·埃文斯指出: “说来奇怪, 甚至在我们感受到爱而觉得最快乐、 最宝贵的时刻, 我们时常仍觉若有所失。 我们仍然想得到某种东西, 却不知道自己想要的究竟是什么。” 人类确实跟地球上的其他动物不一样; 人是有思想的, 人感觉到有另一种需要。

在《人的属灵天性》一书中, 阿利斯特·哈迪教授就他的研究作了这个总结: “宗教深深根植在人性里, 人无论属于什么经济阶层和教育背景, 都体验到这种需要。” 这个结论证实了其他许多研究所确立的事实——人有敬神的意识。 虽然国家里个别的人可能不相信有上帝存在, 但这并不代表所有人都是不信上帝的。 《现实中只有上帝吗?》这本书评论说: “自从有人类以来, 在任何文化和时代里, 人都通过宗教去寻求人生意义。”

从躲避剑齿虎的本领演变出来?



  英国剑桥大学的约翰·波尔金霍恩指出:

  “理论物理学家狄喇克发现的量子场论十分重要, 大大帮助人类理解物质世界。 我无法相信, 人类始祖躲避[古生物]剑齿虎的本领, 竟然能够演变成使狄喇克发现量子场论, 或者使爱因斯坦发现广义相对论的那种思考力。 事情实在牵涉到更奥妙、 更难解的因素……

  “我们每逢通过自然科学察看这个秩序井然、 富于美感的物质世界, 就会发觉世界其实处处都显露出奇思巧意。 对虔信宗教的人来说, 他们从物质世界所领略到的, 是造物主的巧妙心思。”——《公共福利》。

人似乎生来就意识到上帝的存在, 这种意识是从哪里来的呢? 如果人不过是由一堆核酸和蛋白质分子偶然凑合而成的, 为什么这些分子会形成对艺术和美的爱好, 会虔信宗教和思量永恒呢?

埃克尔斯爵士指出, 进化论尝试解释为什么有人类, “可是这个说法解释不了人类的一个重大特点。 进化论解释不了, 为什么我们每个人都自觉是独一无二的人”。 我们越认识人的头脑和思维, 就越容易看出为什么有千百万人认定, 人有自我的意识证明有一位关心人的造物主存在。

社会各阶层都有人按照上述的合理结论, 追寻以下两个问题的完满答案: 人为什么活在世上? 将来到底有什么希望? 下一章会探讨这一点。




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