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[历史随笔]汉武帝及其时代的各色人等(失眠的进来看)
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菠菜
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2005-1-9 01:45
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[历史随笔]汉武帝及其时代的各色人等(失眠的进来看)
公元前156年(景帝元年),刘彻生于长安未央宫猗兰殿,乳名彘。讳彻,字通。其母王美人,共生三女一男。两女后嫁于匈奴,男即彻。汉制,美人俸比二千石(太守)。景帝共生13子,彻为第9子。或言第10子。时年,景帝32岁。传说在武帝母亲怀孕时梦见了太阳钻入怀中,汉景帝听说了,很高兴,认为是个吉利的梦,预示着小孩子将来会有大作为。在刘彻四岁的时候,景帝册封刘彻的哥哥刘荣为太子,刘彻为胶东王。按照封建时代的秩序刘彻是不太可能继承皇位,但由于其母王夫人生性聪明温和。巧于应付。她塑造了童年刘彻早熟机敏的个性,以及景帝的姐姐刘彻的姑姑馆陶长公主刘嫖的帮助,刘彻的命运发生了转折.
馆陶长公主有个女儿叫陈阿娇,开始长公主是想把自己的女儿许给当时的太子刘荣,将来太子一即位,女儿就是皇后了。使人问栗姬的意思,她以为门当户对,一说便成。谁知栗姬不愿联姻,竟然一口回绝。原来长公主与景帝姐弟关系很好,许多后宫妃子为得宠幸,都奉承长公主。长公主也不忍却情,时常代为荐引。栗姬素来妒忌,对此事耿耿于怀,加上见识又短,因此当长公主为女议婚,便不顾情谊,随口谢绝。长公主这一气,非同小可,遂与栗姬结下冤仇。这使刘彻成了获利的“渔翁“。
于是长公主又想把自己的女儿嫁给平时自己也很喜欢的皇子刘彻,精于世故的王夫人自然不会放弃这个机会,一口答应下来.王美人见了景帝,就说起长公主愿结儿女姻亲。景帝以阿娇长刘彻数岁,似乎不合适,所以没有遽然答应。王美人又将长公主请至,想她去向景帝求亲。要知道长公主并不是一般的公主,他在景帝时也算得上是个很有地位的人物,她对景帝的影响不容忽视。长公主索性带同女儿一起入宫。长公主顺手携住刘彻,拥置膝上,就顶抚摩,戏言相问道:“儿愿娶妇否?”刘彻生性聪明,对着长公主嬉笑无言。长公主故意指示宫女:“此等人为汝做妇,可合意否?”刘彻并皆摇首不悦。至长公主指及阿娇道:“阿娇可好么?”刘彻独笑着道:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”景帝想他小小年纪,惟独喜欢阿娇,大概是前生注定姻缘,不如顺便允许,成就儿女终身大事,于是就认定了这门婚约。长公主与王美人,彼此更加情好关系深,两人就私下计议,怎样把栗姬母子除去。成语“金屋藏娇”就是这样来的。
虽然在立太子的问题上颇费周折,但景帝鉴于历代废长立幼的动乱教训,最终下决心立栗姬的儿子荣为太子,这样栗姬就成了皇后。长公主连忙进谗言,说栗姬崇信邪术,与人合不来,日夜诅咒其他妃嫔,每次与其他妃子遇见,往往唾别人的背后,肚量十分狭隘,景帝听后因此怨恨起栗姬,他打算试探栗姬的内心到底如何。于是有一天他问栗姬道:“我百年后,后宫诸姬,皆已生子,你应善待她们,千万别忘记了。”一面说,一面暗中看栗姬的反应。谁知栗姬的脸有怒色,半天不发一言。待了多时,栗姬仍然无语,并且转过脸不看景帝。景帝不禁暗中叹气,遂决意废去栗姬。他刚出宫门,就听见里面有栗姬的哭骂声,隐约有不逊之言。景帝忍气而去。
此后长公主趁与景帝闲聊的机会,多次夸奖刘彻如何聪毅仁孝,若立为太子,必能缵承大统。景帝也有点动了心,但决心还没有下.王夫人知道景帝这时候正在生栗姬的气还没有消,于是暗底里派人指示大行(大行,礼官。行音衡。)上奏景帝说: :“‘子以母贵,母以子贵’,今太子母无号,宜立为皇后。”正在气头上的景帝被这不合时宜的话一激,不但诛杀了大行,而且废太子荣为临江王。栗姬从此彻底失宠,被贬入冷宫,连见景帝一面也难,不久因怨愤一病而亡。
公元前150年,景帝立7岁的刘彻为太子,同时,刘彻的母亲王美人也被升为皇后,景帝封王皇后的哥哥王信为盖侯。并选择儒生中尉卫绾、王臧为太子太傅、少傅。同时景帝还选择了汲黯, 郑当时两个黄老之士为太子洗马,和太子舍人. 武帝做了太子后,更加勤奋学习, 武帝的学习范围很广,包括了骑马、射箭和经学与文学。使刘彻在不同学说的侵淫下具有了更加开阔的视野,为其后登基施政打下了良好的基础。
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公元前141年正月甲寅,太子刘彻行表示成年的仪式冠礼,同月甲子在位15年的景帝由于体弱多病,又好色,多内宠,崩于未央宫,卒年48岁(这个死因好象是中国历代帝王的通常死因).太子刘彻即位,从此刘彻做为汉武帝登上历史舞台. 2月癸酉,武帝葬景帝于阳陵。尊祖母前皇太后窦氏为太皇太后,皇后母王氏为皇太后。3月,封皇太后同母弟田蚡为武安侯,田胜为周阳侯。10月,武帝以建元为年号,自此以后历代帝王开始以年号记年.
武帝即位初的社会状况《史记 平准书》有一段记载,大意如下:汉朝建立七十多年以来,国家没有什么大事,只要不遇到水灾旱灾,百姓家给人足。城乡的粮仓都储满了粮食,各级政府财政都有多余钱财。京师国库的钱积累到巨万,串铜钱的带子都朽坏了,国库里的钱多得难以统计。国家储备粮仓的粮食太多,堆不下,只有堆在仓库外面,粮食都腐败不可再吃。大街小巷里都有马,乡村也的马成群结队,因公马路上会打架,乘公马去聚会的人往往到不了会场。城里看门的都有好粮好肉吃。小官员因流动性小,他们的孩子往往都继承他们的职位了,所以一些姓氏都以他们的官位命名。人人都十分自爱,不敢触犯法律,办事都以义为先,耻于干坏事。这段时期,国家法律政策十分宽松,百姓富裕。出现了秦统一以来中国第一个大盛世,历史上称为“文景之治”。
十六岁的汉武帝继承了如此丰厚的家底和良好繁荣的社会局面, 他雄心勃勃地想布除旧政将文景之治的盛世继续下去,但在初期却遇到了阻力。这主要是当时的太皇太后窦氏,即武帝的祖父汉文帝的皇后。窦氏清河郡(今河北清河)人,出身于良家子女,吕后时被入选进宫。吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王,每个王五名,窦姬也在选中之列。窦姬因家在清河,离赵国近,希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求,一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了,把她的名字误放到去代国的花名册里了。就这样她去了代国。虽然这不是她的心愿,但到了代国,代王刘桓却非常喜欢她,先与她生了个女儿刘嫖,后又生了两个儿子:刘启和刘武。
代王原来的王后生了四个儿子后不久去世。等到代王成为汉文帝后,原王后生的四个儿子也相继病死。这样,文帝即位不久,于前元元年(前180)三月封窦姬为皇后,长子刘启立为太子,刘嫖封为馆陶长公主,幼子刘武先封为代王,后封为梁孝王。
窦皇后双亲早亡,葬在观津,薄太后下令追封窦后之父为安成侯,母亲为安成夫人,并在家乡清河郡安置陵园,其规格和仪式与薄太后父亲的灵文园一样。
宝后有兄弟二人,兄长为窦长君,弟为窦广国。广国字少君,在四五岁时,因家境贫困,被人掳掠贩卖到外地,渺无音讯。后又被人辗转贩卖了十几户人家,最后到了宜阳(今河南宜阳西),在那里替人家进山挖石炭。一天黄昏,山崖边有一百多人在睡觉,山崖突然崩塌,睡在崖边的人都压死了,只有少君脱险逃生。没几天,他跟随主人到了长安,在那里他听说新封的皇后姓窦,原籍在观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小,却记得自己的籍贯和姓氏,还隐约记得与姊姊一起去采桑叶,从树上摔下来的情景。他把这些事详细的写下来后,托人转交给了窦后。窦后见到了这些材料后,把广国召来并详细问了其它一些情况,果然是她的亲弟弟。皇后还要弟弟回忆一些过去的情景,少君回忆道:\"姊姊离我西去的时候,我记得在驿站分别时,讨来米汤水给我洗头,临走时又给我吃了饭才走的。\"当窦后听到此情时,握看弟弟的手已泣不成声。窦皇后重赏两个兄弟,都把他们安置在京师居住。后来又为他俩请了有德行的长者与他们住在一起,对他们进行教育。由于这样,窦长君、窦少君兄弟俩后来成为谦让有礼的君子,不敢因为地位显贵而盛气凌人。
窦皇后生病,后来双目失明。文帝去世后,景帝刘启即位,窦后成了皇太后。窦太后溺爱幼子刘武,赏赐不可胜数,恨不得让他登上皇位。景帝对这个同胞手足也感情至深,不仅同辇进出,而且想传位于他。初元三年(前154),当时还未立天子,在一次家宴上,景帝曾从容对刘武说:\"我千秋万岁后,把皇位传给你。\"刘武口上辞谢,内心却很欢喜。窦太后听了也极高兴。皇太后又提出想以武为嗣,征求大臣意见。大臣们都反对,刘武继位之事也就作罢。
窦氏一族有三人封侯:兄窦长君早死,其子窦彭祖封为南皮侯,其弟窦少君封为章武侯,其侄窦婴,任命为大将军,封为魏其侯。
从她做皇后到这时,已经有了四十年,窦氏家族在朝廷的势力很是庞大。按照规定,分封的一些王与侯都要到各地自己的封地去,但窦氏的亲属们都不愿意到那些边远的地方去,都留在京城。互相勾结,违法乱纪的事经常发生。对于窦氏来说,她和武帝的治国思想也有很大的区别。
窦太后信奉黄老之学。即远古的黄帝和近世老子的思想,主要是\"无为而治\"清静守法,轻徭薄赋,这是汉初与民休息政策的基本治国思想,相当于现在所说的自由主义政策,低税收,少干预,自由开放,依法治国。这使国家的经济得到了恢复和发展,促成了\"文景之治\"盛世景象的出现。 景帝和窦姓宗族不得不读《老子》,并推尊其学说,因此她在世时\"故诸博士具官待问,未有进者。\"景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书,辕固生不识时务,猝然答道:\"这不过是部平常人家读的书,没什么道理。\"窦太后大怒道:\"难道一定要司空城旦书吗?\"话中讥讽儒教苛刻,比诸司空狱官,城旦刑法。辕固生一听想转身就走,不料被太后喝住,要他到猪圈里去与猪搏斗。众帝见辕固生为一文弱书生,恐不敌猪,就投进一把匕首,才让辕固生把猪刺死。因此景帝在位十六年,始终未用儒生。但到了武帝时期,因为分封的诸侯王们对抗中央,所以迫切要求改变现有的无为而治的消极政策加强中央的权利来压制地方势力。这是武帝和窦氏太皇太后的所信奉维持现状的思想分歧。
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武帝即位后的建元二年(公元前139年),便开始实行自己的政治方略:安排自己信任的人掌管朝中大权,如任命王太后的同母弟舅舅田蚡做太尉,掌握军权。任命赵绾为御史大夫。王臧为郎中令。太皇太后的侄子窦婴为丞相,窦婴虽然是窦太皇太后的侄子,但却倾向于用儒家学说管理国家,为了更多地选拔人才,武帝还下诏命令全国官吏向中央推荐人才,当时叫做\"贤良方正\"。有名的董仲舒就是在这次推荐考试中得了第一名。武帝召见他,探询治国的良策。董仲舒便将自己的一整套经过发展的儒家治国思想说给武帝听,武帝非常赞赏。
但武帝此时还没有力量和自己的祖母窦氏较量,在他任命的御史大夫赵绾提出窦氏不应在干涉朝政时,惹恼了窦氏。窦氏逼迫武帝废除了刚刚实行的一系列的改革措施,他所任命的公卿大臣横遭黜免、杀害:“御史大夫赵绾坐请毋奏事皇太后,及郎中令王臧皆下狱,自杀;丞相婴、太尉蚡免”。然后,窦氏宠信的人接替了这些重要职位,听从窦氏的命令,实际上太皇太后掌握了朝廷的一切宣告了建元新政的失败.武帝即位初期不但在事业上遭受了以太皇太后窦氏为首的保守势力的阻挠和打击,而且在和皇后的感情上也出现了危机,又进不步在卫青的事情上得罪了长公主. 当初武帝被立为太子,靠的是其姑母长公主刘嫖。条件是刘彻娶长公主独女陈阿娇为妻。长公主自恃拥立皇帝有功,而武帝深患之。而陈皇后也极为骄悍,于是刘彻疏远阿娇。而且当时诸窦氏及诸刘氏贵族暗中已向太皇太后提出了更换皇帝的要求在这种有可能危及到武帝自身统治地位的情况下, 汉武帝的母亲王太后立即警告他说:你新即皇位,大臣未服。先为改制,太皇太后已怒。现“又忤怒长公主,必重得罪,宜深慎之!”所谓“大臣未服”,即指公卿权贵中反对刘彻的暗流。所谓“必重得罪”,就是皇帝要当不成了。刘彻是极其聪明之人,马上转而恩礼长公主、陈皇后。从建元二年至建元六年间,他四处游浪射猎,不再过问大政方针。由于长公主在太皇皇太后面前的保护与武帝的韬光养晦,才使他的帝位得以保全。
在这韬光养晦的四年里,汉武帝结识了对自己日后事业有有重要影响的女人卫子夫, 子夫本是袭封平阳侯曹寿(汉初名臣曹参之曾孙)府中的歌伎,服侍曹寿的夫人平阳公主。建元二年上巳节,武帝从霸上祭扫回来路过平阳公主家(平阳公主原号阳信长公主,是汉武帝的姐姐,因嫁与平阳侯曹寿为妻,所以也称平阳公主。)公主盛筵相待。并召出平时精心挑选调教十余年轻美貌的女子劝酒奉觞。武帝本好色,此时左右四顾,却没有一个中意的。在武帝与平阳公主一起饮酒的时候,又让歌伎起舞助兴,汉武帝便看中了子夫。随后,汉武帝起坐更衣,子夫便来服侍,一见倾心。这样,平阳公主顺势送子夫入了宫。入宫一年多来,子夫却不能得到汉武帝的宠幸,正好汉武帝释放一批宫女,子夫才又见到他,并哭泣着请求放她出宫。汉武帝怜惜她,便把她留下来,同时,又把她的兄长卫长君、弟弟卫青召入建章宫中当差。
卫青,字仲卿,河东平阳(今山西省临汾市西南)人。他的母亲在平阳公主家做女仆,因丈夫姓卫,她就被称为卫媪。卫媪生有一男三女,即儿子长君,长女君孺、次女少儿、三女子夫。丈夫死后,她仍在平阳侯家中帮佣,与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通,生了卫青。卫青在母亲的关怀下渡过了童年。后来,他的母亲感觉供养他非常艰苦,就把他送到了亲生父亲郑季的家里。但郑季的夫人根本看不起卫青这个私生子,让他到山上放羊,郑家的几个儿子也不把卫青看成手足兄弟,随意苛责。卫青在这样的环境下生活,受尽了苦难,在他的性格形成上打下了深深的烙印。有一次,卫青跟随别人来到甘泉宫,一位囚徒看到他的相貌后说:“你现在穷困,将来定为贵人,官至封侯。”卫青笑道:“我身为人奴,只求免遭笞骂,已是万幸,哪里谈得上立功封侯呢?”
卫青长大后,不愿再受郑家的奴役,便回到母亲身边。平阳公主看到卫青已长成了一个相貌堂堂的彪形大汉,非常喜欢,就让他做了自己的骑奴。每当公主出行,卫青即骑马相随。虽然没有一官半职,但与在郑家时的情景相比已是天壤之别。卫青聪明好学,渐渐学到了一些文化知识,懂得了一些上层阶级礼节。他怨恨郑家对他没有一点亲情,决定冒姓为卫,完全与郑家断绝关系。
公元前 139年春,卫青的姐姐卫子夫被汉武帝选入宫中,卫青也被召到建章宫当差。这是卫青命运的一大转折点。
卫子夫入宫不久,就有了身孕,引起了陈皇后的嫉妒。陈皇后就是汉武帝姑姑长公主的女儿,当年曾让他许下“金屋藏娇”誓言的陈阿娇,与汉武帝成亲后,被立为皇后,但一直未能给汉武帝生一个儿子。她担心卫子夫一旦生下的是个男孩,那就会被立为太子,而卫子夫也就会因为儿子的关系,青云直上,成为皇后。这对她的地位无异是一个很大的威胁。但是,眼下卫子夫正得汉武帝的宠幸,陈皇后对她不敢加害,就找母亲大长公主诉屈。大长公主是汉武帝的姑姑,为了给女儿出气,嫁祸于卫青。她找了一个借口,把卫青抓了起来,并准备处死。卫青当骑奴时结识的好友公孙敖听到了消息,马上召集了几名壮士,赶往抢救,把卫青从死亡的边缘夺了回来。另一方面,公孙敖还派人给汉武帝送信。汉武帝得知后,大为愤怒,索性召见卫青,任命他为建章宫监、侍中。不久,汉武帝封卫子夫为夫人,提升卫青为太中大夫。可以说,卫青是沾了他姐姐的大光的。
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建元六年(公元前135年)寿命超过了自己的丈夫和儿子太皇太后窦氏终于崩了,死后 葬霸陵.武帝盼望已久的时机终于来了,武帝马上将丞相周昌,御史大夫青翟等窦氏的人马一律罢免,将田蚡重新重用,做了丞相。治国思想也采用了儒家的主张,开始加强中央集权,对付地方的豪强势力。
武安侯田蚡,汉长陵人(今陕西省咸阳县),是孝景后的胞弟,景帝时官诸曹郎,有口才,学兼儒墨名法,善阿谀,是个势利小人。武帝即位时,封为武安侯,曾任太尉及丞相。每次奏事,多称合帝意,权重一时。田蚡未得志时,曾对魏其侯窦婴,屈身奉承,像子侄辈般尊敬。景帝驾崩,太子武帝即位,田蚡得孝景后提拔,日渐贵幸,升为太尉。田蚡最大的本事就是审时度势,当武帝要选择丞相人选时, 田蚡听从门客籍福的建议向其胞姐王太后进言不要让武帝任命自己为丞相,因为他清醒的意识到此时武帝初立,羽翼未丰,尚不足与盘踞朝堂多年的窦氏集团抗衡,所以要暂避锋芒,于是武帝任命魏其侯窦婴为丞相,田蚡则做了手握兵权的三公之一的太尉.既送了窦氏一个人情,自己也不吃亏,真是做当了两全其美.
到了由于武帝建元新政而牵连到自己,而被罢官回家的时候, 田蚡可不死守\"一荣俱荣,一损俱损信条\"的人,他马上开始为自己的后路做打算.恰逢此时淮南王刘安入朝, 武安侯田蚡亲自跑到霸上去迎接,并且露骨的对刘安说:\" 今上无太子。大王亲高皇帝孙,以仁义,天下莫不闻。即宫车一旦晏驾,非大王当谁立者?\"明眼一眼就能看明白这是什么意思, 当时武帝方18岁,何言“晏驾?”晏驾者,废之也。则当时太皇太后及朝野皆有废立之意。田蚡乃刘彻至亲,亦感不安,故阿附于淮南王,欲求长自保也。刘安听后大喜,厚遗武安侯金财物,开始晕晕乎乎的作起皇帝梦来,着手招兵买马,广交宾客,为有朝一日,起兵攻入长安登基做皇帝做准备.田蚡则从这件事情上尝到了甜头,于是广结各路有势力的诸侯,好使自己永远处于不败的政治地位.
过了一阵,眼见由于长公主的力保使的武帝的地位没有动摇,田蚡又摆出一副太后和武帝代言人的样子,经常通太后向武帝进言,武帝没有不答应的.当时许多更加趋炎附势的人纷纷投靠他的门下,势力大大增强.靠着自己脚踏多只船的轻功, 等到武帝再次亲政后,田蚡以庸才居相位,田蚡仗势,益加骄傲奢侈,接受四方贿赂,壮丽居室,广置田园,盛气凌人。充分体现了什么是小人得志.
与田蚡形成鲜明对比的是魏其侯窦婴, 窦婴,汉观津人(今河北省武邑县),字王孙,是孝文后的侄儿,汉景帝的表兄,尊崇儒术,为人慷慨正直,景帝在位时,做詹事官,掌皇后太子家务。吴楚等七国造反,曾拜为大将军,七国平定,受封魏其侯,权势显扬朝野,天下游士多来归从。田蚡未得志时,曾对魏其侯,屈身奉承,像子侄辈般尊敬。景帝驾崩,太子武帝即位,任命窦婴为丞相,后因排斥道教与自己的姑母太皇太后窦氏意见向左而被罢官,从此就失权势。
人情冷暖,天下趋势利者,都疏远魏其侯,归附武安侯。武安得势后,日益骄横,当然也不会把自己昔日事奉过的主人放在眼里. 有一次命籍福向魏其侯要求献出城南田地,魏其侯大怒道:“老仆虽然见弃,将军虽然贵幸,难道就可仗势夺我田地吗?”这时有灌夫将军,字仲孺,颍阴人(今河南省许昌县),为人刚直,是位不畏权势的血性汉子,已辞官,居住长安,与魏其侯意志相投,情同父子,听到消息,大抱不平,怒骂籍福。武安侯得知,从此怀恨灌夫和魏其侯。
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建元六年(公元前135年)寿命超过了自己的丈夫和儿子太皇太后窦氏终于崩了,死后 葬霸陵.武帝盼望已久的时机终于来了,武帝马上将丞相周昌,御史大夫青翟等窦氏的人马一律罢免,将田蚡重新重用,做了丞相。治国思想也采用了儒家的主张,开始加强中央集权,对付地方的豪强势力。
建元六年(公元前135年)太皇太后窦氏崩, 葬霸陵..时机终于来了,丞相许昌和御史大夫庄青翟因为丧事办得不周到,都被免官。于是武帝任用武安侯田蚡担任丞相。
武安侯田蚡,是汉景帝皇后的同母弟弟,出生在长陵。魏其侯已经当了大将军之后,正当显赫的时候,田蚡还是个郎官,没有显贵,来往于魏其侯家中,陪侍宴饮,跪拜起立像魏其侯的子孙辈一样。等到汉景帝的晚年,田蚡也显贵起来,受到宠信,做了太中大夫。田蚡能言善辩,口才很好,学习过《盘盂》之类的书籍,王太后认为他有才能。汉景帝去世,当天太子登位继立,王太后摄政,她在全国的镇压、安抚行动,大都采用田蚡门下宾客的策略。
武安侯刚掌权想当丞相,所以对他的宾客非常谦卑,推荐闲居在家的名士出来做官,让他们显贵,想以此来压倒窦婴等将相的势力。建元元年(年140),丞相卫绾因病免职,皇上酝酿安排丞相和太尉。籍福劝说武的人一向归附他。现在您刚刚发迹,不能和魏其侯相比,就是皇上任命您做丞相,也一定要让给魏其侯。魏其侯当丞相,您一定会当太尉。太尉和丞相的尊贵地位是相等的,您还有让相位给贤者的好名声”。武安侯于是就委婉地告诉太后暗示皇上,于是便任命魏其侯当丞相,武安侯当太尉。
魏其侯窦婴和武安侯田蚡都爱好儒家学说,推荐赵绾当了御史大夫,王臧担任郎中令。把鲁国人申培迎到京师来,准备设立明堂,命令列侯们回到自己的封地上,废除关禁,按照礼法来规定吉凶的服饰和制度,以此来表明太平的气象。同时检举谴责窦氏家族和皇族成员中品德不好的人,开除他们的族籍。这时诸外戚中的列侯,大多娶公主为妻,都不想回到各自的封地中去,因为这个缘故,毁谤魏其侯等人的言语每天都传到窦太后的耳中。窦太后喜欢黄老学说,而魏其侯、武安侯、赵绾、王臧等人则努力推崇儒家学说,贬低道家的学说,因此窦太后更加不喜欢魏其侯等人。到了建元二年(前139),御史大夫赵绾请皇上不要把政事禀奏给太后。窦太后大怒,便罢免并驱逐了赵绾、王臧等人,还解除了丞相和太尉的职务,任命柏至侯许昌当了丞相,武强侯庄青翟当了御史大夫。魏其侯、武安侯从此以列侯的身份闲居家中。
罢官回家后, 田蚡马上开始为自己的后路做打算.恰逢此时淮南王刘安入朝, 武安侯田蚡亲自跑到霸上去迎接,并且露骨的对刘安说: 今上无太子。大王亲高皇帝孙,以仁义,天下莫不闻。即宫车一旦晏驾,非大王当谁立者?明眼一眼就能看明白这是什么意思, 当时武帝方18岁,何言“晏驾?”晏驾者,废之也。则当时太皇太后及朝野皆有废立之意。田蚡乃刘彻至亲,亦感不安,故阿附于淮南王,欲求长自保也。刘安听后大喜,厚遗武安侯金财物,开始晕晕乎乎的作起皇帝梦来,着手招兵买马,广交宾客,为有朝一日,起兵攻入长安登基做皇帝做准备.田蚡则从这件事情上尝到了甜头,于是广结各路有势力的诸侯,好始自己永远处于不败的政治地位.
另一方面武安侯虽然不担任官职,但因为王太后的缘故,仍然受到皇上的宠信,多次议论政事,建议大多见效,天下趋炎附势的官吏和士人,都离开了魏其侯而归附了武安侯。武安侯一天天更加骄横。建元六年(前135),窦太后逝世,丞相许昌和御史大夫庄青翟因为丧事办得不周到,都被免官。于是任用武安侯田蚡担任丞相,任用大司农韩安国担任御史大夫。天下的士人有郡守和诸侯王,就更加依附武安侯了。
武安侯身材矮小,其貌不扬,可是刚一出生就很尊贵。他又认为当时的诸侯王都年纪大了,皇上刚刚即位,年纪很轻,自己以皇帝的至亲心腹担任朝廷的丞相,如果不狠狠地整顿一番,用礼法来使他们屈服,天下人就不会服服贴贴的。在那时候,丞相入朝廷奏事,往往一坐就是大半天,他所说的话皇帝都听,他所推荐的人有的从闲居一下子提拨到二千石级,把皇帝的权力转移到自己手上。皇上于是说:“你要任命的官吏已经任命完了没有?我也想任命几个官呢。”他曾经要求把考工官署的地盘划给自己扩建住宅,皇上生气地说:“你何不把武器库也取走!”从这以后才收敛一些。有一次,他请客人宴饮,让他的兄长盖侯南向坐,自己却东向坐,认为汉朝的丞相尊贵,不可以因为是兄长就私下委曲自己。武安侯从此更加骄纵,他修建住宅,其规模、豪华超过了所有的贵族的府第。田地庄园都极其肥沃,他派到各郡县去购买器物的人,在大道上络绎不绝。前堂摆投着钟鼓,竖立着曲柄长幡,在后房的美女数以百计。诸侯奉送给他的珍宝金玉、狗马和玩好器物,数也数不清。
与田蚡形成鲜明对比的是魏其侯窦婴, 魏其侯窦婴,是汉文帝窦皇后堂兄的儿子。他的父辈以上世世代代是观津人。他喜欢宾客。汉文帝时,窦婴任吴国国相,困病免职。汉景帝刚刚即位时,他任詹事。掌皇后太子家务。
梁孝王是汉景帝的弟弟,他的母亲窦太后很疼爱他。有一次梁孝王入朝,汉景帝以兄弟的身份与他一起宴饮,这时汉景帝还没有立太子。酒兴正浓时,汉景帝随便地说:“我死之后把帝位传给梁王。”窦太后听了非常高兴。这时窦婴端起一杯酒献给皇上,说道:“天下是高祖打下的天下,帝位应当父子相传,这是汉朝立下的制度规定,皇上凭什么要擅自传给梁王!”窦太后因此憎恨窦婴。窦婴也嫌詹事的官职太小,就借口生病辞职。窦太后于是开除了窦婴进出宫门的名籍,每逢节日也不准许他进宫朝见。
汉景帝三年(前154),吴、楚等七国反叛,皇上考察到皇族成员和窦姓诸人没有谁像窦婴那样贤能的了,于是就召见窦婴。窦婴入宫拜见,坚决推辞,借口有病,不能胜任。窦太后至此也感到惭愧。于是皇上就说:“天下正有急难,你怎么可以推辞呢?”于是便任命窦婴为大将军,赏赐给他黄金千斤。这时袁盎、栾布诸名将贤士都退职闲居在家,窦婴就向皇上推荐起用他们。皇上所赏赐给的黄金,都摆列在走廊穿堂里,属下的小军官经过时,就让他们酌量取用,皇帝赏赐的黄金一点儿也没有拿回家。窦婴驻守荥阳时,监督齐国和赵国两路兵马,等到七国的叛乱全部被平定之后,皇上就赐封窦婴为魏其侯。这时那些游士宾客都争相归附魏其侯。汉景帝时每次朝廷讨论军政大事,所有列侯都不敢与条侯周亚夫、魏其侯窦婴平起平坐。
汉景帝四年(前153),立栗太子,派魏其侯担任太子的太傅。汉景帝七年(前150),栗太子被废,魏其侯多次为栗太子争辩都没有效果。魏其侯就推说有病,隐居在蓝田县南山下好几个月,许多宾客、辩士都来劝说他,但没有人能说服他回到京城来。梁地人高遂于是来劝解魏其侯说:“能使您富贵的是皇上,能使您成为朝廷亲信的是太后。现在您担任太子的师傅,太子被废黜而不能力争,力争又不能成功,又不能去殉职。自己托病引退,拥抱着歌姬美女,退隐闲居而不参加朝会。把这些情况互相比照起来看,这是您自己表明要张扬皇帝的过失。假如皇上和太后都要加害于您,那您的妻子儿女都会一个不剩地被杀害。”魏其侯认为他说得很对,于是就出山回朝,朝见皇帝像过去一样。
在桃侯刘舍被免去丞相职务时,窦太后多次推荐魏其侯当丞相。汉景帝说:“太后难道认为我有所吝啬而不让魏其侯当丞相吗?魏其侯这个人骄傲自满,容易自我欣赏,做事草率轻浮,难以出任丞相,担当重任。”终于没有任用他,任用了建陵侯卫绾作丞相。
建元元年,窦婴被任命为丞相, 籍福去向魏其侯道贺,就便提醒他说:“您的天性是喜欢好人憎恨坏人,当今好人称赞您,所以您当了丞相,然而您也憎恨坏人,坏人相当多,他们也会毁谤您的。如果您能并容好人和坏人,那么您丞相的职位就可以保持长久;如果不能够这样的话,马上就会受到毁谤而离职。”魏其侯不听从他的话。
魏其侯自从失去了窦太后,被皇上更加疏远不受重用,没有权势,诸宾客渐渐自动离去,甚至对他懈怠傲慢,只有灌将军一人没有改变原来的态度。魏其侯天天闷闷不乐,唯独对灌将军格外厚待。
灌将军夫是颍阴人。灌夫的父亲是张孟,曾经做过颍阴侯灌婴的家臣,受到灌婴的宠信,便推荐他,官至二千石级,所以冒用灌氏家的姓叫灌孟。吴楚叛乱时,颍阴侯灌何担任将军,是太尉周亚夫的部下,他向太尉推荐灌孟担任校尉。灌夫带领一千人与父亲一起从军。灌孟年纪已经老了,颍阴侯勉强推荐他,所以灌孟郁郁不得志,每逢作战时,常常攻击敌人的坚强阵地,因而战死在吴军中。按照当时军法的规定,父子一起从军参战,有一个为国战死,未死者可以护送灵柩回来。但灌夫不肯随同父亲的灵柩回去。他慷慨激昂地表示:“希望斩取吴王或者吴国将军的头,以替父亲报仇。”于是灌夫披上铠甲,手拿戈戟,召集了军中与他素来有交情又愿意跟他同去的勇士几十个人。等到走出军门,没有人敢再前进。只有两人和灌夫属下的奴隶共十多个骑兵飞奔冲入吴军中,一直到达吴军的将旗之下,杀死杀伤敌军几十人。不能再继续前进了,又飞马返回汉军营地,所带去的奴隶全都战死了,只有他一人回来。灌夫身上受重创十多处,恰好有名贵的良药,所以才得不死。灌夫的创伤稍稍好转,又向将军请求说:“我现在更加了解吴军营垒中路径曲折,请您让我再回去。”将军认为他勇敢而有义气,恐怕灌夫战死,便向太尉周亚夫报告,太尉便坚决地阻止了他。等到吴军被攻破,灌夫也因此名闻天下。
颍阴侯把灌夫的情况向皇上汇报了,皇上就任命灌夫担任中郎将。过了几个月,因为犯法而丢了官。后来到长安安了家,长安城中的许多显贵没有不称赞他的。汉景帝时,灌夫官至代国国相。景帝去世,当今皇上武帝刚即位,认为淮阳是天下的交通枢纽,必须驻扎强大的兵力加以防守,因此调任灌夫担任淮阳太守。建元元年(前140),又把灌夫内调为太仆。二年(前139),灌夫与长乐卫尉窦甫喝酒,灌夫喝醉了,打了窦甫。窦甫,是窦太后的兄弟。皇上恐怕窦太后杀灌夫,调派他担任了燕国国相。几年以后,又因犯法丢官,闲居在长安家中。
灌夫为人刚强直爽,好发酒疯,不喜欢当面奉承人。对皇亲国戚及有势力的人,凡是地位在自己以上的,他不但不想对他们表示尊敬,反而要想办法去凌辱他们;对地位在自己之下的许多士人,越是贫贱的,就更加恭敬,跟他们平等相待。在大庭广众之中,推荐夸奖那些比自己地位低的人。士人们也因此而推重他。
灌夫不喜欢文章经学,爱打抱不平,已经答应了别人的事,一定办到。凡和他交往的那些人,无不是杰出人士或大奸巨猾。他家中职累的资产有几千万,每天的食客少则几十,多则近百。为了在田园中修筑堤塘,灌溉农田,他的宗族和宾客扩张权势,垄断利益,在颍川一带横行霸道。颍川的儿童于是作歌唱道:“颍水清清,灌氏安宁;颍水浑浊,灌氏灭族。”
灌夫闲居在家虽然富有,但失去了权势,达官贵人及一般宾客逐渐减少。等到魏其侯失去权势,也想依靠灌夫去报复那些平日仰慕自己,失势后又抛弃了自己的人。灌夫也想依靠魏其侯去结交列侯和皇族以抬高自己的名声。两人互相援引借重,他们的交往就如同父子之间那样密切。彼此情投意合,没有嫌忌,只恨相知太晚了。
灌夫在服丧期内去拜访丞相,丞相随便地说:”我想和你一起去拜访魏其侯,恰值你现在服丧不便前往。”灌夫说:“您竟肯屈驾光临魏其侯,我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢!请允许我告诉魏其侯设置帷帐,备办酒席,您明天早点光临。”武安侯答应了。灌夫详细地告诉了魏其侯,就像他对武安侯所说的那样。魏其侯和他的夫人特地多买了肉和酒,连夜打扫房子,布置帷帐,准备酒宴,一直忙到天亮。天刚亮,就让府中管事的人在宅前伺侯。等到中午,不见丞相到来。魏其侯对灌夫说:“丞相难道忘记了这件事?”灌夫很不高兴,说:“我灌夫不嫌丧服在身而应他之约,他应该来。”于是便驾车,亲自前往迎接丞相。丞相前一天只不过开玩笑似地答应了灌夫,实在没有打算来赴宴的意思。等到灌夫来到门前,丞相还在睡觉。于是灌夫进门去见他,说:“将军昨天幸蒙答应拜访魏其侯,魏其侯夫妇备办了酒食,从早晨到现在,没敢吃一点东西。”武安侯装作惊讶地道歉说:“我昨天喝醉了,忘记了跟您说的话。”便驾车前往,但又走得很慢,灌夫更加生气。等到喝酒喝醉了,灌夫舞蹈了一番,舞毕邀请丞相,丞相竟不起身,灌夫在酒宴上用话讽刺他。魏其侯便扶灌夫离去,向丞相表示了歉意。丞相一直喝到天黑,尽欢才离去。
丞相曾经派籍福去索取魏其侯在城南的田地。魏其侯大为怨恨地说:“我虽然被废弃不用,将军虽然显贵,怎么可以仗势硬夺我的田地呢!”不答应。灌夫听说后,也生气,大骂籍福。籍福不愿两人有隔阂,就自己编造了好话向丞相道歉说:“魏其侯年事已高,就快死了,还不能忍耐吗,姑且等待着吧!”不久,武安侯听说魏其侯和灌夫实际是愤怒而不肯让给田地,也很生气地说:“魏其侯的儿子曾经杀人,我救了他的命。我服事魏其侯没有不听从他的,为什么他竟舍不得这几顷田地?再说灌夫为什么要干预呢?我不敢再要这块田地了!”武安侯从此十分怨恨灌夫、魏其侯。
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2005-1-9 01:46
这一年闽越王郢进攻南越,武帝在接到南越报告后,命大行王恢、及大司农韩安国,并为将军,一路从豫章(今江西省南昌市)出发,一路从会稽(今浙江省绍兴市)出发,,两路并进,直讨闽越。淮南王安,上书谏阻,武帝不从,仍然命两路兵速进。
闽越国是福建境内最早由闽越族人建立的地方政权,闽越国开基王无诸,姓驺氏,是越王勾践的后代。自越国于公元前334年被楚国灭后,诸越王子孙辗转迁移至江南海滨一带,各据一方。至战国晚期,无诸占有福建及周边地区,自称闽越王。
秦始皇统一中国后,废除封建制,实行郡县制。大约到了秦始皇33年(前214年),无诸的王号就被削去,降为君长,并在他统治区内设立闽中郡。根据秦代闽中郡的疆域,可推知当时无诸控制的地区包括福建全境、浙江的温、台、处三州,江西的铅山县,广东的潮、梅地区。这片土地离秦王朝统治中心遥远,且道路不便,因而秦始皇未派官吏前来,闽中郡仍由无诸统领。
秦始皇的苛政引起广大民众的不满。秦二世元年(前209年),陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义,各地纷纷响应。无诸便率领闽越武装响应鄱阳令吴芮的号召,参与伐秦。陈胜、吴广失败后,楚将项羽和沛公刘邦所带领的队伍成为反秦主力军。无诸率闽中甲兵随刘邦入武关、战蓝田、攻析、郦,屡立战功。秦王朝灭亡后,西楚霸王项羽自恃武力,分封诸王侯。他以楚、越有旧隙,耽心闽越强大对楚不利,不封无诸为王。项羽的偏狭使无诸十分不满,在随后的楚汉战争中,无诸率部助汉击楚,为汉王朝的建立和中国的重新统一作出贡献。
汉高祖五年(前202年),刘邦即帝位,立无诸为闽越王,派使者前来册封。 无诸被正式册封为闽越王后,在福州建都城——冶城无诸与汉王朝保持和睦关系,积极吸收中原先进文化技术,发展生产,其冶铁技术达到较高水平,社会生产力大大提高,人民安居乐业。
另一位闽越族首领摇的地位仅次于无诸。当无诸为闽越王时,摇称“闽君”、“闽越君”。其领地在今浙江温、台、处州一带。汉惠帝三年,汉廷举高帝时越功,曰闽君摇功多,其民便附,乃立摇为东海王,都东瓯,世俗号为东瓯王。东瓯在今浙江温州。《汉书》也说:夏五月,立闽越君为东海王。通过两次分封,闽越国的国土仅剩下福建全境和江西的铅山县了。势力受到削弱。
公元前180年,吕后卒,南越王赵佗乘汉军周灶罢兵时机,扩张势力,对闽越一边炫耀武力,一边以财物结好,试图使闽越屈服在他势力之下。公元前174年,淮南王刘长欲造反,遣使北结匈奴,南联闽越。不久事情败露,刘长被废徙蜀郡,饥死道上。公元前154年,七国叛乱,吴王刘濞邀闽越和东瓯参加叛乱,东瓯参加,闽越没有参加。叛乱失败后,东瓯为免罪,杀吴王于丹徒,得汉廷宽大处理。吴太子子驹逃亡至闽越国,得到闽越国的保护。从上述事件可以看出,当时闽越国虽较弱,仍有相当实力,在朝廷与封国的矛盾中,基本站在封国一边,对抗朝廷的削藩政策。然而当时闽越国内部争权夺利,形势动荡,无暇外顾。
汉武帝建元三年(前138年),闽越国以强盛的姿态出现在历史舞台上。这一年,闽越王郢已平定内部纷争,拥有强盛兵力,并将都城迁回福州。他受到吴太子的教唆,野心勃勃,欲图恢复无诸时代的疆域,效法越王勾践称霸一方,而举兵围东瓯。东瓯力不能敌,派使者向汉廷告急。汉武帝命中大夫严助发会稽兵从海上往援。闽越国知汉兵前来,遂撤兵。东海王担心闽越国受吴太子挑拨对东瓯进行报复,向汉廷请求内迁。汉廷应东海王之请,迁其民于江淮间。从此,闽越国占据东越国之地。
建元六年(前135年),郢自以为得计,又发兵击南越,试图夺回广东的潮、梅地区。南越王赵胡派使者送书向汉廷求援,汉武帝对闽越国扩张十分不满,调遣两路大军讨伐闽越。一路大军由大行王恢率领,从豫章(今江西南昌)向闽越进攻,另一路由大司农韩安国率领,从会稽(今江苏苏州)出发,合击闽越。当时郢在福州指挥进攻南越,得知汉廷发兵前来讨伐,忙分兵前往闽北的仙霞岭一带驻防。
在郢的部队驻守前方,福州城内兵力空虚的情况下,原来与郢同谋击南越的郢的弟弟余善却计划在都城发动兵变。《史记·东越列传》记载:“余善乃与相、宗族谋曰:“王以擅发兵击南越,不请,故天子兵来诛。今汉兵众强,今即幸胜之,后来益多,终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听,罢兵,固一国完;不听,乃力战;不胜,即亡入海。”余善在得到闽越贵族支持后,即刺杀了郢,遣使节将郢首级献于大行王恢,向汉廷谢罪。汉军未逾仙霞岭,见郢已死,遂北撤。
郢被杀后,汉武帝认为首恶已诛,而无诸孙繇君丑不曾参与叛乱,故立丑为越繇王,继承闽越王位,以奉闽越祭祀。
余善杀郢后,事实上已掌握闽越国大权,便自立为王,威行国中,绝大部分民众都归附他,越繇王虽为汉廷册封,但无权干涉,只好迁就,于是形成二王并存的局面。汉廷为避免用兵,只好再封余善为东越王。
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2005-1-9 01:47
这一年,除了田蚡被任命为丞相外,武帝还任命大司农韩安国被任命为御使大夫. 韩安国是西汉时期影响较大的著名政治家之一。也曾经代理过丞相的职务.
御史大夫韩安国,是梁国成安县人,后适居睢阳。曾经在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说。事奉梁孝王,担任中大夫。吴楚七国叛乱时,梁孝王派韩安国和张羽担任将军,在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战,韩安国稳固防守,因此吴军不能越国梁国的防线。吴楚叛乱平息,韩安国和张羽的名声从此显扬。
梁孝王,是汉景帝的同母弟弟,窦太后很宠爱他,允许他有自己推举梁国国相和二千石级官员人选的权力。他进出、游戏的排场,比拟天子,超越了人臣的本分。景帝听说后,心中很不高兴。窦太后知道景帝不满,就迁怒于梁国派来的使者,拒绝接见他们,而向他们查问责备梁王的所作所为。当时韩安国是梁国的使者,便去进见大长公主,哭着说:“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心,竟然不能明?
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这一年,除了田蚡被任命为丞相外,武帝还任命大司农韩安国被任命为御使大夫. 韩安国是西汉时期影响较大的著名政治家之一。也曾经代理过丞相的职务.
御史大夫韩安国,是梁国成安县人,后适居睢阳。曾经在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说。事奉梁孝王,担任中大夫。吴楚七国叛乱时,梁孝王派韩安国和张羽担任将军,在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战,韩安国稳固防守,因此吴军不能越国梁国的防线。吴楚叛乱平息,韩安国和张羽的名声从此显扬。
梁孝王,是汉景帝的同母弟弟,窦太后很宠爱他,允许他有自己推举梁国国相和二千石级官员人选的权力。他进出、游戏的排场,比拟天子,超越了人臣的本分。景帝听说后,心中很不高兴。窦太后知道景帝不满,就迁怒于梁国派来的使者,拒绝接见他们,而向他们查问责备梁王的所作所为。当时韩安国是梁国的使者,便去进见大长公主,哭着说:“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心,竟然不能明察呢?从前吴、楚、齐、赵等七国叛乱时,从函谷关以东的诸侯都联合起来向西进军,只有梁国与皇上关系最亲,是叛军进攻的阻难。梁王想到太后和皇上在关中,而诸侯作乱,一谈起这件事,眼泪纷纷下落,跪着送我等六人,领兵击退吴楚叛军,吴楚叛军也因为这个缘故不敢向西进军,因而最终灭亡,这都是梁王的力量啊。现在太后却为了一些苛细的礼节责怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝,所见到的都是大排场,因此出行开路清道,禁止人们通行,回宫强调戒备,梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的,他就是想用这些在边远的小县炫耀,在内地让车马来回奔驰,让天下的人都知道太后和皇帝喜爱他。现在梁使到来,就查问责备。梁王恐惧,日夜流泪思念,不知如何是好。为什么梁王作为儿子孝顺,作为臣下忠心,而太后竟不怜惜呢?”大长公主把这些话详细地告诉了窦太后,窦太后高兴地说:“我要替他把这些话告诉皇帝。”转告之后,景帝内心的疙瘩才解开,而且摘下帽子向太后认错说:“我们兄弟间不能互相劝教,竟给太后您增添了忧愁。”于是接见了梁王派来的所有使者,重重地赏赐了他们。从这以后梁王更加受宠爱了。窦太后、大长公主再赏赐韩安国价值约千余金的财物。他的名声因此显著,而且与朝廷建立了联系。
后来韩安国因犯法被判罪,蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说:“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说:“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久,梁国内史的职位空缺,汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史,从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说:“田甲不回来就任,我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说:“你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?”最后友好地对待他。这就成语\"死灰复燃\"的来历,从这个出处来看,原意还是好的没有贬义,由此可见韩安国是一个心胸宽阔的人,真是做到了宰相肚里能撑船.
梁国内史空缺之际,梁孝王刚刚延揽来齐人公孙诡,很喜欢他,打算请求任命他为内史。窦太后听到了,于是就命令梁孝王任命韩安国做内史。
公孙诡、羊胜游说梁孝王,要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事,恐怕朝廷大臣不肯答应就暗地里派人行刺当权的谋臣。以至杀害了原吴国国相袁盎,汉景帝便听到了公孙诡、羊胜等人的谋划,于是派使者务必捉拿到公孙诡、羊胜。汉派使者十批来到梁国,自梁国国相以下全国大搜查一个多月还是没有抓到。内史韩安国听到公孙诡、羊胜隐藏在梁孝王宫中,韩安国入宫进见梁孝王,哭着说:“主上受到耻辱臣下罪当该死。大王没有好的臣下所以事情才紊乱到这种地步。现在既然抓不到公孙诡、羊胜,请让我向您辞别,并赐我自杀。”梁孝王说:“你何必这样呢?”韩安国眼泪滚滚而下,说道:“大王自己忖度一下,您与皇上的关系比起太上皇(刘太公)与高皇帝以及皇上与临江王,哪个更亲密呢?”梁孝王说:“比不上他们亲密。”梁孝王说:“太上皇、临江王与高皇帝、皇上都是父子之间的关系,但是高皇帝说:‘拿着三尺宝剑夺取天下的人是我啊’,所以太上皇最终也不能过问政事,住在栎(立)阳宫。临江王是嫡长太子,只因为他母亲一句话的过错就被废黜降为临江王;又因建宫室时侵占了祖庙墙内空地的事,终于自杀于中尉府中。为什么这样呢?因为治理天下终究不能因私情而损害公事。欲话说:‘即使是亲生父亲怎么知道他不会变成老虎?即使是亲兄弟怎么知道他不会变成恶狼?’现在大王您位列诸侯却听信一个邪恶臣子的虚妄言论,违反了皇上的禁令,阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故,不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣,希望大王能自己改过,可是大王最终也不能觉悟。假如太后突然逝世,大王您还能依靠谁呢?”话还没有说完,梁孝王痛哭流涕,感谢韩安国说:“我现在就交出公孙诡、羊胜。”公孙诡、羊胜两人自杀。汉朝廷的使者回去报告了情况,梁国的事情都得到了解决,这是韩安国的力量啊。于是汉景帝、窦太后更加看重韩安国。梁孝王逝世,恭王即位,韩安国因为犯法丢了官,闲居在家。
建元年间(前140-前135),武安侯田蚡担任汉朝太尉,受宠幸而掌大权,韩安国拿了价值五百金的东西送给田蚡。田蚡向王太后说到韩安国,皇上也常说韩安国的贤能,就把他召来担任北地都尉,后来升为大司农。闽越、东越互相攻伐,韩安国和大行王恢领兵前往。还没有到达越地,越人就杀死了他们的国王向汉朝投降,汉军也就收兵了。建元六年(前135)武安侯田蚡担任丞相,韩安国担任御史大夫。
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2005-1-9 01:48
同年, 匈奴派人前来请求和亲.
秦汉时期,北方的匈奴一直对中原王朝构成巨大的威胁. 匈奴古代游牧民族,与第4、5世纪侵入欧洲的匈人有血缘关系或系同一民族,包括中国历史上的戎族与狄族。从有“匈奴”这种称呼的族群出现在历史舞台上开始,匈奴就是一种过渡人种,介乎黄种人,白种人之间。再根据白种人对“匈奴”的描述,还有当时汉族对“匈奴”的描述,就知道“匈奴”就是与两种人都有点区别的一个族群。据中国史籍记载,他们是夏朝的遗民(《史记·匈奴列传》云:“匈奴其先祖夏后之苗裔也”。《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝)公元前3世纪匈奴曾占领从里海到长城的广大地域,包括今蒙古的大部分。从西周开始匈奴就开始威胁中原王朝,周幽王烽火戏诸侯后,犬戎部落攻陷镐京,迫使平王东迁。战国时匈奴多次侵扰赵国,胡服骑射即是赵武灵王模仿匈奴作出的改良。赵将李牧曾大败匈奴。秦始皇命蒙恬北击匈奴,收河套,“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”。
秦朝覆灭后, 匈奴趁楚汉相争、无暇北顾之机再度崛起。在其骁勇善战的领袖冒顿单于统率下,四面 出击,重新控制了中国西北部、北部和东北部的广大地区。西汉王朝建立后,匈奴依然 是汉民族和平生活的重大威胁:“汉兴以来,胡虏数入边地,小入则小利,大入则大 利”,“攻城屠邑,殴略畜产”,“杀吏卒,大寇盗”,给西汉北方地区民众带来沉重 的灾难,严重危害着中国北部边境的安宁。自高祖刘邦平城被围事件发生后,由于实力不逮,加上有诸多内政事务亟待处理,只能对匈奴采取和亲政策,出嫁公主,赠送丝绸、粮食等物品,与其约为兄弟,以缓解匈奴的袭扰,即使这样,匈奴也时常背信弃义,骚扰边境,对此汉朝政府毫无办法,一直蒙受很大的耻辱。
事关重大,于是武帝交由朝臣讨论。主战派大行王恢是燕地人,多次出任边郡官吏,熟悉了解匈奴的情况。他议论说:“汉朝和匈奴和亲大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。不如不答应,而发兵攻打他。”主和派的代表人物韩安国说:“派军队去千里之外作战,不会取得胜利。现在匈奴依仗军马的充足,怀着禽兽般的心肠,迁移如同群鸟飞翔,很难控制他们。我们得到它的土地也不能算开疆拓土,拥有了他的百姓也不能算强大,从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益,那就会人马疲惫,敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿;从下往上刮的强风,到了最后,连飘起雁毛的力量都没有了,并不是他们开始时力量不强,而是到了最后,力量衰竭了。所以发兵攻打匈奴实在是很不利的,不如跟他们和亲。”群臣的议论多数附合韩安国,于是武帝便同意与匈奴和亲。不过这只是暂时的妥协,武帝在宗室女子嫁入匈奴的同时, 分别任命卫尉李广,程不识为骁骑将军和车骑将军,分别驻守屯云中;(面对单于王廷),和雁门。(护卫长安)备边练兵。两年后即元光二年(前133年)对匈奴采取了第一次主动军事行动 。
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武帝即位前,汉朝与匈奴打交道的记录:
前201年,汉高祖刘邦从战略防御方面考虑把韩王信的封地从太原改迁到代地,建都马邑城,原本想让他防御北面的匈奴。谁料当年秋天匈奴大规模进攻围困马邑,韩王信多次派使者向匈奴求和,同时汉高祖也发兵救援,但当得知韩王信使使向匈奴求和的情况后,高祖的对异姓王的疑心病又犯了,怀疑韩王信里通外国,有二心,于是派使臣责问韩王信,韩王信害怕刘邦治他叛国罪诛杀他,便投降了匈奴。匈奴得到了韩王信,于是率兵向南越过了句注山,攻打太原,直到晋阳城下。
在这种情况下高祖于前200年亲自领兵前去迎击匈奴,正遇上冬天严寒下雪的天气,战士冻掉手指的有十分之二三,于是冒顿假装失败逃跑,引诱汉军。汉军追赶冒顿,冒顿把他的精锐军队隐藏起来,只出现了一些老弱残兵。于是汉朝出动全部军队,多半是步兵,共三十二万人,向北追击匈奴。高祖首先到达平城,步兵还未全到,冒顿指挥他的四十万精锐骑兵,在白登山把高祖包围起来。七天之内,汉军内外不能相互救助军粮。匈奴的骑兵,在西方的全是白马,在东方的全是青马,在北方的全是黑马,在南方的全是赤色马。高帝就派使者秘密地送给阏氏很多礼物,阏氏就对冒顿说:“两方的君王不能相互围困。如果得到汉朝的土地,单于终究是不能在那里居住的。而且汉王也有神的帮助,希望单于认真考虑这件事。”冒顿与韩王信的将军王黄和赵利约定了会师的日期,但王黄与赵利的 军队没按时到来,冒顿疑心他们同汉军有预谋,就采纳了阏氏的建议,解除了包围圈的一角。于是高帝命令战士都拉满弓,箭上弦,面朝外,从冒顿解围的那个通道一直冲出来,最后同汉朝大军相会合。冒顿于是领兵而去,而高祖也率兵归来,派刘敬到匈奴缔结和亲的盟约。
此后,韩王信当上匈奴的将军,他同赵利和王黄屡次违背汉与匈奴所订的盟约,侵扰掠夺代郡和云中郡。过了不久的时间,汉朝将军陈豨谋反,又合韩信合谋进攻代地。汉朝派遣樊哙前去阻击他们,重新攻占了代郡、雁门和云中等郡县,但却没有越过边塞。这时,匈奴因为一些汉朝的将军前来投降,所以冒顿常常往来于代地,进行侵扰劫夺活动。于是汉朝对此感到忧虑,高祖就派刘敬送汉朝皇族的公主去给单于当阏氏,每年奉送给匈奴一定数量的棉絮、缯、酒、米和食物,相互结为兄弟,实行和亲政策,冒顿才稍为停止侵扰活动。后来,燕王卢绾造反,率领他的党徒数千人投降了匈奴,往来于上谷以东,给当地人造成苦难。
高祖死去,孝惠帝、吕太后时期,汉王朝刚刚安定,所以匈奴显得骄傲。冒顿就写信给吕太后,胡说一番。吕太后想攻打他,诸位将军说:“凭着高帝的贤明和武功,尚且在平城被围困。”于是吕太后才放弃进攻的主张,又和匈奴和亲。
到孝文帝刚刚继位时,又推行和亲之事。孝文帝三年的五月,匈奴右贤王进入河南地居住,侵扰掠夺在边塞小城的蛮夷,屠杀抢掠人民。于是孝文帝下令让丞相灌婴出动八万五千战车和骑兵,前往高奴,攻打右贤王。右贤王逃跑到塞外。汉文帝亲到太原,这时济北王刘兴居造反,文帝就回到京城,解散了丞相派去打匈奴的军队。
第二年,匈奴单于送给汉朝一封信说:“上天所立的匈奴大单于恭敬地问侯皇帝平安,前些时候,皇帝说过和亲的事,和来信说的意思相合,双方都高兴。汉朝边境的官吏侵扰和侮辱右贤王,右贤王没有请示单于,却听信了后义卢侯难氏等人的计谋,同汉朝官吏相抗拒,断绝了匈奴与汉朝皇帝缔结的条约,离间了汉与匈奴的兄弟般的亲密关系。皇帝责备匈奴的书信第二次送来,我们派出使者送信报告情况,结果使者被汉朝扣留未归,而汉朝的使者也不到匈奴来,汉朝因为这个原因不同我们和解,我们邻国也不能归附。如今因为小官吏破坏了和约的缘故,我惩罚右贤王,派他到西边去寻找月氏打击他们。依靠上天的福佑,官吏和士卒皆很精良,战马强壮有力,因此已平灭了月氏,把反抗不服的全部杀死,并降服了一般百姓。平定了楼兰、乌孙、呼揭和他们旁边的二十六个国家,都变成匈奴的臣民。那些善于弯弓射箭的人们,合并成一家。北方已经安定,我们愿意停战,修养兵士,喂养马匹,消除从前令人不快的事情,恢复旧有的条约,以使边疆百姓得到安宁,顺应匈奴与汉人从古以来的好关系,使少年人能够成长起来,老年人能够平安地生活,世世代代和平安乐。我们尚不知皇帝的心意,所以派郎中系雩浅呈送书信请示皇上,并献上骆驼一匹,战马二匹,驾车之马八匹。皇帝如果不希望匈奴靠近汉朝的边塞,那么我就诏告官吏百姓居住到远离汉朝边塞的地方。使者到达后,请即刻让他回来。”在六月中旬,匈奴使者来到薪望这地方。书信送到后,汉朝就商议攻打和和亲两种政策那种更有利。公卿们都说:“单于刚打败月氏,正处在胜利的有利时机,不能攻打他,况且得到匈奴的土地,都是低洼盐碱地,不能居住。还是和亲特别有利。”汉朝答应了匈奴的请求。
孝文皇帝前元六年(前174),汉朝送给匈奴的信中说:“皇帝敬问匈奴大单于平安,郎中系雩浅送给我的信中说:‘右贤王没请示单于,听信了后义卢侯难氏等的计谋,断绝了匈奴和汉朝国君的和约,离间了兄弟般的亲密关系,汉朝因此不肯与我们和解,邻国也不能为附。如今因为小官吏破坏了和约,所以罚右贤王让他到西边去攻打月氏,完全平定了他们。愿意停战,修养士卒,喂养马匹,消除从前令人不快的事情,恢复旧有的和约,以使边民得到安宁,使少年人能够成长起来,老年人能够安定地生活,世世代代和平安乐。’我很赞赏这一想法,这是古代圣明君主的心意啊。汉朝和匈奴缔结和约,结为兄弟,拿来送给匈奴的东西非常丰厚。违背和约、离间兄弟般的亲密关系的却常常是匈奴。但是右贤王的事已经出现在大赦之前,单于不要深责此事。单于的行动如果能同来信中所表示的相符合,明确告知各位官吏,让他们不要违背和约,要守信用,我将谨慎地按照单于信中的请求对待此事。使者说单于亲自率军讨伐别的国家而有功劳,却甚为战争而苦恼。现在有皇帝穿戴的绣袷绮衣、绣袷长襦、锦袷袍各一件,比余一个,黄金装饰的衣带一件,黄金带钩一件,绣花绸十匹,锦缎三十匹,赤绨和绿缯各四十匹,派中大夫意、谒者令肩赠送单于。”
这以后不久,冒顿死去,他儿子稽粥当了君王,叫做老上单于.老上稽粥单于刚刚继位,孝文皇帝又派遣皇族女公主去做单于的阏氏,让宦官燕国人中行说去当公主的辅佐者。中行说不愿去,汉朝强迫他。他说:“一定让我去,我将成为汉朝的祸患。”中行说到达后,就投降了单于,单于特别宠信他。
最初,匈奴喜欢汉朝的缯絮和食物,中行说说:“匈奴的人口总数,抵不上汉朝的一个郡,然而所以强大的原因,就在于衣食与汉人不同,不必依赖汉朝。如今单于若改变原有风俗而喜欢汉朝的衣物食品,汉朝给的东西不超过其总数的十分之二,那么匈奴就会完全归属于汉朝了。希望把从汉朝得到的缯絮做成衣裤,穿上它在杂草棘丛中骑马奔驰,让衣裤破裂损坏,以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固完美。把从汉朝得来的食物都丢掉,以此显示它们不如匈奴的乳汁和乳汁品方便味美。”于是中行说教单于身边的人们分条记事的方法,以便核算记录他们的人口和牲畜的数目。
汉朝送给单于的书信,写在一尺一寸的木札上,开头文词是“皇帝恭敬地问候匈奴大单于平安”,及写上所送的东西和要说的话。中行说就让单于用一尺二寸的木札写信送给汉朝皇帝,并且把印章和封泥的尺寸都加长加宽加大,把开头语说得很傲慢:“天地所生、日月所安置的匈奴大单于恭敬地问候汉朝皇帝平安。”再写上所送东西和要说的话语。
汉朝使者中有人说:“匈奴风俗轻视老年人。”中行说诘难汉朝使者说:“你们汉朝风俗,凡有当兵被派去戍守疆土将要出发的,他们的老年父母难道有不省下来暖和的衣物和肥美食品,把它们送给出行者吃穿的吗?”汉朝使者说:“是这样。”中行说说:“匈奴人都明确战争是重要的事,那些年老体弱的人不能打仗,所以把那些肥美的食品给壮健的人吃喝,大概这是为了保卫自己,这样,父亲儿子才能长久地相互保护,怎么可以说匈奴人轻视老年人呢?”汉朝使者说:“匈奴人父子竟然同在一个毡房睡觉。父亲死后,儿子竟以后母做妻子。兄弟死后,活着的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。没有帽子和衣带等服饰,缺少朝廷礼节。”中行说说:“匈奴的风俗,人人吃牲畜的肉,喝它们的乳汁,用它们的皮做衣服穿;牲畜吃草喝水,随着时序的推移而转换地点。所以他们在急迫之时,就人人练习骑马射箭的本领,在时势宽松的时候,人们都欢乐无事,他们受到的约束很少,容易做到。君臣关系简单,一个国家的政治事务,就像一个人的身体一样,父子和兄弟死了,活着的娶他们的妻子做自己的妻子,这是惧怕种族的消失。所以匈奴虽然伦常混乱,但却一定要立本族的子孙。如今中国人虽然佯装正派,不娶他的父兄的妻子做老婆,可是亲属关系却越来越疏远,而且相互残杀,甚至竟改朝易姓,都是由于这类缘故造成的。况且礼义的弊端,使君王臣民之间产生怨恨,而且极力修造宫室房屋,必然使民力耗尽。努力耕田种桑而求得衣食满足,修筑城郭以保卫自己,所以百姓在急迫时不去练习攻战本领,在宽松时却又被劳作搞得很疲惫。唉!生活在土石房屋里的汉人啊,姑且不要多说话,喋喋不休,切切私语,戴上帽子,难道还有什么了不起吗?”
自此之后,汉朝使者有想辩论的,中行说就说:“汉朝使者不要多说话,只想着汉朝输送给匈奴的缯絮米蘖,一定要使其数量足,质量好就行了,何必要说话呢!而且供给匈奴的东西一定要齐全美好,如果不齐全,粗劣,那么等到庄稼成熟时,匈奴就要骑着马奔驰践踏你们成熟待收的庄稼。”中行说日夜教导单于等待有利的进攻时机和地点。
汉文帝十四年(前166),匈奴单于率领十四万骑兵攻入朝
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元光元年(前134年) 这一年是汉武帝对内政外交作出一系列重大决策之年,史称“元光决策”。汉武帝又令郡国举孝廉,策贤良,开创了察举征辟的人才选拔制度.而董仲舒在这次贤良对策中脱颖而出。
董仲舒,西汉广川(今河北枣强县广川镇)人,约生于汉文帝前元元年(前179),约卒于汉武帝太初元年(前104),其生卒年月一说约前194年至前114年。西汉著名儒家学者,哲学家、经学家、《春秋》“公羊学”大师。董仲舒少治《春秋》,其师承不明。精心钻研,“三年不窥园”。弟子众多,下帷讲诵,弟子相传,甚至有不能见其面者。以“公羊学”闻名,汉景帝时立为博士。汉武即位后,试图改变统治思想,措施就是“尊崇儒术”,但一开始却遭到其祖母、崇尚黄老之学的窦太后的阻挠,主张更张政治的主要人物王臧、赵绾被下狱处死,权臣田鼢和窦婴被罢免。建元六年(前135),窦太后死,黄老之学的最后一个顽固堡垒消失了。 儒学开始真正复兴和走俏,而为儒学的走红作好理论准备和舆论准备的,则是次年董仲舒的贤良对策。如果以窦太后薨作为汉代学术崇尚的转折点,那么董仲舒的对策无疑就是儒运宏昌的开端。
董仲舒在史称《天人三策》中建议:
(1)建立明堂礼教制度,约束贵族行为,
(2)立学校,从民间选贤良,为平民知识分子开辟通仕之途,
(3)提出天人感应学说,用以约束警策皇帝,
(4)限民命田,防止土地兼并。
(5)统一政治思想。
董仲舒的思想学说,以《春秋》“公羊学”为骨干,广泛汲取了先秦诸子宣扬的“天命”和“天志”、“刑名法术”、“无为”等思想,以及先秦阴阳家、秦汉方士神秘化了的“阴阳五行”学说,并利用当时天文、历数、物候等自然科学的新成果,构造出了一套以“天人感应”为核心的神学目的论体系。用“天不变,道亦不变”的观点,论证封建的“大纲人伦、道理、政治、教化、习俗、文义”等的永恒合理性。他的“阴阳灾变”理论,为后来兴盛的谶纬神学提供了依据。在人性论上,董仲舒主张“性三品”说,认为人性有善、恶、中三等之分。在道德论上,认为应该“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,突出强调道德的重要性而轻视功利。在社会政治学说上,强调“大一统”,系统提出并论证了“三纲五常”理论,其“君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲”的“三纲”理论,对后世有极其巨大且有害的影响。
董仲舒喜谈灾异,这也造就了汉朝的一种时尚,以至于后来发展为谶纬迷信之滥觞。虽然他本人曾因推演灾异而被交从吏议,分当处死,后被赦免。从此终身不敢再谈灾异。但自他之后,灾异论在民族文化中的影响根深蒂固,对皇权的绝对性带来了一定的打击。有多次的朝代更迭更是利用了这一传统。直至西元1976年的唐山大地震,还被许多中国人私下视为天命已变的征兆。
当代科学哲学中有一个”测不准原理”,它认为:探索历史的起源与因果几乎是不可能的,因为”蝴蝶的翅膀”的微微一次颤动,宇宙历史都可能因而呈现出另外一种面貌。在另一个遥远的地方或许就有一场火山爆发。这与董仲舒”天人感应”相互影响的灾变论似乎有些暗合之意。肉食者的倒行逆施,与京师附近的大地震真的有或者没有丝毫关联吗?
董仲舒的思想学说除了有很大负面影响之外,还有一些正面的作用值得指出。如他的“天人感应”理论,固然有宣扬“君权”的一面,但还有限制君主滥用权力的一面。他说:“屈民而伸君,屈君而伸天,《春秋》之大义也”又说:“且天之生民非为王也,而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”这是试图以“天”来限制君权,与孔子讲“忠君”,但又并非君主专制的无条件拥护者,是一脉相承的。董仲舒还借“奉天法古”、革除秦朝弊正为理由,提出了一系列在当时条件下值得肯定的主张,如:限制地主战有土地数量,堵塞土地兼并之路;取消盐铁官营;解放奴婢,肃夺主人滥杀奴婢的权力;“薄赋敛,省徭役,以宽民力”;为官食俸禄的人不得置产业;反对不顾国内重大矛盾而不断对匈奴大举讨伐的做法。如上种种,应该承认都或多或少是减轻人民负担、有益于老百姓生存的建议。
《天人三策》被采纳后产生的有三个影响;一是改变了汉家思想崇尚,由以前的崇尚黄老无为之治,改而崇尚儒学的礼乐文章,开启了汉代文治灿烂的先河。高惠之时,多武功之臣,粗重少文;文景之世,崇尚黄老,质朴无华;至武帝喜文采,亲儒学,经术之士多进,公孙弘位至三公,于是公卿多文雅彬彬之士,逐渐改变了官吏的素质,同时也为中国文官制度的形成走出了重要的一步。二是砥砺了汉代士子好学尚文的一代风尚,自董仲舒建议“兴大学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其才”,国家以儒学选士,士子以儒行励操,形成尊儒好学的风气。三是建议岁贡贤能,形成定制,并以此考绩官吏,从而为汉家多渠道选拔人才开通了航道。
可是董仲舒文幸而人不幸,汉武帝虽采纳了董仲舒的许多条建议,但却并未重用其人。对策之后,《汉书》只平淡地记上一笔:“对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。”汉朝自吴楚七国之乱后,诸侯王一直是被打击、被削弱的对象;又实行“左官法”,歧视在侯国为官的人。诸侯国相,虽是中央署置,但也不及朝官备受亲近。其实,董仲舒不被重用,也许正因为他是“真儒”“纯儒”的缘故。《史记》说:“董仲舒为人廉直”。是真儒,其生活的目的就是为了“明道”“行义”;是纯儒,其事君的准则就是“廉直”“勿欺”。既为行义,其于财利就会有所不为,对于君主的要求也很高,董仲舒曾说:“故为人君者,谨本详始,敬小慎微,志如死灰,形如委衣,安精养神,寂寞无为”。要皇帝们都达到董先生的要求,等于是叫他们挥刀自宫,恐怕各各都要逊位做太上皇去了。”, 这当然不会被汉武帝所欣赏的!既是廉直勿欺,就注定了他不会阿附取容,以博高位。因此,同样是治《春秋》,公孙弘能以“从谀”的手段位至三公,而董仲舒却因“廉直”的美德倍遭冷落。个中三昧,确实是十分值得深玩的。
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元光二年(前133年) 雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹通过大行王恢告诉武帝说:“匈奴刚与汉和亲,亲近信任边地之民,可以用财利去引诱他们。”武帝听到这个建议很兴奋,觉得雪耻辱的机会来了,于是召集大臣商议进攻匈奴的大计, 御史大夫韩安国的还是老一套:“中国自战国以来,对匈奴即采取防守战略。战国和秦代长城即是明证。秦始皇多次出巡云中。北地,示强威,服海内,派公子扶苏为监军,大将蒙恬、蒙毅率军防守,只使匈奴暂为收敛而已。我朝自高祖定基,历来取和亲政策,先后八嫁公主,数送粮财,以求养精蓄锐。高祖、吕后何等英武,也无可奈何。高祖七年(前200年)亲率32万大军前去远征匈奴,结果大败而回。目后时期,冒顿单于曾写信大肆侮辱,吕后也只能强压怒火,好言笼络。匈奴之难于征服者,在于其骑兵30万,十分凶悍。且东起辽东,西至西域,幅员辽阔,来去自由。而且分漠南、漠北两部,我军即使打败其漠南部落,但难于深入漠北蛮技之地,我军一退,其漠北部即跟踪而至,因此,空耗国力,难分胜报。唯有继续和亲,方为上策。”
大行王恢不同意韩安国的和亲主张。他主张:“匈奴侵侮我中原大地数有百年,以掠劫为能事,不知礼仪,每次和亲只能维持数年和平,且美女财帛源源相送,反视认为大汉朝软弱可欺,更加肆无忌惮地兴兵犯境。只有彻底消灭匈奴之兵,才能使他们懂得天朝威严,心生畏惧,不敢来犯。过去和亲,乃为不得已而为之,如今我朝休养生息已数十年,当变被动为主动,变防守为进攻,以求彻底解除我朝北部威胁,救生民于水火之中,请陛下圣裁,早下决心。”
这场激烈的争辩的结果是武帝采纳王恢的建议而结束.武帝早就意识到一味的向匈奴妥协总不是办法,游牧的匈奴是中原民族农耕文化和汉王朝的严重威胁。不彻底解决匈奴问题,汉民族国家很难获得生存和发展。以前对匈奴实行和亲政策,非不欲剿而灭亡之,实因国家初定,民须休养生息,乃迫不得已。今养精蓄锐已近百年,仓禀充实,是改变政策,展开反击的时候了。
于是汉庭暗中派遣聂翁壹做间谍,逃到匈奴,对单于说:“我能杀死马邑城的县令县丞等官吏,将马邑城献给您投降,财物可以全部得到。”单于很信任他,认为他说的有道理,便答应了聂翁壹。聂翁壹就回来了,斩了死囚的头,把他的脑袋悬挂在马邑城上,假充是马邑城官吏的头,以取信于单于派来的使者。说道:“马邑城的长官已经死了,你们可以赶快来。”于是单于率领十余万骑兵穿过边塞,进入武州塞。
正在这个时候,汉王朝埋伏了战车、骑兵、材官三十多万,隐藏在马邑城旁边的山谷中。卫尉李广担任骁骑将军,太仆公孙贺担任轻车将军,大行王恢担任将屯将军,太中大夫李息担任材官将军。御史大夫韩安国担任护军将军,诸位将军都隶属护军将军。互相约定,单于进入马邑城时汉军的伏兵就奔驰出击。王恢、李息、李广另外从代郡主攻匈奴的军用物资。当时单于进入汉长城武州塞。距离马邑城还有一百多里,将要抢夺劫掠,可是只看见牲畜放养在荒野之中,却见不到一个人。单于觉得很奇怪,就攻打烽火台,俘虏了武州的尉史。想向尉史探问情况。尉史说:“汉军有几十万人埋伏在马邑城下。”单于回过头来对左右人员说:“差点儿被汉所欺骗!”就带领部队回去了。出了边塞,说:“我们捉到武州尉史,真是天意啊!”称尉史为“天王”。塞下传说单于已经退兵回去。汉军追到边塞,估计追不上了,就撤退回来了。王恢等人的部队三万人,听说单于没有跟汉军交战,估计攻打匈奴的军用物资,一定会与单于的精兵交战,汉兵的形势一定失败,于是权衡利害而决定撤兵,所以汉军都无功而返。
武帝恼怒王恢不攻击匈奴的后勤部队,擅自领兵退却。王恢说:“当初约定匈奴一进入马邑城,汉军就与单于交战,而后我的部队攻取匈奴的军用物资,这样才有利可图。现在单于听到了消息,没有到达马邑城就回去了,我那三万人的部队抵不过他,只会招致耻辱。我本来就知道回来就会被杀头,但是这样可以保全陛下的军士三万人。”武帝于是把王恢交给廷尉治罪。廷尉判他曲行避敌观望不前,应当杀头。王恢暗中送给了田蚡一千金。田蚡不敢向武帝求情,而对王太后说道:“王恢首先倡议马邑诱敌之计,今天没有成功而杀了王恢,这是替匈奴报仇。”武帝朝见王太后时,王太后就把丞相的话告诉了皇上。武帝说:“最先倡议马邑之计的人是王恢,所以调动天下士兵几十万人,听从他的话出击匈奴。再说这次即使抓不到单于,如果王恢的部队攻击匈奴的军用物资,也还很可能有些收获,以此来安慰将士们的心。现在不杀王恢就无法向天下人谢罪。”当时王恢听到了这话就自杀了。
虽然此次预优袭击虽因事机不密而未获成功,但却揭开汉匈战争的序幕。从此,长达近百年的汉匈战争拉开了序幕,并直接影响了世界的历史进程。
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司马光在《资治通鉴》说武帝听取了董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术”,恐怕不符合历史事实。起码,他的尊方士之术就甚于尊儒术。这也难怪,汉武以前尊崇黄思想,黄老思想除了强调清静无为以外,还有追求神秘虚幻的一面,武帝自幼生长于深宫,不可能不受其影响, 具体的表现武帝希冀鬼神赐福、追求长生不老和异人仙境,便成了他最热衷的事。
由于武帝对鬼神方术的耽迷,给方士行骗创造了条件,这些方士或以魔术手法眩人眼目,或以动听言辞故弄玄虚;而武帝对方士却是深信不疑,或尊之礼之,或封之赏之,并且言听计从;而结局却是方术无一灵验。武帝屡屡受骗,直至晚年才翻然悔悟,说了一段很有感慨的话:“昔时愚惑,为方士所欺,天下哪有仙人?尽妖妄耳!节食服药,差可少病而已。”
元光二年(前133年),武帝初次来到雍县,在祭祀五位天帝的五畤举行郊祀仪式。以后经常是每隔三年郊祀一次。这时候武帝求得一位神君,供奉在上林苑中的蹄氏观。神君本来是长陵的一个女子,因为儿子夭折,悲哀而死,显灵于她的妯娌宛若身上。宛若在家里供奉她,百姓很多人都去祭祀。战国时的赵国公子平原君曾经前往祭祀,她的后代子孙因此而地位尊贵,声名显赫。到武帝即位后,就用隆重的礼仪安置在宫里供奉,能听见神君的说话声,但见不到她本人。
当时李少君也以祭灶致福、避谷不食、长生不老的方术进见武帝,受到武帝的敬重。李少君是由已故的深泽侯引荐来主管方术之事的。这时他隐瞒了自己的年龄和出身经历等,经常自称七十岁了,能驱使鬼物,使人长生不老。他靠方术遍游了诸侯各国。他没有妻子儿女。人们听说他能驱使鬼物,还能使人长生不老,就不断地赠送财物给他,因此他常常有多余的金钱、丝织品、衣服和食物。人们都因为他不经常产业却很富有,又不知道他是什么地方的人,所以对他越发相信,争着去为他效力。李少君天生喜好方术,善于用巧言说中事情。他曾经到武安侯处宴饮,在座的有一位九十多岁的老人,他就谈起从前跟老人的祖父一起游玩射猎的地方,这位老人小时候曾经跟着祖父,还能记得那些地方,这时满座宾客都惊讶不已。有一次,少君拜见武帝,武帝有一件古铜器,拿出来问少君。少君说:“这件铜器,齐桓公十年时陈列在柏寝台。”过后查验铜器上的铭文,果真是齐桓公时的器物。整个宫中都大为吃惊,以为少君就是神,已经有几百岁了。
李少君对武帝说道:“祭祀灶神就能招来鬼神,招来鬼神后朱砂就可以炼成黄金,黄金炼成了用它打造饮食器具,使用后就能延年益寿。寿命长了就可以见到东海里的蓬莱岛仙人,见到仙人后再举行封禅典礼就可以长生不死了,黄帝就是这样的。我曾经在海上游历,见到过安期生,他给我枣吃,那枣儿象瓜一样大。安期生是仙人,来往于蓬莱岛的山中;跟他投合的,他就出来相见,不投合的就躲起来不见。”于是天子开始亲自祭祀灶神,并派遣方术之士到东海访求安期生之类的仙人,同时干起用丹砂等各种药剂提炼黄金的事来了。
过了许久,李少君病死了。武帝以为他是成仙而去并不是死了,就命令黄锤县的佐吏宽舒学习他的方术。访求蓬莱仙人安期生,没有人能找到,而燕、齐沿海一带许多荒唐迂腐的方士却有许多人仿效李少君,纷纷前来谈论神仙之类的事情了。
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2005-1-9 01:50
元光三年(前132年),黄河改道夺泗入淮,在瓠子(今河南濮阳西南)决口,大溜向东南直奔巨野泽,夺泗水故道转注淮水入海。有16个郡遭受水灾, 灾情十分严重.武帝派汲黯、郑当时率领兵卒十万去堵塞决口,屡塞屡坏。当时,丞相田蚡自己的封邑鄃(今山东平原)在旧河道以北,未受水灾,所谓事不关己,高高挂起,田蚡不但不为防洪工作建言献策,反而劝武帝说:“长江、黄河发洪水而使堤坝决口是上天的意思,不应该用人力强塞,如果强塞的话未必合天意。”武帝很迷信天意,天象一类的东东,于是便把治理黄河的工程停滞了下来,这一停就是20多年。
丞相田蚡无心治河防洪,却把主要精力放在与失势的前丞相魏其侯窦婴争斗上.这也正应了主席那句:“与人斗其乐无穷。”这场斗争的实质是政治新贵田蚡与元老勋旧窦婴之间的斗争,由于先前的争田产和灌夫醉酒辱骂田蚡的事情,田蚡总想找机会整治他们. 元光四年(前131)的春天,田蚡向武帝说灌夫家住颍川,十分横行,百姓都受其苦。请求武帝查办。武帝认为他小题大做说:“这是丞相的职责,何必请示。”灌夫知道田蚡向武帝打他的小报告,也控告揭发了田蚡的贪污受贿,和私自接受淮南王的金钱并说了些不该说的话的不光彩的事情。双方争执不下,谁也整不到谁,于是宾客们从中调解。双方才停止互相攻击,彼此达成和解。
同年夏天,田蚡为提高自己的政治地位娶已故的燕王刘嘉的女儿做夫人,王太后很高兴,于是下了诏令,叫列侯和皇族都去祝贺。魏其侯拜访灌夫,打算同他一起去。灌夫推辞说:“我多次因为酒醉失礼而得罪了丞相,丞相近来又和我有嫌隙,还是不去为好。”魏其侯说:“事情已经和解了,还是一同去吧。”硬拉他一道去。酒喝到差不多时,田蚡起身敬酒祝寿,在坐的宾客慑于田蚡的权势都离开席位,伏在地上,表示不敢当。过了一会儿,魏其侯起身为大家敬酒祝寿,只有那些魏其侯的老朋友离开了席位,其余半数的人照常坐在那里,只是稍微欠了欠上身。世态炎凉,让灌夫看了不高兴。他起身依次敬酒,敬到田蚡时,田蚡自然不会买他的帐,照常坐在那里,只稍欠了一下上身说:“不能喝满杯。”灌夫火了,便苦笑着说:“您是个贵人,这杯就托付给你了!”当时田蚡怎么也不肯答应。敬酒敬到临汝侯时不我待,临汝侯正在跟程不识附耳说悄悄话,又不离开席位。灌夫没有地方发泄怒气,便骂临汝侯说:“平时诋毁程不识不值一钱,今天长辈给你敬酒祝寿,你却学妇人一样在那儿同程不识咬耳窃窃私语!”田蚡对灌夫说:“程将军和李将军都是东西两官的卫尉,现在当众侮辱程将军,仲孺难道不给你所尊敬的李将军留有余地吗?”灌夫说:“今天杀我的头,穿我的胸,我都不在乎,还顾什么程将军、李将军!”座客们便起身上厕所,渐渐离去。魏其侯也离去,挥手示意让灌夫出去。田蚡认为灌夫有意拆他的台,于是发火道:“这是我放纵灌夫的过错。”便命令骑士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去。田蚡的门客籍福起身圆场替灌夫道了歉,并按着灌夫的脖子让他道歉。灌夫越发火了,就是不肯道歉。田蚡便指挥骑士们捆绑灌夫放在客房中,叫来长史说:“今天请宗室宾客来参加宴会,是有太后诏令的。”于是田蚡弹劾灌夫,说他在宴席上辱骂宾客,侮辱诏令,犯了“不敬”罪,把他囚禁在特别监狱里。这次田蚡不但新帐老帐一起算,不但追查灌夫以前的事情,而且还派遣差吏分头追捕所有灌氏的分支亲属,把他们都判决为杀头示众的罪名。魏其侯对此感到非常惭愧。于是出钱让宾客向田蚡求情,田蚡当然不会答应释放灌夫。灌夫被拘禁,便无法揭发田蚡那些不光彩的事情。
事情紧急,魏其侯打算挺身而出营救灌夫。他的夫人劝他说:“灌将军得罪了丞相,和太后家的人作对,怎么能营救得了呢?”魏其侯说:“侯爵是我凭战功挣来的,现在我即使把它丢掉,没有什么可遗憾的。再说我总不能让灌仲孺自己去死,而我独自活着。”于是就瞒着家人,私自上书向武帝求情。武帝看到魏其侯的上书,马上把他召进宫去,魏其侯就把灌夫因为喝醉了而失言的情况详细地说了一遍,并且认为这样的小事情不足以判处死刑。武帝也认为他说得对,赏赐魏其侯一同进餐,说道:“双方都是亲戚,其是非可到东宫去公开辩论这件事”。
到了东宫,由武帝主持,双方陈词。魏其侯在廷议上极力夸赞灌夫的长处,说他酗酒获罪,而丞相却拿别的罪来诬陷灌夫。田蚡听了则竭力诋毁灌夫骄横放纵,犯了大逆不道的罪。魏其侯思忖争辩不过田蚡,便攻击揭露田蚡与淮南王交往受金谋变之阴事。田蚡反击说:“天下幸而太平无事,我才得以做圣上的心腹,爱好音乐、狗马和田宅。我所喜欢的不过是歌伎艺人、巧匠这一些人,不像魏其侯和灌夫那样,招集天下的豪杰壮士,不分白天黑夜地商量讨论,腹诽心谤深怀对朝廷的不满,不是抬头观天象,就是低头在地上画,窥测于东、西两宫之间,希望天下发生变故,好让他们立功成事。我倒不明白魏其侯他们到底要做些什么?”于是武帝向在朝的大臣问道:“他们两人的话谁的对呢?”御史大夫韩安国是个骑墙派,两面讨好说:“魏其侯说灌夫的父亲为国而死,灌夫手持戈戟冲入到强大的吴军中,身受创伤几十处,名声在全军数第一,这是天下的勇士,如果不是有特别大的罪恶,只是因为喝了酒而引起口舌之争,是不值得援引其他的罪状来判处死刑的。魏其侯的话是对的。丞相又说灌夫同大奸巨猾结交,欺压平民百姓,积累家产数万万,横行颍川,凌辱侵犯皇族,这是所谓‘树枝比树干大,小腿比大腿粗’,其后果不是折断,就是分裂。丞相的话也不错。希望英明的主上自己裁决这件事吧。”主爵都尉汲黯认为魏其侯对。内史郑当时也认为魏其侯对,但后来又不敢坚持自己的意见去回答武帝。其余的人都不敢回答。武帝看到这种尴尬的局面,便怒斥内史郑当时道:“你平日多次说到魏其侯、武安侯的长处和短处,今天当廷辩论,畏首畏尾地像驾在车辕下的马驹,我恨不得一并杀掉你们这些人。”于是起身罢朝,进入宫内侍俸王太后进餐。王太后也已经派人在朝廷上探听消息,他们把廷辩的情况详细地报告了太后。好容易媳妇熬成婆的王太后受了婆婆窦太后几十年的压制有气没地方撒,越想越生气,不吃饭了,对武帝说:“现在我还活着,别人竟敢都作践我的弟弟,假若我死了以后,都会像宰割鱼肉那样宰割他了。再说皇帝怎么能像石头人一样自己不做主张呢!现在幸亏皇帝还在,这班大臣就随声附合,假设皇帝死了以后,这些人还有可以信赖吗?”武帝没办法只好说:“都是皇室的外家,事关重大,所以在朝廷上辩论他们的事。不然的话,只要一个狱吏就可以解决了。”这时郎中令石建向武帝分别陈述了魏其侯、武安侯两个人的事情。
田蚡廷议退朝,出了停车门,招呼韩御史大夫韩安国同乘一辆车。在车上田蚡生气地说:“我和你共同对付一个老秃翁,你为什么还模棱两可,犹豫不定?”圆滑世故的韩安国过了好一会儿才对田蚡说:“您怎么这样不自爱自重?他魏其侯毁谤您,您应当摘下官帽,解下印绶,归还给圣上,说:‘我以陛下的心腹,侥幸得此相位,本来是不称职的,魏其侯的话都是对的’。像这样,圣上必定会称赞您有谦让的美德,不会罢免您。魏其侯一定内心惭愧,闭门咬舌自杀。现在别人诋毁您,您也诋毁人家,这样彼此互骂,好像商人、女人吵嘴一般,多么不识大体啊!”田蚡听后认为有理,向韩安国致歉说:“争辩时太性急了,没有想到应该这样做”。
于是武帝派御史按照文簿记载的灌夫的罪行进行追查,发现与魏其侯所说的有很多不相符的地方,犯了欺君的罪行。魏其侯被弹劾,拘禁在名叫都司空的特别监狱里。汉景帝时,魏其侯曾接收过他临死时的诏书,诏书上写道:“假如遇到对你有什么不方便的事情,你可以随机应变,把你的意见呈报给皇帝。”等到自己被拘禁,灌夫定罪要灭族,情况一天比一天紧急,大臣们谁也不敢再向皇帝说明这件事。魏其侯便让侄子上书向武帝报告接受遗诏的事,希望再次得到武帝的召见。奏书呈送武帝,可是查对尚书保管的档案,却没有景帝临终的这份遗诏。这道诏书只封藏在魏其侯家中,是由魏其侯的家臣盖印加封的。于是大行便弹劾魏其侯伪造先帝的诏书,应该判处斩首示众的罪。元光五年(前130)十月间,灌夫和他的家属全部被处决了。魏其侯过了许久才听到这个消息,听到后愤慨万分,患了中风病,饭也不吃了,打算绝食而死。有人听说武帝没有杀魏其侯的意思,魏其侯又开始吃饭了,开始医治疾病,讨论决定不处死刑了,制造了许多诽谤魏其侯的话让武帝听到,因此就在当年十二月的最后一天,这是田蚡故意挑选的日子,因为春天是赦免犯人的时候,田蚡怕武帝赦免窦婴,所以在这一天,将魏其侯在渭城大街上斩首示众。
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2005-1-9 01:51
窦婴死的冤,田蚡也不得好死,元光四年的春天(汉初以十月为岁首,所以一年中先冬天,后春天。)魏其侯被判弃市斩首后,田蚡就病倒,嘴里老是叫喊,讲的都是些服罪谢过的胡话。于是wu让能通神见鬼的巫师来诊视他的病,巫师说看见魏其侯和灌夫两个人的鬼魂共同缠着田蚡,要杀死他。终于田蚡在过度惊吓中暴死了。田蚡死后,由儿子田恬继承了武安侯爵位。不过田恬没能守住自己老爸挣来的爵位了,元朔三年(前126),武安侯田恬因穿短衣进入宫中,犯了“不敬”之罪,封爵被废除。
其实所谓不敬之罪只是一个借口,关键是同年淮南王刘安谋反的事被发觉了,武帝让追查此事。后来查明淮南王前次来朝,当是田蚡担任太尉,亲自跑到到霸上来迎接淮南王献媚说:“圣上没有太子,大王最贤明,又是高祖的孙子,一旦圣上去世,除了大王继承帝位,还能有谁呢!”淮南王听了十分欢喜,送给田蚡许多金银财物。自从魏其侯的事件发生后,武帝就渐渐的就不再信任田蚡了,只是碍着王太后的缘故罢了。等听到淮南王向田蚡送金银财物时,武帝就气愤的说:“假使田蚡老儿还活着的话,朕一定要灭他全族了。”虽然田蚡已死,他的儿子还在,找个碴整治他还是很容易的。
由于田蚡暴亡,丞相的职位就出现了空缺, 于是武帝就任命资历很老的御使大夫韩安国代理丞相的职务,韩安国这下干劲十足心想争取把那个代字去掉,侍奉武帝更加殷勤,可惜殷勤过了头,一次韩安国给皇帝导引车驾时堕下车,跌跛了脚。这一跛真不是时候,正赶上武帝商量决定任命丞相的时候,打算任用韩安国,派人去看望他的伤情,派去的人回来报告说韩安国脚跛得很厉害,一时半会好不了.于是武帝改用平棘侯薛泽担任丞相。煮熟的鸭子还是飞了,韩安国因病免职几个月,等他的跛脚养好了,武帝任命韩安国担任中尉。一年多后,调任卫尉。韩安国好象命中与丞相无缘,等到下次武帝有意向想任命他为丞相的时候,已经是韩安国临终前了。
这一年,汉武帝向大西南开疆阔土,早在建元六年(前135),大行王恢攻打东越,王恢凭借兵威派番阳令唐蒙把汉朝出兵的意旨委婉地告诉了南越。南越拿蜀郡出产的杞酱款待唐蒙,唐蒙询问徙何处得来,南越说:“取道西北牂柯江而来,牂柯江宽度有几里,流过番禺城下。”唐蒙回到长安,询问蜀郡商人,商人说:“只有蜀郡出产枸酱,当地人多半拿着它偷偷到夜郎去卖。夜郎紧靠牂柯江,江面宽数百步,完全可以行船。南越想用财物使夜郎归属自己,可是他的势力直达西边的同师,但也没能把夜郎象臣下那样加以役使。”唐蒙就上书武帝说:“南越王乘坐黄屋之车,车上插着左纛之旗,他的土地东西一万多里,名义上是外臣,实际上是一州之主。如今从长沙和豫章郡前去,水路多半被阻绝,难以前行。我私下听说夜郎所拥有的精兵能有十多万,乘船沿牂柯江而下,乘其没注意而加以攻击,这是制服南越的一条奇计。如果真能用汉朝的强大,巴蜀的富饶,打通前往夜郎的道路,在那里设置官吏,是很容易的。”汉武帝同意唐蒙的主张,任命他为郎中将,于元光五年夏,率领一千大军,以及负责粮食、辎重的人员一万多人,从巴符关进入夜郎,会见了夜郎侯多同。唐蒙给了他很多赏赐,又用汉王朝的武威和恩德开导他,约定给他们设置官吏,让他的儿子当相当于县令的官长。夜郎旁边小城镇的人们都贪图汉朝的丝绸布帛,心想汉朝到夜郎的道路险阻,终究不能占有自己,就暂且接受了唐蒙的盟约。唐蒙回到京城向武帝报告,武帝就把夜郎改设为犍为郡。这以后就调遣巴、蜀两郡的兵士修筑道路,从僰直修到牂柯江。这时候蜀郡人司马相如也向武帝建议西夷的邛、筰可以设郡,于是武帝就派司马相如用郎中将的身份前去西夷,明白地告诉他们,朝廷将参照南夷的方式对待他们,给他们设置一个都尉、十几个县,归属于蜀郡。从此,汉朝开始经营大西南。
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在武帝开拓西南的时候,武帝的后宫也不太平,自从卫子夫入宫再次得到武帝的宠幸,很快就有了身孕,这件事被嫉妒心极强的陈皇后知道后,气的几乎要发疯,这也不能怪卫子夫媚君有道,谁让陈皇后天生不育呢,其实陈皇后非常希望自己也得子嗣。光求医问药的钱就花了九千万之多,可就是始终没有成效。 陈皇后气闷非常,眼见卫子夫越来越得宠,而自己越来越失宠,于是病急乱投医,召一个名叫楚服的女巫入宫,要她设法祈禳,以挽回武帝的心意。楚服设坛斋醮做法,折腾了好长时间就是不见应验。武帝听说这件事后,怒不可遏,当下叫御史张汤彻底查究,张汤可是有名的酷吏。
张汤,西汉京兆杜陵县(在今西安市东南)人。少有吏才,精通刑律。幼年时,父为长安县丞,因事外出,命汤守家,回家后,发现肉被鼠盗食,大怒,责打汤。汤乃挖掘鼠洞,捕得盗肉的鼠和吃剩的肉。他把鼠放在堂下,像审问囚犯那样加以审讯。审讯程序从传讯到定案非常完备,然后取鼠与肉结案定罪,按刑律将鼠处以磔刑。他的父亲把判决书取来观看,文辞非常周详而准确,同老狱吏一样,感到非常惊异,以其有狱吏之才,命他学习刑律。其父死后,张汤为长安县吏,做了很久。
田胜(武帝母王太后的弟弟)为九卿时,因罪关押长安狱中,“汤倾身事之”,对他关怀备至。田胜出狱后,被始立的武帝封为周阴侯,同张汤结为至交,引其拜见当时的权贵人物。宁成出任内史时,用汤为内史掾,以其能干,向丞相府推荐,得以调任茂陵尉,掌管为武帝预建陵墓事宜。武安侯田蚡为丞相时,征辟张汤为丞相史(丞相府幕僚),不久,又向武帝推荐他,任为侍御史,办理案件。
张汤审案的特点则是根据武帝的喜怒而决定,张汤不但判斩楚服一个人。而且使用类似明成祖瓜蔓抄的审理手段揪出与本案相关的三百个同党,将这些党羽统判一概处死。而陈皇后则被武帝废黜了,册书被收,玺绶被夺,废徙于长门宫。这就是历史上有名的陈后巫蛊狱。
陈皇后刚被废的时候,陈皇后的母亲大长公主自武帝即位后已经升格成窦太主了,对武帝不顾自己当初拥力有功,忘恩负义废了自己女儿而愤愤不平,窦太主自然无法向武帝发火,只能责备向武帝进献卫子夫的平阳公主说:“皇帝没有我就不能即位,过后竟抛弃了我的女儿,怎么这样忘恩负义呢!”平阳公主回敬说道:“那还不是因为陈皇后没有儿子的缘故才废的啊。”窦太主听后无语。
陈后巫蛊狱也使窦太主恐惧害怕起来,多此向武帝致歉谢罪。武帝安抚他说:“皇后行为不当,不得不废。太主因当放宽心,不要听信谣言而无端担心害怕。皇后虽然被废,不过供奉还是和以前一样,长门宫和原来皇后的寝宫也没什么两样。”
陈后自从入居长门宫中,终日抑郁寡欢,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金千斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如得悉原因,挥毫落墨,落笔千言。这赋叫作《长门赋》,诉说一深宫永巷女子愁闷悲思,写得委宛凄楚:“……悬明月以自照兮,徂清夜于洞房;忽寝寐而梦想兮,魄若君之旁……”陈皇后欲借文人笔墨,感悟武帝,她命宫人日日传诵,希望为武帝所听到而回心转意。但“长门赋”虽是千古佳文,却终唤不回武帝的昔日旧情。
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因为审理陈后巫蛊狱的结果让武帝很满意,认为张汤能干,所以迁升他为太中大夫,与赵禹共同编定了《越宫律》(宫廷守卫)《朝律》(朝贺礼仪)和“见知故纵”(官、民对犯罪行为必须举报,否则就是故纵)等法律。张汤制定的条文十分严刻,特别是对现职官吏尤严。
不久,武帝以张汤明法令,擢其为掌管全国刑狱的廷尉,赵禹迁为掌山海池泽税的少府,皆居九卿之位。两人交谊虽深,而志趣不同。赵禹为人廉洁傲慢,当官以来,家中没有食客。三公九卿前来拜访,赵禹却始终不回访答谢,务求断绝与知心朋友和宾客的来往,独自一心一意地处理自己的公务。他看到法令条文就取来,也不去复查,以求追究从属官员的隐秘的罪过。张汤为人多诈,善施智谋控制别人。他开始当小官时,就喜欢以权自谋私利,曾与长安富商田甲、鱼翁叔之流勾结。待到了九卿之官时,便结交天下名士大夫,自己内心虽然同他们不合,但表面却装出仰慕他们的样子。当时武帝方提倡儒术,重用文学之士。张汤判决大案,就想附会儒家观点,乃从博士弟子中选拔学习《尚书》、《春秋》的人为廷尉史(廷尉属官),使其按照古义来解决疑难狱案。在上奏前,张汤先向武帝说明原由。凡是武帝同意的,就接受并记录下来,作为判案的法规,以廷尉的名义加以公布,作为断狱的依据,用以宣扬武帝的聪明善断。如果所奏不合武帝旨意,张汤即主动承担责任,认错谢罪,顺着武帝的心意,而不推过于贤能的属吏。这样,即使所议有错,甚至有罪,也能得到武帝的谅解而免于罪。如果所奏事得到武帝的嘉奖,他就奏禀武帝说:所奏事非我所能知,这是属官某人的意见。他想推荐官吏,常常表扬人家的好处,而把别人的过失掩蔽起来。
在判断刑事案件中,如果此人是武帝想要治罪的,就将此案交给断狱严刻的属官去办;反之,如果案中此人是皇上想要释放或从轻发落的,就将此案交给断狱轻平的属官去办。为了更好地揣摩武帝的意志,他还专门将武帝原来对疑难案件的批示定为律、令、程、式,以此作为将来办案的最高法律。他所想要治罪的,即使是有权势的豪强,必定“舞文巧诋”,引用严刻的法令条文,多方罗致其罪;例如他审理淮南王、衡山王、江都王谋反案件,都从严追究党羽,受株连者很多。与淮南王案件有牵连的严助、伍被,武帝以严助是素来亲信的臣僚,伍被曾劝说淮南王尊重朝廷,“欲释之”。张汤争辩说,伍被本来为造反出谋划策,严助本是亲幸之臣,乃私交诸侯,如不杀他,以后就不好管理臣下了。”武帝从其议。而他所想要开释的,即使是无权无势的平民百姓,虽然具文上奏,按律应当治罪,他却常在皇上面前为之开脱,往往得到从轻发落或无罪开释。
张汤除了刑法严苛以外,还创造发明了一项新的罪名“腹诽”, “腹诽”正式作为罪名而出现,是在大农颜异受诛之时。汉武帝与张汤合谋制造了白鹿皮币,向颜异征求意见,颜异提出了不同看法,武帝不悦。张汤本来就与颜异有矛盾,及有人举告颜异发表异议,武帝让张汤审理颜异一案。于是,《史记 平准书》所有了所如下的记载:颜异曾经与客人闲谈,客人说到某法令初颁下时有些弊病,颜异没有说话,客人以为他与己见不同,反唇讥刺几句。张汤知道此事后上奏武帝说,颜异身为九卿,见法令有不妥处,不向朝廷进言,只在心中诽谤非难,其罪当死。于是颜异被杀,其实张汤的这项发明的灵感还要归功于前上级田蚡的启发, 早于颜异被杀十余年的魏其侯窦婴与武安侯田蚡相争一案,田蚡强加给政敌魏其侯窦婴的罪名是“腹诽而心谤”(《汉书·窦婴传》)。这成为导致窦婴最终被杀的原因之一。
以“诽谤”之法制裁人,至少还需要受害者发表批评言论的“不法行为”被确认;而“腹诽”之法,则完全可以出自统治者的主观臆断,不需要任何客观证据,执法的随意性空前增加,为枉法杀人开启了方便之门。无法确切定义的“微反唇”之类的面部表情,都可以作为“腹诽”定罪的依据,专制君主自然可以把臣民的生死置于绝对控制之下。从“诽谤”到“腹诽”的立法转变,形象地展示了武帝时代君主独裁制度的强化过程。
张汤虽然执法严酷,内心嫉妒,处事不纯正公平,但张汤当大官后,注意修身之道;结交宾客,供给饮食;对于故人子弟做官吏的以及贫穷的亲族都加以照顾厚待。拜访公卿大臣,他不避寒暑,非常殷勤。个人声誉还是不错的。丞相公孙弘多次称赞他的美德。由于武帝推行外儒内法的治术,需要依靠张汤等人为之推波助澜;张汤也能迎合武帝旨意,虽用法严刻,亦附会儒术,礼遇文学之士,于是,张汤更加受到尊宠和信任,。元狩二年(前121年),武帝任命张汤为御史大夫。十余年间,由小吏升迁到三公。除了执法方面,他还参与了武帝的币制改革,以及盐铁官营、算缗、告缗等活动,用法律来加强对富商的打击,所以,当时有了“天下事皆决汤”即天下大事都由张汤来决断的说法,可见其权势之重,甚至超过了当时的丞相。
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武帝元光五年(前130)八月,武帝出于政治改革的需要再次下诏书,征召贤良的,这是即武帝即位建元元年(前140年)以来的第二次征集贤良,下属的菑川国这次又推荐的是公孙弘。
公孙弘是齐地菑川国薛县(今山东滕县南)人,表字叫季。早年当过狱吏,后因罪免职,曾放猪于海上,是个猪倌出身。到了40岁的年纪才发愤读书,师从胡毋生学《公羊传》,与大儒董仲舒同治一经,算是同窗。建元元年武帝诏举贤良,他应征对策,被录为博士。其年纪已经60。因出使匈奴不称圣意,武帝以为无能,遂告病回家。
对于这次武帝征集贤良,自己再次被国人推选,公孙弘一开始并没有信心,于是向国人推辞拒绝说:“我已经西去京城接过受皇帝的任命,因为无能才罢官归来。希望大家能换个人选,不要再选我去了。”国人却坚决推举公孙弘,公孙弘只好勉为其难到了太常署那里。太常让所征召一百多个儒士分别对策,在这次对策中,公孙弘强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本,道之用”。同时,他又把法家标榜的法、术、功利揉和到儒家标榜的仁、义、礼、智之中,认为“致利除害”是仁的重要属性,朝廷之上必须是“有功者上,无功者下”。又说:“法之所罚,义之所去也”;“礼义者民之,所服也,而赏罚顺之,则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义熔为一体,强调礼义与刑赏的交替为用。此外,他还把儒家的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术,又把二者熔于一炉。这种揉和儒法、以仁义为表、法术为里的治术,也就是杂王霸之道。所以这篇对策,完全符合武帝的旨意。而主持征辟的太常在评议对策等级名次时,把公孙弘的对策评为最后, 后来太常把对策的评议上奏武帝,武帝把他的等级颠倒过来,“擢弘对为第一”,“拜为博士,待诏金马门”。这时,汉朝的巴郡、蜀郡、广汉郡、汉中郡正在开通西南夷的道路,戍边的士卒、运送物资和军粮的人很多。可是道路修了几年,也没修通,士卒疲惫饥饿和遭受潮湿而死的很多,西南夷又屡次造反,调遣军队去镇压,耗费不少钱财和人力,却毫无成果。武帝对此很是忧虑,便命公孙弘前去视察。公孙弘视察归来,向武帝报告,极力诋毁西南夷没有用处,不过武帝没有采纳他的意见。
虽然他这次提的建议没有被武帝所接收,但在以后的日子里,公孙弘还是越来受武汉帝的宠信, 公孙弘从狱吏出身,通晓法令,后来又攻读儒书,精通儒术,所以能够以儒术饰法术,即外儒术而内法术,由此得到了武帝的赏识。公孙弘深谙人情世故,善于揣摩武帝的旨意,“他每次上朝同大家议论政事,总是在开头陈述种种事情,让武帝自己去选择决定,不肯当面驳斥和在朝廷上争论。乙此武帝认为他的品行忠厚,又善于言谈,熟悉文书法令和官场事务,而且还能用儒学观点加以文饰,所以非常喜欢他。在两年之内,他便官至左内史。公孙弘升任左内史后,更加小心谨慎,向武帝奏明事情,有时不被采纳,也不在朝廷加以辩白,恐怕当面辩论会引起武帝的反感。他知主爵都尉汲黯以好直谏深受武帝的器重,所以在朝廷奏事时,往往先问清汲黯所奏何事,了解他的意图,等到汲黯发言后,然后推衍其说,加以发挥,武帝听后非常高兴,他所说的事情都被采纳,从此,公孙弘一天比一天受到武帝的亲近,地位显贵起来。他还用一种诡诈的方法来取得信任。有时同公卿大臣事先约好在上奏时采取一致的意见;但到了武帝面前,则察颜观色,看风使舵,,不惜违背约定,而顺从武帝的意旨。汲黯曾在朝廷上当面指责公孙弘说:“齐地之人多半都欺诈而无真情,他开始时同我们一起提出这个建议,现在却全都违背了,这种人实在是太不忠诚了。”武帝听后问公孙弘,公孙弘替自己辩解说:“了解我的人认为我忠诚,不了解我的人认为我不忠诚。” 武帝深以为然,认为弘忠于自己,后来凡是有人揭发他的短处,武帝不仅不听,反而更加信任他。元朔三年(前126年),武帝免去御史大夫张欧官职,以公孙弘代之。公孙弘当左内史不过三年,又超升御史大夫,位列三公。
公孙弘也不是一开始就变的这么圆滑世故的, 从前辕团曾警告他“勿曲学以阿事”,他刚开始也是以此为行为处世的原则的,但因为后来的为官的两起两落,再加上艰苦生活的磨砺,使他对人生有了自己独到的认知,为他以后为官奠定了思想和行为基础,而复出以后又因为直谏接二连三的碰钉子,公孙弘开始认真琢磨为人和为官之道,并对自己的言行做了一些调整。
公孙弘虽为三公,但生活非常节俭,吃饭时不吃两种以上的肉菜,睡觉也只盖布被子。在和一些密友聚谈时说帝王就是和普通人不一样,他可能最大的毛病在于心胸不广大,用人的时候容易感情用事,这样就会对国家不利,做为人臣的毛病在于只追求奢侈,不节俭。这样,他们就看不见百姓的疾苦,处理问题就会迷失方向,也对国家不利。对于公孙弘的廉洁, 汲黯很不以为然对武帝进言说:“公孙弘处于三公的地位,俸禄很多,但却盖布被,这是欺诈行为。”武帝感到很好奇问公孙弘,公孙弘承认说:“倚这样的事。九卿中与我好的人没有超过汲黯的了,但他今天在朝廷上诘难我,确实说中了我的毛病。我有三公的高贵地位却盖布被,确实是巧行欺诈,妄图钓取美名。况且我听说管仲当齐国的相,有三处住宅,其奢侈可与齐王相比,齐桓公依靠管仲称霸,也是对在上位的国君的越礼行为。晏婴为齐景公的相,吃饭时不吃两样以上的肉菜,他的妾不穿丝织衣服,齐国治理得很好,这是晏婴向下面的百姓看齐。如今我当了御史大夫,却盖布被,这是从九卿以下直到小官吏没有了贵贱的差别,真像汲黯所说的那样。况且没有汲黯的忠诚,陛下怎能听到这些话呢!”武帝认为公孙弘谦让有礼,越发厚待他,在薛泽罢相后,终于让公孙弘当了丞相,封为平津侯。
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菠菜
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2005-1-9 01:52
元光五年(前130),匈奴入侵上谷郡(今河北省西北部) 杀略无数,武帝任命卫青为车骑将军,从上谷出兵;太仆公孙贺为轻车将军,由云中出兵;大中大夫公孙敖为骑将军,由代郡出兵;卫尉李广当骁骑将军,由雁门出兵;每军各有一万骑兵,共伐匈奴。卫青领兵到达茏城(在今内蒙古,是匈奴祭拜祖先的地方),斩杀敌人数百人。骑将军公孙敖损失七千名骑兵,卫尉李广被敌人俘获,靠装死趁匈奴不备夺马逃脱而回。公孙贺也没有功劳。打了败仗的公孙敖和被俘逃脱的李广后被廷尉判为死刑,交了赎金,免了死刑,贬为平民。汉军四路人马,三路都失败了,只有卫青打了个胜仗,于是武帝封卫青为关内侯,自此后,卫青在抗击匈奴的战役中屡立战功,成为名垂青史,家喻户晓的英雄人物。
武帝元光六年(前129年) 由于武帝内兴功利﹐又连年对周边少数族进行战争﹐汉朝的国家的财政发生很大困难﹐于是武帝下令初算商车,即政府对车船所有者征收的财产税以税赋补国用。征收的对象为商人和除官吏、三老、北边骑士以外的其他车船所有者。具体税率不详。但这项增加财政收入的举措还是成效显著的,“一岁之中,甘泉仓满。民不益赋而天子用饶。”汉朝的财政危机得到缓解,初算商车实施至元狩四年(前119年)被算缗和告缗新的税收制度所取代。
同年担负大司农职务的郑上奏武帝说:“往常从关东漕运的粮食是沿渭水逆流而上,这样一来等运到长安估计要用六个月,况且水路全程九百多里,途中还有许多难行的地方。若从长安开一条渠引渭水,沿南山而下,直到黄河才三百多里,是一条直道,容易行船,估计可使漕船三个月运到;而且沿渠农田一万多顷得到灌溉。这样既能减少漕省运粮的兵卒,节省开支,又能使关中农田更加肥沃,多打粮食。”武帝认为说得对,便命来自齐地的水利工匠徐伯表测地势,确定河道走向,于这年春天动员数万兵卒开凿漕渠,这项工程历时三年完工,通水后,用来漕运,果然十分便利。而且渠下的老百姓也从利民用渠水灌溉良田中获得了好处。
元光六年(前129年)冬,匈奴屡次闯进边境抢掠,渔阳受害尤其严重。汉朝派卫尉韩安国材官将军驻军渔阳防御匈奴。第二年即元朔元年(前128年)秋天,匈奴大举入侵边境,杀了辽西太守,等到侵入雁门,杀死和掳去几千人,车骑将军卫青出兵追击,从雁门郡出塞。驻守在渔阳的韩安国抓到了匈奴俘虏,俘虏供说匈奴已经远去。韩安国立即上书武帝说现在正是农耕时节,请求暂时停止屯军。停止屯军一个多月后,匈奴再大举入侵上谷、渔阳。这时韩安国的军营中仅有七百多人,出营与匈奴交战,自然无法取得胜利,只好退回军营中。被匈奴所围困,在这危机时刻,恰巧燕王的救兵赶到,匈奴才离去。这次匈奴共俘虏掠夺了一千多人和不计其数牲畜财物。武帝听到这个消息后,很恼火,派使者责备韩安国。韩安国被调往东边驻守右北平。因为当时匈奴的俘虏供说要侵入东方。于是汉朝派将军卫青率三万骑兵走出雁门,李息率兵逼出代郡,攻打匈奴,杀死和俘虏匈奴数千人。第二年,卫青又走出云中郡西边及西部的陇西一带,在黄河河套南岸地带攻打匈奴属下的楼烦和白羊王,杀死和俘虏数千人,得到牛羊百余万头。于是汉朝就夺取了黄河河套南岸地区,在那里修筑朔方城,又修缮从前秦朝蒙恬所修建的关塞,凭借黄河做为抵御匈奴坚固的防线。与此同时汉朝也放弃了上谷郡的一些僻远的县如造阳一带给匈奴。这年是武帝元朔二年(前127年)。
作者:
zycoc
时间:
2005-1-9 02:01
失眠的人真少啊
作者:
zycoc
时间:
2005-1-9 02:24
好长,终于看完了,不过好象没结束的样子
作者:
水瓶座小天天
时间:
2005-1-9 02:29
哇, 好好看啊~~~可是眼睛花了.........
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