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标题: 第4部分 认识你所看不见的事物 [打印本页]
作者: qquchn    时间: 2009-1-6 21:35     标题: 第4部分 认识你所看不见的事物

认识你所看不见的事物



有许多最引人入胜的事物是我们看不见的。例如，由于有很长一段时期，婴儿在母腹中发育的过程是个看不见的“奇迹”，显示这项过程的第一批照片令人极感惊讶。

2还有其他的重要事物也是我们无法看见的，例如磁力和地心吸力。但这些力量却是实际存在的。借着观察这些力量所产生的影响，我们能够对它们有相当认识。以认识上帝而言，情形也一样。可是，我们若想认识造物主——我们无疑应当渴望这样行——就必须作一番努力才行。——可参阅约翰福音3：12。

3主要来说，我们可以凭着两个方法认识我们所无法看见的上帝。耶稣基督的使徒保罗提及一个方法，他写道：“其实自从创世以来，上帝那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟。”（罗马书1：20，《新译》）不错，受造的万物作证有一位至高的主宰存在。除此之外，这些受造物也将他的各种特质反映出来，表明他是个怎样的神。第二个方法却远较重要，因为它提供一些较为精确的资料，将上帝向我们显明出来。第二个方法就是圣经里写下来的启示。

他是个怎样的神？



4正如圣经所载，耶稣说“上帝是个灵”。（约翰福音4：24）这意味到造物主并不像我们一样有个血肉的躯体。人若熟悉各种看不见的实体，例如地心吸力、磁力和无线电波等，就当不难接受上帝是个灵体的概念。可是，上帝与这些隐形力量的一个重大分别是，他是一位活着和有智慧的个体，而他的各种特质是我们可以领悟的。他有些什么特质呢？

5你曾见过巨大的波浪撞击岩石嶙峋的海岸吗？或者你见过火山爆发的惊人威力吗？这只是一些小规模的例子，显示造物主必然具有何等巨大的能力，因为地球和其上的各种自然力量都是上帝所造的。

6按照爱因斯坦著名的方程式E=mc2，科学家解释所有物质只是被困在基本原子里的能而已。人已凭着原子弹的爆炸证实了这件事。可是你知道，这些巨大爆炸所放出的能尚不及原子蕴藏的能的百分之一吗？宇宙中所有的原子都是造物主所创造的，试想想他具有多么令人生畏的能力。在爱因斯坦出生之前数千年，圣经已指出至高的主宰是巨大的能的来源。（以赛亚书40：29）圣经的确有充分理由屡次将他称为“全能的上帝”。——创世记17：1；启示录11：17。

7上帝时常以一些对人有直接影响的方式使用自己的能力。一个例子发生于上帝将摩西和以色列人从埃及拯救出来的时候。你也许喜欢将出埃及记13：21-14：31的简短记载朗声诵读出来。你可以想象置身于当时的以色列人当中，白天受一条令人懔然生畏的云柱所保护，晚上则受一条灿烂的火柱所照耀。当追兵看来已将你困在红海岸边时，你会有什么感觉？可是请想象一下，你目击上帝施展大能将海水分开，使你能够在两道高大的水墙之间逃出生天。他是个多么伟大的上帝！——出埃及记15：1，2，11；但以理书4：35。

8出埃及记也表明，上帝有能力从远处使事情成就。为了这样行，他运用他那隐形的动力，这种动力就是圣灵。虽然这股动力是没有个性的，它却能够像强大的气流一般发挥力量。上帝曾在创造物质的宇宙时使用他的灵。（诗篇33：6；创世记1：2）但是他也能够用圣灵去强化和帮助人。——士师记14：5，6；诗篇143：10。

9一个人若设计和制成一副机器，他无疑对机器的结构和性能具有清楚的认识。我们在地上和空中所见到的一切，岂不令我们确信上帝拥有广博的知识吗？科学家穷一生之力试图了解自然界的各种物质是怎样组成的。创造这一切物质的造物主必然具有多么高深的知识！此外，科学家正研究细胞和各种细微的生物。造物主必然对这些事物了如指掌，才能在最初产生出生命来！

10上帝的知识伸展到整个宇宙的万物。他能够将所造的亿万星辰“一一称其名”。（以赛亚书40：26）有一次上帝向一个名叫约伯的男子仅将自己的广博知识的一小部分陈述出来，之后约伯谦卑地承认说：“我知道你万事都能做，你的旨意是不能拦阻的。”（约伯记42：2，《新译》）我们岂不是有充分理由与约伯有同感吗？

11上帝也是智慧的化身，因为他成功地应用自己所具有的知识。例如，他将植物设计成能够把水和来自空气的二氧化碳组合成为糖和淀粉，这些乃是人和动物所需的食物。植物也能够制造复杂的脂肪、蛋白质和维生素，让我们用来维持身体的健康。一切食物的生产都有赖于一项牵涉到太阳、雨水、闪电和泥土中的细菌的惊人循环作用。（耶利米书10：12；以赛亚书40：12-15）人对上帝的作为认识日深，便会衷心体会到何以圣经的一位执笔者惊叹说：“上帝的恩典是多么丰富！他的智慧和知识是多么深奥！”（罗马书11：33，《现译》）对于你所崇拜的上帝，这岂不正是你想怀有的感觉吗？

感人的品格



12我们可以很容易看出，造物主是一位体贴和慷慨的供应者。我们已经提及过，在为众生安排食物方面他所做的一些事。但是圣经诗篇的执笔者进一步说：
“你使泉水涌流谷中，蜿蜒于群山之间；走兽得到水喝，……你使青草滋生，饲养群畜，使蔬菜长大，供人食用，好使人在地上耕种五谷：酿酒来舒畅胸怀，制油来润泽容貌，得粮食来培养体力。”——诗篇104：10-15，《现译》。


上帝将地球造成能够产生丰富的粮食，供应全人类仍绰绰有余。虽然世上有时发生悲惨的饥荒，为人带来了极大的痛苦，但这些灾祸通常是由于人的贪婪或管理不当所造成的。

13造物主并非仅是供应充足的粮食去维持人的生命而已。他也使人能够从进食获得乐趣。上帝本可以供应一些营养丰富、但却淡而无味的食物给人。相反，我们享有种类无穷、美味可口的有益食物。此外，我们也不应当忘记，上帝将我们造成能够欣赏颜色的美，例如花朵和水果的美丽颜色。他也赋予我们欣赏音乐的能力。这一切使你对上帝怀有什么感觉呢？

14对这件事作过思考之后，许多人认定上帝必然非常仁爱。他们深信他是这样的一位神。圣经同意这点，因为使徒约翰写道：“上帝就是爱。”（约翰一书4：8）造物主可说是爱的化身；他最显著的特质就是爱。如果有人问你上帝是个怎样的神，你很可能会首先提及他的爱心。他仁爱地对人表现亲切的感情。上帝绝非仅是个抽象的观念，也不是一位拒人于千里之外的神。反之，他是一位慈祥和蔼的神；我们是能够与他享有亲密关系的。耶稣说他的门徒可以在祷告中将上帝称为父；他与他们十分亲近，而且对他们关怀备至。——马太福音6：9。

15你若真正爱一个人，你就会渴望见到这人得着好处。上帝便对人怀有这样的感觉。由于他爱我们，他警告我们提防一些会对我们有害的事。这些警告对我们具有保护作用。除此之外，这些劝告帮助我们明白上帝的标准，以及他会怎样行事或对各事有什么反应。例如，圣经告诉我们他恨恶虚谎。（箴言6：16-19；8：13；撒迦利亚书8：17）由于这缘故，我们可以肯定上帝自己绝不会说谎；我们可以绝对相信他所说的每一句话。（提多书1：2；希伯来书6：18）因此，我们若在圣经里读到一些话，可能被人视为对人过于约束，我们就应当体会到，这些话其实将上帝那仁爱、公义的品格和他对我们的关注反映出来。

16圣经表明，上帝除了有爱心之外还具有感情；这进一步帮助我们将上帝视为一位我们可以亲近的个体。例如，由于人背弃他那公义的行事方式，这令他感觉‘痛心’。（诗篇78：8-12，32，41，《当代》）人紧守公义则令他“欢喜”。（箴言27：11；路加福音15：10）我们犯了错误时，他对我们慈悲为怀，同情和了解我们。关于这点，你会发觉读读诗篇103：8-14可以给你很大鼓励。造物主是不偏待人的；他为所有人预备日光雨露，并且接受所有人的崇拜而不计较他们属于什么种族或国籍。——使徒行传14：16，17；10：34，35。

17快乐是我们大部分人都想获得的东西。因此我们有理由要认识至高者。圣经将他描述为“快乐的上帝”，并且表明他要我们快乐。（提摩太前书1：11，《新世》；申命记12：7）他乐于奖赏一切对他表现信心的人。（希伯来书11：6；13：5）再者，正如我们会在后来几章读到，上帝已作了安排使人能够享有无穷的健康和快乐。

“独一”的上帝



18关于造物主，圣经透露的另一件重要事实是，他持有一个私有的名字。在希伯来文，这个名字由四个子音所构成：。יהוה对于这个独特的名字，大部分现代文字都有一个常用的译法。在中文是耶和华。诗篇83：18告诉我们，世人应当“知道：惟独你——名为耶和华的——是全地以上的至高者！”（可参阅约翰福音17：6。）请留意惟独他是至高者。宇宙只有一位至高的主宰。古代的希伯来人时常表达这个思想：“耶和华——我们上帝是独一的［耶和华］。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华——你的上帝。”——申命记6：4，5；可参阅约翰福音17：3。

19正如理智向我们表明，我们的上帝耶和华是永远长存的。科学家说宇宙已存在了几十亿年。宇宙的创造者显然必定在宇宙产生之前即已存在。与此一致的是，圣经将耶和华称为无始无终的‘永世之王’。（提摩太前书1：17；启示录4：11；10：6）与耶和华的永远存在比较，人类在地上生存的几千年只是短短的一刻而已。——诗篇90：2，4。

我们无法看见的其他生物



20圣经透露，宇宙中也有许多受造的灵体存在。全能的上帝在独处了一段悠长的时期之后，决定创造其他的灵体。起初他产生了“一切创造物中的首生子”和“上帝的创造物的元始”。（歌罗西书1：15，《新世》；启示录3：14，《新世》）在全能的上帝创造万物的起头，他的这位首生子便与他同在了。后来耶和华也任用这位首生子作代言者（称为道），以便与其他生物沟通。（约翰福音1：1-3；歌罗西书1：16，17）最后，上帝将他这位首生子差到地上来成为一个人。他便是我们所知的耶稣基督。——加拉太书4：4；路加福音1：30-35。

21上帝通过这位首先受造的儿子创造了其他的灵体，通常称为天使。这些灵体以上帝使者的身分在宇宙各处执行职责，包括为世上的人服务在内。——彼得后书2：11；希伯来书2：6，7；诗篇34：7；103：20。

22逻辑和圣经都一致表示，既然上帝的首生子是被造的，而且奉他的父差遣到地上来，他自然不是与天父同等的。有些自称相信圣经的人主张耶稣和天父是一个综合的神当中彼此平等的成员。这并不是一个新见解，因为许多古代宗教都崇拜综合的神。但是圣经却与此刚相反，圣经清楚表明，耶稣是一位不同的个体，他从他那全能的天父获得能力。圣经透露，全能的上帝所知道的事，有些是耶稣所不知道的。不论耶稣基督在地上时抑或升天之后，他都从未与他的天父同等。——约翰福音5：30；8：28；14：10，28；马可福音13：32。

23子在天上的千百万年间与全能的上帝具有亲密的关系，因此他能够向上帝学习和效法天父的行事方式。由于这缘故，有一次耶稣的一个门徒请求他说，“求主将父显给我们看，”耶稣回答说：“人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14：8，9；1：18）借着研读圣经里耶稣在地上的生平记载，我们对天父的认识会大为加深。例如，我们能够明白上帝做某些事的原因，以及他要我们做怎样的人。耶稣有一次说：“我就是道路、真理、生命。”（约翰福音14：6）我们必须加深对耶稣的认识，借此也真正认识天父；这样行是至为重要的事。阅读约翰福音可以给我们极大的帮助。你阅读这本书的时候，不要将注意仅集中在记载所含的事实或细节之上；反之，要设法吸收基督的精神。在你所能认识的人当中，他无疑是最重要的一个。

我们需要上帝



24借着观察受造的万物和阅读圣经，我们对全能的上帝的认识会逐渐加深；我们能够清楚看出，上帝并没有将人造成可以脱离他而独立自主地生活。相反，上帝将我们造成跟他有密切关系，因为我们的生命和维持生命的每日所需都是来自他的。如果人妄图不依赖上帝和他的话语圣经，转而倚靠自己，就有如人不靠地图之助，妄图穿过自己所不熟悉的旷野一般。过了相当时候，他可能完全迷失了路，结果因为缺乏维持生命所需的供应而丧生。人若在生活上将上帝和他的指引置诸不理，情形就跟上述的人没有两样。圣经和历史一致向我们表明，我们若要享有最佳的生活，绝非仅有衣食住行所需就够了。相反，如果我们想真正快乐，就需要从造物主获得指引和帮助。——马太福音4：4；约翰福音4：34。

25世上还有许多人对造物主一无所知。你若遇见这样的人，而且有机会的话，何不将我们在这里论及的一些美好资料传给这些人呢？人一旦认识了关于仁爱的天父耶和华的重要真理，欣然将这些真理与别人分享无疑是一件好事。——诗篇40：5。
作者: qquchn    时间: 2009-1-6 21:36

应当思考的问题：
我们怎能认识一位看不见的上帝？（1-3）
为什么你可以肯定上帝具有惊人的能力， 而且能够善为运用？（4-8）
关于上帝的知识和智慧， 我们应当知道些什么？（9-11）
你可以怎样从上帝所表现的品格得益？（12-14）
上帝怎样对你表现仁爱的关注？ 你对这件事有什么感想？（诗篇30：4，5）（15-17）
关于上帝的名字和存在的时间， 我们获悉什么？（18，19）
为什么上帝并非在天上独处？（20，21）
父与子的关系如何？（22，23）
什么上帝应当在你的生活上居于重要地位？（24，25）



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