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标题: 网友热议三字经禁令：出问题的不是典籍是社会 [打印本页]

作者: 陶天 时间: 2011-1-2 01:55 标题: 网友热议三字经禁令：出问题的不是典籍是社会

　网友认为，读《三字经》没有一定之规，应“和而不同”　　“取”与“去”，交由时间评定　
　　山东省教育厅近日要求加强对传统文化等专题教育内容的管理，要“取其精华、去其糟粕”，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容，连日来受到社会各界的广泛关注。对于如何“取”，怎样“去”，有网友表示，世界没有绝对完美的事物，大家关注的焦点不应是如何“取”和“去”，而应该是怎样让孩子读得明明白白。因为无论是黑是白，至少应该让孩子有所了解，毕竟这个世界不是只有一种颜色。
　　本版撰文记者徐玉芹张雯雯
　　A
　　出问题的不是《三字经》
　　对于钱文忠教授“在当下社会，完全按照《三字经》培养的孩子，90%会不适应社会”的说法，绝大多数网友表示认可。
　　搜狐社区网友“摩羯座”说，脱离了时代的背景，就算是学了，也不会有实质的收获。再就是学了以后对现在的社会能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的国家提倡学,而且学的研究的和运用的都不错,那世界能配合你吗?这是值得思考的问题。网友“芝田阳林”也认为，不是《三字经》出了问题，是社会出了问题。
　　另一位网友表示，钱文忠教授是实话实说。当今时代，比过去复杂千万倍。老实人吃亏，就是一个证明。这虽然可悲，却是事实。他认为，只有对诚信者讲诚信，对虚伪者讲虚伪了。
　　网友表示，传统的文化及知识是需要现代人发展性地并结合现代人实际地传承，不是照搬和死搬硬套。
　　B
　　让孩子诚实总比欺诈好
　　当网友们还在为山东省教育厅是否应该禁止全文荐读《三字经》激辩不已时，不少家长表现得却很淡然，“我没觉得这有很大的问题，让孩子多学点东西总是好的。”省城一家长刘女士说。
　　刘女士告诉记者，她的女儿从幼儿园开始就会背三字经了，女儿并不明白每个字的含义，但读的次数多了，她就越背越快，这也算是开发智力的一种方式吧。“我们也不强迫她，只要她自己不觉得是负担就行，毕竟让孩子多学点东西也没坏处。”刘女士说。对此，不少学校老师也持有相同观点。记者经调查发现，目前省城大多数中小学都开设了以传统文化为特色的兴趣小组，有的则直接列为校本课程。这些学校的学生，无论是高年级还是低年级，基本都能够把《三字经》《弟子规》《论语》《大学》等国学经典文章背诵下来。
　　搜狐社区网友“老不明白”表示，尽管有些东西在社会上不一定适用，但让孩子们诚实，总比让他们欺诈好。“要是你不忠诚，不守信，不知孝悌，不守规矩，哪个又愿意和你打交道呢？你又怎么能够在社会上立足呢？”
　　■思考应对
　　多元包容
　　让孩子独立学习
　　网友“冥王星主”表示，价值观的扭曲恐怕也绝非全文阅读了一本《三字经》所致，港澳台一贯重视国学，《三字经》等更是家喻户晓，也没见人家的价值观扭曲到哪里去，反倒显得传统与现代的理念结合得更彻底、更融合。教育部门应该更关注如何培养学生们的独立思维能力，而不是动辄试图灌输某种东西。他本人更倾向于传统的、古典的读本与现代的、西方舶来的，甚至意识形态的教育内容都有选择的作为中小学生课外读物，让学生们自己学习和思考，养成独立思考、多元包容的思维模式，恐怕更适合于现代的信息化社会。
　　搜狐山东省烟台市网友表示，如同植物需要阳光空气和水，难道我们为了植物生长，就可以不要某一类阳光，某一类空气，某一类水靠近植物？世界没有绝对完美的事物，老师、家长可以引导孩子读，然后告诉孩子，哪些是“经典”，我们要从中学习什么；哪些是“糟粕”，它的形成有什么历史背景，我们如今为什么要摒弃。让孩子读得明明白白，知道黑白，比让孩子只看到一个颜色的世界更有利于孩子成长。至于如何才能让孩子读懂经典，网友认为，钱文忠教授在《百家讲坛》解读的《三字经》《弟子规》通俗易懂，完全可以借鉴。
　　■ 专家说法
　　“取”与“去”，
　　得由时间验证
　　学者秋风认为，《三字经》《弟子规》等传统启蒙学教材成为经典，被人们广泛传诵，已经证明了，他们就是精华。当然，这样的精华并不是某个人或者某个机构自负地遴选、确定、告诉世人的，而是在漫长的时间过程中，由无数父母、孩子、老师自发地选择出来的。没有比这个漫长时间过程中的自发选择更明智的了。
　　秋风表示，“取其精华、去其糟粕”的原则看上去正确，但前提是有人来“取”，有人来“去”。揆之于历史，在人们可记忆的岁月中，对于传统，似乎都是采取“取其精华、去其糟粕”的原则。采取这一原则的主事者认为，自己已经站在传统之外、传统之上，可以像观赏博物馆中的展品一样，挑挑拣拣。而他挑拣的标准，只不过是自己的标准。自身需要某个东西，就是精华，不需要的东西就是糟粕。操着这样的标准的人一路挑挑拣拣下来，最后，传统几乎都被糟粕了一遍，奄奄一息了。
　　■ 学校表态
　　国学学习要
　　与现实结合
　　济南市最早推行国学经典诵读的原大明湖路小学校长、现甸柳一小校长杨兴勇认为，全盘肯定和全盘否定都不值得提倡。杨兴勇表示，经典诵读必须和现实结合起来。因为现在社会经济文化发展、科技发展肯定比古代发达，因此经典如何结合实际非常重要。另外，经典诵读要适合小学生这个年龄段，同时又不能仅仅是为了背诵，还要促进孩子的心智发展，使小学生一定程度上能够联系到现实生活。“背诵多了，有了积淀，随着学习能力的提高，自己会解读。当遇到事情之后，能够更理性地结合现代文明与传统文化来理解经典，而不要盲目。”
　　网友“冥王星主”表示，“取其精华，去其糟粕”的原则，可以用在任何一种读本读物上，很多时候要理解一种文化、一种思想甚至一种思维方式，就需要从现代的角度立场再认真地全文阅读那些曾经的典籍，更能捕捉不同历史时期的历史脉搏，真正体会不同历史背景之下的思想和思维方式。
　　■ 相关新闻
　　记者了解到，为规范经典诵读课程的开发实施，培养学生诵读经典的持久兴趣，中国孔子基金会制定了儿童经典诵读考级制度，学生可根据自己的兴趣和实际背诵的篇目进行考级测评。
　　读“之乎者也”可“考级”
　　学生可根据兴趣报考
　　近日，记者从济南市光明街小学了解到，作为全国首所孔子文化主题小学，该校联合中国孔子基金会在每学期开学和期末各开展一次经典诵读达标评级活动，学生根据自身的诵读水平自愿申报参加考级。届时，基金会的专家组会来到学校，采取抽查或笔试的方法对报名学生进行评定。根据考级测试结果，由孔子基金会和学校一起填写并颁发《经典诵读等级证书》，同时，在中国孔子网上张榜公布“经典诵读小学士”“经典诵读小博士”名号。
　　据悉，经典诵读考级共分六个等级，一级需累计背诵古诗词25首，并能背诵《三字经》中的大部分内容；二级需累计背诵古诗词60首，背诵《论语》学而篇八则，《论语》为政篇六则；三级需累计背诵古诗词110首，《论语》八佾篇五则，《论语》理仁篇十三则；获得三级证书的同时授予“经典诵读小学士”称号。四级需累计背诵古诗词150首，《论语》公冶长篇十一则；雍也篇七则，述而篇八则，泰伯篇八则，子罕篇十则，并且能用自己的方式表达基本意思；五级需累计背诵古诗词200首，背诵《论语》乡党篇一则，先进篇四则，颜渊篇六则，子路篇八则，宪问篇十则，并且能用自己的方式表达基本意思；六级需累计背诵古诗词220首，理解基本意思；背诵《论语》微子篇一则，尧曰篇一则，灵公篇十则，阳货篇四则，子张篇三则，季氏篇五则，并且能用自己的方式表达基本意思；背诵惯用语、趣味成语、名言集锦、歇后语、常用名言、典型句式等经典语言材料，累计达到100个统计单位，能用自己的方式灵活地表达意思，正确运用。获得六级证书的同时授予“经典诵读小博士”称号。

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