标题: 有一位关心人的造物主吗 第五部分 [打印本页]
作者: qquchn 时间: 2008-9-3 21:13 标题: 有一位关心人的造物主吗 第五部分
奇妙的万物显示什么？
正如本书前几章提到， 现代的科学发现提供了大量有力证据， 显示宇宙和地上的生物都是有开始的。 万物的诞生究竟是由什么促成的呢？
研究过现成的证据后， 许多人都认同， 万物必然是从某个本原而来的。 可是， 他们却可能对这个本原的个性特征避而不谈。 有些科学家就怀有这样的态度， 不愿意谈论造物主。
例如， 爱因斯坦深信宇宙是有开始的， 并且表示渴望“知道上帝怎样创造世界”。 可是， 爱因斯坦却不相信上帝具有个性特征； 他所提出的宇宙“宗教感”， 不但“无需受任何教条支配， 也不受具有人的形像的上帝所影响”。 类似地， 曾获诺贝尔奖金的化学家福井谦一表示， 他相信宇宙里有一个巨大的体系。 他说： “这个千丝万缕的巨大体系， 可以用例如‘绝对’或‘上帝’一类的词语来表达。” 可是， 他却始终把宇宙万物千丝万缕的关系称为“自然的特性”。
有些人相信， 万物的本原并不具有个性特征。 这样的想法， 其实跟大部分东方宗教的观念类似。 许多东方人相信， 大自然是自行产生的。 汉语的“自然”一词本身就反映出这种观念。 按字面解释， “自然”就是“自动成为”或“天然存在”的意思。 爱因斯坦认为， 他所说的宇宙宗教感跟佛教的观念如出一辙。 佛陀释迦牟尼相信， 宇宙和人类的诞生是否跟造物主有关， 其实并不重要。 类似地， 神道教也没有解释大自然是怎样产生的。 神道教徒相信， 诸神其实是死者的灵， 是可以跟大自然融为一体的。
值得注意的是， 这种观念跟古希腊的流行见解很接近。 据称哲学家伊壁鸠鲁（公元前341年～前270年）相信“诸神远离人世， 对人无害也无益”。 他认为人是自然的产品， 是经过自然发生和汰弱留强的自然选择过程才存在的。 你从这样的主张可以看出， 今天各种类似的主张不过是旧调重弹罢了。
斯多葛派是跟伊壁鸠鲁派同期的希腊哲学派别， 主张大自然拥有像上帝一样的地位。 他们认为人死后， 人体内某种不具个性特征的能量会被重新吸收， 汇聚成为构成上帝的浩瀚能量。 他们觉得， 顺应自然法则就是至善。 在今天你也听过类似的论调吗？
论证具有个性特征的上帝
不过， 我们不应全盘否定来自古希腊的主张， 认为它们都只是古怪的陈词滥调。 在公元1世纪， 一位著名的导师所发表的演说， 就具有十分重要的意义。 当时， 上文提到的哲学主张正十分流行。 身为医生兼历史家的路加把这个演讲记录下来， 收录在使徒行传的第17章。 我们不但可以通过这个演讲清楚了解万物的本原， 也可以从中看出自己跟这个本原的关系。 今天， 不少人正认真寻找人生的意义， 他们可以怎样从这个在1900年前发表的演讲， 获得一点启发呢？
当时， 著名的导师保罗应邀到雅典的高等法庭作证。 他在那里要面对的， 是伊壁鸠鲁派和斯多葛派的人， 他们都不相信有一位具有个性特征的上帝存在。 保罗在演讲的起头提及， 他在城里看见一个祭坛， 上面刻写着“献给未知的神”（希腊语， A·gno′stoi The·oi′）。 耐人寻味的是， 后来生物学家托马斯·赫胥黎（1825年～1895年）首创了“不可知论者”（英语， agnostic）一词； 有些人认为， 这个词其实是从保罗的这句话衍化出来的。 赫胥黎所说的“不可知论者”， 认为“本原（上帝）和万物的本质， 都是未知或不可知的”。 但造物主真的像许多人所想的一样， 是“不可知”的吗？
老实说， 这种想法歪曲了保罗所用的措词， 也误解了他这句话的意思。 保罗绝没有说造物主是不可知的， 他的意思只是说， 造物主是雅典人所未知的罢了。 保罗不像我们今天的人一样， 拥有证明造物主存在的许多合乎科学的证据。 即使这样， 保罗坚信有一位具有个性和智慧的伟大设计者存在。 人应该受这个主宰的各种特质吸引， 前来亲近他。 请留意保罗接着怎样说：
“我现在向你们传讲的， 正是你们所未知而又用敬神虔诚的心去崇奉的。 这位造成世界和其中一切的真神就是天地的主， 既然这样， 他自然不住人手所造的殿宇， 也不用人手侍候， 好像有什么需要似的， 因为是他把生命、 气息、 一切， 赐给所有人。 他以一个人造出所有国族的人， 让他们住在全地面上。”（使徒行传17：23-26） 保罗从这个角度去推理， 不是很发人深省吗？
保罗并没有暗示上帝是不可知的， 他只是强调， 那些建造雅典的祭坛和在场听他说话的众人， 当时都不认识这位真神。 保罗接着促请这些人要努力认识这位造物主， 因为其实“他离我们每一个人都不远”。 后世读到他演说的人也同样应该认识这位真神。（使徒行传17：27） 保罗在演说中巧妙地指出了一件事实： 人可以凭着观察造物主所造的万物， 看见证明造物主存在的确据。 我们也可以通过观察万物， 看出造物主的若干特质。
使徒保罗在雅典卫城附近的一个山冈上发表了关于上帝的演说，确实发人深省
我们已经查考过多方面的证据， 表明的确有一位造物主存在。 证据之一是广大无垠、 凭着智慧组织起来的宇宙。 这样的宇宙显然是有开始的。 另一方面的证据是地上的各种生物， 包括从人体细胞可见的精密设计。 第三方面的证据是人的脑子、 人的自我意识和人对未来的关注。 造物主所造的东西， 不少跟我们每一天的生活都有切身的关系， 我们现在且看看其中两个例子。 我们探讨这些事例的时候， 可以想想： “从这些东西的功能和特征看来， 设计和创造它们的那位具有怎样的个性呢？”
向受造万物学习
人只要观察天下万物， 就已经可以看出造物主的很多特质了。 保罗有一次向小亚细亚一群听众发表演说的时候， 举出了一个例证， 说： “在以往的世代， ［造物主］容许所有国族各行其道， 但他未尝不为自己显出见证， 就是常行善事， 从天降雨， 赐下果实丰收的时节， 叫你们饱得食物， 大感欢欣， 能够心满意足。”（使徒行传14：16-17） 请留意保罗提出的例证： 造物主赐食物给人类， 借此显露自己的个性。
今天， 有些国家的人民可能认为有东西吃是理所当然的， 没什么大不了。 在其他地方， 许多人却要经过千辛万苦才能糊口。 无论如何， 人所以能够得到一切维持生命的食物， 实在有赖于造物主的智慧和良善。
人和动物所需要的食物， 有赖于自然界一些精密巧妙的循环才能够产生。 这些循环包括水的循环、 碳的循环、 磷的循环、 氮的循环。 按照常识， 在光合作用这种重要的过程中， 植物利用阳光作为能源， 以二氧化碳和水作为原料去产生糖， 其间植物也释出氧。 氧是“无用的副产品”吗？ 对人类来说， 这种副产品绝不是无用。 氧是人类所必需的。 人需要吸入氧气， 代谢或氧化体内的食物。 然后， 人呼出二氧化碳， 植物就重新利用这种气体， 作为光合作用的原料。 我们也许在基础科学课上学习过光合作用， 但这并不表示这种作用是不重要或平平无奇的。 再者， 这只是显明造物主的智慧和良善的其中一种证据罢了。
合理的结论
一般科学家都同意宇宙是有开始的。 大部分科学家也同意， 在宇宙开始之前， 必然有某些实在的东西存在。 有些科学家说这种东西是永存的能量，有些就认为万物开始前处于原始浑沌的状态。 无论他们用什么措词， 大部分科学家都假设有某些没有开始、 从太初就有的东西存在。
因此问题的核心是， 我们到底认为一向永存的是某些东西还是某位个体。 既然你已经从科学的角度， 探讨过宇宙的起源、 宇宙的特性和其中的生物， 你认为哪个说法比较合理呢？
在人体细胞和动物细胞里， 磷是参与能量传输的重要物质。 我们从哪里获得磷呢？ 同样是植物。 植物从泥土吸收无机磷化合物， 转化为有机磷化合物。 我们吃下含有磷的植物， 身体就把这些磷用来进行维持生命所不可少的活动。 然后， 磷通过身体的排泄物返回泥土， 再次被植物吸收。
我们也需要氮， 因为氮是人体的蛋白质分子和DNA分子的重要成分。 我们怎样获得这种维持生命所必需的元素呢？ 虽然我们周遭的空气大约有百分之78是氮， 植物和动物却不能直接吸收氮。 因此， 空气里的氮必须先转化为化合物的形式， 才能被植物吸收， 然后进一步让动物和人利用。 这种转变（称为固氮作用）是怎样发生的呢？ 有各种不同的方法。 方法之一是借着闪电(闪电把空气的一部分氮转化为可以给植物吸收的形式， 随着雨降在地上， 成为植物的天然肥料。 人和动物吃了植物， 使用了其中的氮之后， 氮就转化为铵化物， 返回土壤里， 有些最后转化回氮气。)。 除此之外， 某些细菌也能促成固氮作用。 这些细菌通常生活在青豆、 黄豆和苜蓿一类豆科植物的根瘤里， 功用是把大气里的氮转变为植物可以运用的物质。 所以你吃下绿色的植物， 就是把氮这种人体制造蛋白质所必需的物质吸进体内了。 令人惊奇的是， 不论是热带雨林、 沙漠， 甚至是冻原， 都有不同种类的豆科植物。 一个地区被火焚烧之后， 豆科植物通常是最先重新长出来的植物。
“细菌把碳、 氮、 硫这些维持生命所不可或缺的元素， 从无机的气体化合物， 转化为动植物能够吸收的形式。”——《新不列颠百科全书》。
这些循环系统多么奇妙！ 每一种循环都把来自其他循环的废物善加利用， 而且个中所需能量的主要来源太阳， 是个这么洁净、 稳定和无穷无尽的能源。 比较起来， 人类循环再用资源的技术实在相形见绌！ 由于人类所采用的循环资源系统十分复杂， 所以即使所谓有利于环境保护的人工制品， 也可能对地球的洁净毫无帮助。 谈到这件事， 《美国新闻与世界报道》指出， 产品的设计， 应该使高价值的成分易于循环再用。 这不是我们在自然界各种循环里所见的情形吗？ 既然这样， 关于造物主的先见之明和智慧， 这种情形显示什么呢？
公平正直
为了帮助我们进一步了解造物主的各种特质， 让我们看看自己身体的免疫系统。 这个系统同样也牵涉到细菌。
《新不列颠百科全书》指出： “人类对细菌的研究， 虽然往往集中在细菌的害处， 大部分细菌却其实都是无害的， 其中许多更实际是有益的。” 可以说， 细菌跟人类的生死存亡有不可分的关系。 在我们刚才提及的氮循环， 以及牵涉到二氧化碳和某些元素的几种循环里， 细菌都起了重大作用。 我们的消化道也需要细菌， 单在大肠就有四百多种， 帮助合成维生素K和处理废物。 细菌对我们的另一个益处是帮助牛把草转化为奶。 另外一些细菌是发酵作用不可或缺的； 例如在制造乳酪、 酸乳、 泡菜、 酸菜、 朝鲜泡菜等食物的时候， 都需要这些细菌。 可是， 如果细菌进入了人体内一些它们不该到的部分， 那又怎样呢？
碰到这种情况， 人体内超过2万亿个白血球就会起来抵抗有害的细菌。 《科学》杂志的编辑小丹尼尔·科什兰解释说： “免疫系统被设计成可以认出侵入物。 为了辨认侵入物， 免疫系统产生了约1011［100，000，000，000］种免疫受体， 不论侵入人体的是怎样的细菌， 都会有些相应的受体能够认出它来， 然后引发消灭细菌的过程。”
巨噬细胞（蓝色）正在吞噬细菌（紫色）
身体用来抵抗侵入物的一种细胞是巨噬细胞。 “巨噬”这个名字相当贴切， 因为这种细胞会把血液里的外来物体吞噬。 例如， 巨噬细胞吞吃了一个入侵的病毒之后， 就会把病毒拆散， 然后凭着展示病毒所含的一些蛋白质， 向免疫系统发出警告， 表示有外来的有机体在人体内活动了。 如果免疫系统里的另一种细胞（辅助T细胞）认出病毒的蛋白质， 就会跟巨噬细胞交换化学信号。 这些化学物质本身是异乎寻常的蛋白质， 功能繁多， 能够调节和激发免疫系统， 对抗外来物质的入侵。 这种过程使身体的免疫系统能够抵抗某种特定类型的病毒。 这样， 我们就能够抵抗传染病。
上帝赋予所有人的免疫系统， 比现代医学所能提供的任何医疗护理优胜得多
以上的描述虽然简短， 但也足以说明人体的免疫系统是多么复杂了。 其实， 免疫系统并不是这么简单的。 人体是怎样获得这种精密巧妙的机能的呢？ 不论贫富贵贱， 人人都可以不费分文就拥有免疫机能。 现今的保健制度， 却不一定能令所有人都受惠。 世界卫生组织的总干事中岛宏医生指出： “世界卫生组织认为， 保健制度的不平等其实关系到人的生死， 因为在社会这种不平等的现象下， 牺牲的往往是穷人的健康。” 你不难了解巴西圣保罗市贫民窟一个居民的悲叹： “对我们来说， 优良的保健制度就像豪华购物中心橱窗里的货品一样。 我们只有看的份儿， 休想可以拥有。” 世界各地的千百万人也有同感。
这种不平等现象促使史怀哲（又译施韦策）前往非洲， 向当地的穷人提供医疗服务。 他的善举使他赢得了诺贝尔奖。 许多人都致力于类似的善行， 你认为他们表现了什么特质呢？ 你很可能看出， 他们深爱人类， 并且有强烈的正义感， 深信发展中国家的人也有权得着医疗护理。 那么， 既然造物主不论世人贫富贵贱， 都赋予他们这么奇妙的免疫系统， 这又显示什么呢？ 这不是更有力地显明了造物主的爱心、 公平和正义吗？
认识造物主
以上描述的各种天然系统， 虽然只是造物主的一部分杰作， 但这些简单的例子已经清楚表明， 他是个实际存在而具有高深智慧的个体， 对吗？ 他的各种特质和行事方式， 不是令我们深受他所吸引吗？ 当然， 我们还可以看看其他许多例子。 可是， 我们很可能从日常生活知道， 要深入认识某个人， 单凭观察这个人所做的事还不足够。 如果我们对这个人的了解并不透彻， 说不定更会误解了他！ 如果这个人一直受人误传或诬蔑， 我们不是应该亲自跟他见面， 听听他怎样说吗？ 我们可以跟他谈谈， 看看他碰到不同情况时怎样处事， 观察他表现怎样的特质。
当然， 我们无法跟伟大的宇宙造物主面谈。 可是， 他却通过一本书披露自己的各种特质， 表明他是一位实在的个体。 这本书的部分或全本已被译成二千多种语言， 包括汉语在内。 这本书就是圣经。 圣经促请你认识造物主， 跟他建立亲密的关系。 这本书说： “你们要亲近上帝， 上帝就会亲近你们。” 圣经也表明， 我们可以成为上帝的朋友。（雅各书2：23； 4：8） 你喜欢这样做吗？
为了帮助你认识造物主， 我们请你细读造物主创造万物的经过。 这段记载是基于事实的， 而且的确引人入胜。
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