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标题: 看了郭德纲为何更想看赵本山？ [打印本页]

作者: wahahaha 时间: 2013-4-17 09:40 标题: 看了郭德纲为何更想看赵本山？

从两场联排可以看出央视春晚确实在力图创新，最受期待的郭德纲和于谦的相声，从联排效果来看，观众只能坚持看到2/3，后面的1/3已显拖沓。有观众就反映：“相比郭德纲，还是更想看赵本山（《赵本山宣布不再登台演小品郭德纲：你怎么不早说》2013年01月31日 08:10凤凰网来源：东方早报）。”

看了上面的新闻，觉得观众真有些恋旧。这又扯到一个老话题上来，就是春晚能不能离开赵本山，离开赵本山效果就要差多少？这个老话题现在看已经没有意义，因为赵的确已经离开了春晚，离开了赵本山春晚还得要办。但是，观众为何还要恋旧，说“相比郭德纲，还是更想看赵本山”呢？笔者也只就此说点看法。

首先，这是因为观众喜欢比较。俗话说得好，不怕不识货，就怕货比货。赵本山的“光辉形象”在观众心中已经有了多年的审美积淀，虽然观众对春晚有严重的审美疲劳，但对赵却乐而不疲、审而不劳。这样将刚上春晚正在转型的郭德纲与赵一比较，就有了鉴别了，高下自然分明，所以就“更想看赵本山”了。因此，这不能将问题归咎于“更多资讯不发达地区观众审美能力的常年原地踏步，甚至告退。”----能在京城看“联排”的观众不能不可谓是见多识广或观念前卫。

另外，不得不说还有一种多年存在的一种认识误区：就是认为春晚离不开赵本山不正常，很可悲；反之，离开赵本山是件大好事、大喜事（好像一离开赵，春晚就解放了----似乎没有这样严重吧）。其实，这只是从人才辈出、新老交替的人才发展规律来看问题，却忽视了艺术经典和艺术大师一时很难以超越的艺术规律。这就好像在唐朝李白一时也没有人能在写诗上超越他一样的道理。当然从更长的时间跨度上看，“江山代有人才出，各领风骚数百年。”但这“数百年”不是在短时期内可以看到的。而现在赵尚健在，说“离不开赵本山不正常” 这种说法本身就真有些“不正常”了（且不论“离不开赵本山不正常”是否正常）。因为从艺术规律上，人们在审美欣赏中一时半会儿离不开赵本山又是很正常的----所以“断奶”是很痛苦的（就像莫言《丰乳肥臀》中的上官金童“不吃奶，毋宁死”的“恋乳痴狂”），而能超越他的人一时半会儿还就真没能出来也是很正常的。

正如毛主席说邓小平人才难得一样，人才就是难得。政治人才难得，艺术人才更是如此。因为不是谁都可以成为大师，如马季就一个马季，马三立就一个马三立，侯宝林就一个侯宝林。有人年年上春晚，就是还难得超越他们，这就是艺术规律。艺术规律就是说不一定后来就能居上，就能把前浪（老面孔）摔死在沙滩上，艺术要靠天赋、质量和技巧说话，而不是靠年轻（新面孔）和妙龄吃饭和擅场。

所以，愚以为看春晚就看春晚，看郭德纲就看郭德纲，看现在的人马就看现在的人马，不要把谁和赵本山去做比较，不要沉溺在对赵本山的审美情节中而不能自拔，因为艺术经典和艺术大师一时很难以超越，因为蛇年春晚赵本山已经离去，他离去后咱们心态要平和，他也会和咱们一样用平和的心态看春晚。如“赵本山表示，春晚没了谁都会很快乐。‘去年开始我坐在那里看春晚，我觉得春晚好看，没我的春晚更好看。’赵本山的一席话赢得台下观众一片掌声（《赵本山称不再演小品揭秘退出春晚原因》新浪网2013年01月31日00:50新浪娱乐）。”

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