萍踪踏歌

哈哈，俺性格“恶毒”，您可算说了一句大实话，不过也失于偏颇吧？

孔子曰：“己所不欲,勿施于人。”对于俺认定的性格“恶毒”者，被人“恶毒”待之当是他所欲也。俺以朱熹所授“即以其人之道，还治其人之身”，亦属成人之美吧。

那个被俺“恶毒”骂过的mudi，他干吗几乎删光他自己的帖子？
俺即便“师夷长技以制夷”以至青出于蓝而胜于蓝的“恶毒”，至少也要比他真诚比他坦荡得多。

俺中学时读过毛泽东的《论人民民主专政》，相信了中华人民共和国政府自有其民主与专政的统一，而今俺也相信一个人的性格也有“恶毒”与不“恶毒”的和谐，关键在于这个人能分清所面对的对象是谁。

其实，“己所不欲,勿施于人”也算个悖论，如“己所欲,施于人”可行吗？有一点可行的是论坛里的争论，这里俺又最看不惯谁颐指气使或给人家扣帽子下套子的为所欲为，而对不客观的人俺也不会多么客气的。

您不客观的“大中国”您的“中华民国”国旗或不算“己所欲，施于人”，而您远见卓识高瞻远瞩把俺的头像错看成女子漫画加以冷嘲热讽许也只是您好高鹜远的误会……

嘿嘿，俺又“恶毒”了……

萍踪踏歌

Originally posted by mudi at 2004-5-26 12:25:
连唐士明误会你是女士你都要大肆攻击一番，你继续恶毒吧。老外能听出来的，我就不多废话了。你的帖子我以后不看也不理，有空的话我宁可和also等说话干净些的网友讨论，理你只会坏了我的胃口。

你混的很好？斑竹？你不是也删自己的帖子吗？

拉屎也知道自己擦，现在的动物一定营养不错。

你把你以前的帖子都删了，但网友给你的回复还在。
你可以把别人给你的回复看看，除这个楼主外还有人不鄙视你吗？
你已经一笔勾销了你的过去，那就跟人家干净去吧。

你没删你的帖子前，难道我曾有耐心理会你？
我回过一百多个帖子，你一上来就只跟定我个别回帖，
还处心积虑地让斑竹删了我的帖子，
等我骂你了你才大义凛然地说看不惯我说话的方式？
坛子里也有说话比我更“恶毒”的吧，
在他们面前你干吗不铁肩担道义仗义执言呢？
是我在这几个帖子里说到了你的痛处了吗？
还是你有别的马甲曾被我踩过尾巴呢？

俺从不担心会被人家说俺“恶毒”而讳饰自己内心的想法，
说过不屑于理会你现在依然不屑于你的无知与弱智。

你可以删除书面上你自己的历史，
你也可以以一副好人的模样出现在陌生人的面前，
但在你内心深处，残留的良知
会让你在知耻后勇敢地为你的言行倍感羞愧。

对唐士明的“攻击”，
是因为我认为他有时偏信又偏执，
而我也清楚这并非可以讽刺人的理由，
但“恶毒”的人想讽刺谁，并非非要像你那样
在俺骂你后你才给自己找个被骂的冠冕堂皇的理由吧？

萍踪踏歌

"萍踪踏歌"好象以前没有贴东西 (至少在这里他是新的 ).  所以他可能没想到他的对面也是人, 也可以被他的人身攻击的高级技术伤心了.

也许我没想到我的对面是人——可我对面的是否都把自己当人了呢？
那个mudi，他几乎删光了他自己以前的帖子，不知您是否看过，但别人给他的回复都还在。

当他以挑衅的姿态出现在这里时，我对他是不耐烦不客气的。
而您想过我为什么那样对他吗？当时您又想过去看看他曾发些什么帖子吗？

不知道您有没有去想想去看看，
但您对外蒙因国民党政府支持或不反对下才合法独立的事实竟然不尊重，
而您只在偏听中国台湾与您的祖国对中国大陆的片面报道与偏颇评价后竟至坚信不疑，
就是我最初对您因为错认我的ID头像表示不满后您也未辨别一下是不是您自己看错了吧，
您这种态度做学问我不清楚是否可以，但辩论时会让急性子的粗人失去耐心的。

四大恶人  可能是您在 wenxuecity 里的故人，
另外我骂那个mudi，不仅有网友回复声援，还有个网友发短信致谢的。
但您也许并不看重多数人的看法，偏信似乎已成您的习惯。


对于您的“外蒙”您的“中国观”，是不是素质再低的中国人都有反驳的权利呢？
说严重点，仅仅在您“中华民国”的背后与对面，就有被您抹杀的国民党历史，还有中华民族情感与蒙古主权，还有您的思想与精神……  

我性子暴脾气坏，就此打住。

萍踪踏歌

[在西方人的政治哲学,连HITLER和MAO都是人.]

——伊战俘被当作人了吗？伊拉克民族与美国有色人种普遍得到公平的尊重了吗？别说政治哲学的意识范畴，就是较为公正完善的司法程序也难保障理论上的民主与平等。您把那两个人相提并论真够搞笑的，世界史和当时及今各国政治家、外交家等名流对他们的评价可谓大相径庭，而二战后亚非拉许多国家的解放独立多也得力于毛泽东领导下的新中国的援助。


[MUDI幾乎刪光了他自己以前的帖子代表他后悔. 人家可以改良自己的个性.]

——一个人若有后悔而改良的诚意，也应该有承认历史担当责任的勇气。但一个抹杀过去、执著于浮名虚荣妄念却被认定是改过自新的人，至少也是无法让哪怕是“恶毒”的人尊敬的。小日本对历史的篡改对战争的粉饰，只不过是让亚洲警觉了军国主义可能的复苏。


[您反对他的"挑衅"是因为他支持您不喜欢的理论?]

——您要我一一复述网友给他的回复吗？您没见他转述我鄙夷他的言辞并高呼斑竹“骟了骟了”吗？一些“自己的修养如何倒是不必管了”的“有备而来”的人，或许他正需要处心积虑惹人怒骂以便籍此鼓动斑竹删帖并讥笑人家素质“咋就这么次”，从而表现他似非中国人的优越。有同胞冷静劝戒我等愣头青安心学习工作不必理会这种“小人”（网友给他的评价），浙大郑强老师也教诲我们“不要去骂我们的敌人如何狡猾，要学会反思自己”，不过我们既已看穿这种人的伎俩，那么骂他们或不算偏向虎山行舍我其谁入地狱，但也是出于将计就计的自信与藐视吧。


[其实,您说的有道理. 反正北蒙古是个民主的国家. 您会支持这个地图?]

——我不熟悉蒙古地图。我不常说支持不支持的，有时候面对历史与现实多少有点无奈吧，但也只能接受。


[http://www.cctv-4.com/2003/
我愿意看到中共的电视可是它的技术设计太差. 所以我平常看到
http://mactv.atlas.com.tw/
和
http://www.ntdtv.com/
很可惜因为大陆的电视内容比较有趣. 可是http://www.cctv-4.com/2003/的声音和图片品质太底. 如果您可以帮我找到一个更好的网上的电视网址,我就感谢您. ]

——对不起，我不曾在网上看电视，一时无法给您找到更好的“中共的”电视网址。而要深入了解一个国家，您不仅要了解她的传统文化，了解她对传统文化的继承与发展，更要了解的是她整个社会秩序和全民生活情趣的现状，以及她在国际舞台上扮演的角色，至于她相应的国体和她主流的意识形态都不是最重要的。不去一个国家生活或工作一段时间，谁能保证仅仅通过自己国家服务于政治与种族的主体舆论以及一些非严谨调查报告的文字就能全面客观了解另外一个国家呢？


[如果您要说这个图片是个男人的漫画, 那随便您...]

——您至今还说“如果”……如果是个有着普通女子应有的普通矜持的女子，难道会梳着偏分短发，手拿一朵玫瑰花，站在餐桌旁的烛光下，呆头呆脑地张望吗？您似乎迷信了自己的鉴赏能力，由此想到您说过的毛泽东反动中共独裁专政什么的，对您的自信我用远见卓识高瞻远瞩的字眼肯定之后再以好高鹜远调侃您对我头像的误会，还不足让您对照这幅小小漫画反思一下您并非世上绝对的唯一的审美观吗？鉴赏与沟通，仁智之见，见山见水，非如论断是非曲直泾渭分明，您自便也罢。


[他肯定不是我的敌人,我不知道我是不是他的敌人. ]

——故人，曾相识，旧相知，当非敌人。


[当然有人支持他. 您的舌头太锐利!]

——在您之前，网友的回复好像没有支持的。至于我的“舌头太锐利”嘛，一般来说只能算“以其人之道，还治其人之身”，俺的“攻击”方式似乎多为有点夸张地加以递推引申来肯定别人的观点，以证其“以子之矛，陷子之盾”的疏漏。若说骂人，俺多也是恪守民族传统打个防守反击罢了，中华民族虽无《农夫和蛇》的寓言却也尝饱受外敌恩将仇报之苦害，鲁迅先生在《论“费厄泼赖”应该缓行》中也曾颇有见地地给俺们提过醒，反击是要彻底要根除后患的。对于我不耐其烦的帖子，如果我已经表明观点而跟帖者不假思索不经查证即予辩驳，那么我许会留句“不予评论”或“盖棺定论”便不再理会。


[漢˙王符˙潛夫論˙明闇："君之所以明者，兼聽也。其所以闇者，偏信也。"]

——想起贞观之治，开纳谏言路，辟盛唐气象。


["素質"会不会包括善良的心吗?]

——径往苦海可得道，不放屠刀亦见佛。辩是非，识美丑，知善恶，别而待之，择而当之，无害良知，亦属素质。


[国民党把孙中山的政治思想实现了. 现在中华民国是个多党的国家. 不仅的有国民党,民进党, 也有另外一些小党. 所以我支持中华民国就是超过一个国民党的范围.]

——既若此，当民主化全中国。不过可惜的是，中国的联合国合法席位由中华人民共和国政府坐镇。在中国除执政共党外并非没有其他参政党派，只待社会生产力提高到一定阶段后，国计民生的利害关系能调动广大劳动者的参政意识与咨政弼时的积极性了，中国也是可以平稳实现权利机关人民直选的民主制度的。这里有个前提是，现阶段必须单一党派掌握武装力量，掌控政治全局，把握经济大势。


[我承认我关于北蒙古错了. 可是您宁愿这个地图?
http://www.hunmagyar.org/ethno.html]

——我接受我中华人民共和国的地图，维护我祖国的独立、主权与领土完整。


[您很生气的时候, 可能要等几天再回答. 贴子不会跑走了...]

——急性子的人，久等是等不及的；要么干脆不回复。反正，我不会像一些人拿手纸抹掉历史再去装或学正人君子的。

萍踪踏歌

1.反动

“反动”一词，似乎只在“打倒国民党反动派”之类的政治色彩浓厚的文字里才常见到，而通过从抗日到解放期间血与火的史实来看，在争取到最广泛的人民基础的可谓正义的立场上，“国民党反动派”真被打倒却也一点都不冤枉的。您可以不服也可以不承认但不能改变的历史所证明的是，中国人民支持的共产党赢下了美国政府支持的国民党从而赢得了中国。


2.中华民国

如果说从老蒋退守台湾直到民国政府退出联合国，中华民国还算得上苟存于世界，那么在中华人民共和国被簇拥上联合国安理会常任理事国以后，就像台湾李熬说的那样，“中华民国”的所谓国号与国旗就成了台湾当局及其支持者对大陆的意淫。“外蒙”初由国民党的“断送”而独立，后更得国民党当权的“中华民国”的“保送”而进联合国，而仅从相当部分台胞对中华版图的无知认知就可以看出，台湾当权者50多年对我台胞混淆视听的教化还是卓有成效的。


3.中华人民共和国

中华人民共和国自1949年10月1日建国以来，外交上多次重申且在建交公报上都曾郑重声明：世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。

中华人民共和国的国体是人民民主专政，政体是人民代表大会制度，政党制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。任何民主制度都只是政体而不是国体，“民主”服务于统治阶级并没有严谨的公式，且有一定的免疫能力而会自发自觉地自我调整。人民追求的更不是形式上的民主，他们看重的主要是政府作为的“富民”与“强国”。“民主国家”的多党竞选与施政表决也有个百分比的支持率，中国政府维护祖国统一实现民族团结促进经济发展的广泛民主与集中领导和谐统一的政治体制，在司法体系完善后将有望改进成为最广泛民主的范例。


4.焦点访谈

http://www.cctv.com/program/jdft/01/index.shtml
这是中国中央电视台《焦点访谈》栏目的首页，在这里您可以看到中共多么“腐败”中国多么“黑暗”。从中国台湾和西方近似政治宣传的对中国的报道与评论里您所能了解到的，除所谓的中国威胁论外在这里多也能得到更详细更深入的了解。您既开明不妨更开放地抽空去看看，尽管您可能不会像一个普通中国人那样看到中国政府的决心与信心、看到中华民族的勇气与正气。


5.我们的祖国

史上惟一幸存且长久统一的古文明大国，自鸦片战争始久经战乱，百年积贫累弱，何以未四分五裂而竟至解放独立？

中华人民共和国建国以来尚多外忧内患，然而中国军人毅然从朝鲜打到越南，中国政府泰然旁观前苏联解体东欧巨变，中国经济安然走出东南亚经济危机，这足已昭示中国的政治、经济与军事潜力将在本世纪大力支撑中国的崛起。

有预测说中国在本世纪20年代将超越日本而跃居世界第二经济大国，该预测的可信度就在中国历史悠久的统一中，在中国政府不断反思改善内政外交的警醒里，在中国广大劳动人民的国家意识民族精神觉醒后，而任何方式解决台湾问题都将是中国崛起进程质变的契机。

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1.“6.4”英雄

先看看前苏联解体和东欧巨变后，那些国家是不是变的更安全更富强了？

一个国家，外交上最重要的是主权独立与领土完整，国家的稳定与团结是第一位的；内政方面首当其冲的是富民强国，形式上的民主自由什么的并不是主要的，而“民主”制度也只是一种并没有严谨公式的政体形式。

中华人民共和国建国以后，社会主义事业的起步恰恰是民主与自由给予了动力，然而曾惯为统治阶级驱作牛马突然始做人的大众的文化素质普遍低得可怜，他们对党对国家的感恩戴德虽曾一时迸发出空前高涨的政治热情投身祖国的建设，但对他们所尊崇的领袖的迷信神化这种时代的悲剧，最终演化成了十年浩劫的文化大革命。

1978年12月18日召开的中共十一届三中全会，批判了“两个凡是”的错误方针，果断地停止了“以阶级斗争为纲”的口号，最终确立了政府的三个“转变”，即从以阶级斗争为纲转到以经济建设为中心，从封闭、半封闭转到对外开放，从墨守陈规转到各方面的改革。这个指导思想后来就逐渐地明确为中共在社会主义初级阶段的基本路线。到中共十一届六中全会通过第二个历史决议——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，至此已较彻底地完成了中共在指导思想上的拨乱反正。在中共十二大党章的总纲里，历史性地强调了“党必须在宪法和法律的范围内活动”。……

去年国务院总理温家宝接受《华盛顿邮报》总编唐尼采访时说：“（中国人口）１３亿，是一个很大的数字，如果你用乘法来算，一个很小的问题，乘以１３亿，都会变成一个大问题。如果你用除法的话，一个很大的总量，除以１３亿，都会变成一个小的数目。这是许多外国人不容易理解的。 　　我记得杰斐逊起草的《独立宣言》有这样一段话：人生而平等。由于人生而平等，他们都享有固有的不可剥夺的权利，其中有维护生命和自由的权利以及追求幸福的权利。我刚才讲到，在中国，讲人权首先是生存权和发展权。有些西方朋友感到不可理解。其实，读读杰斐逊１７７６年起草的《独立宣言》，他也是把生存权摆在了第一位。难道从１８世纪的《独立宣言》，到１９世纪的南北战争，到２０世纪的马丁路德·金事件，不也反映了美国民主和自由发展的过程吗？恕我直言，美国有一些人对中国的了解不如我们对美国了解的多。”

现在就来说说“6.4”吧。
再回顾一下中国历史上近千年前的王安石变法和一百多年前的百日维新，我想说的是中共的建国与十一届三中全会的性质是一种更全面更彻底更深刻的社会变革。变故革新当有利弊，可惜的是一些人对其利或冷眼旁观或熟视无睹，而对其弊却不惜口水添油加醋不吝汗水火上浇油，而从无匡世之远志更毫无弼时之良策，这些逆流推波助澜往往又一副爱国模样的人实际上是更大的祸国殃民之患。
当然，这么说并非否定“6.4”的所有学生，所指只是那些被幕后扶植控制的“民运”“高自联”之徒。我们读圣贤书不大问窗外事的纯洁学生，在那些人居心叵测的鼓惑煽动下，初怀良好愿望，终成无辜牺牲。

在横扫前苏联、东欧等社会主义国家的政治风波中，中国稳定团结下“6.4”的英雄，是保家卫国的人民子弟兵与人民警察，是默默无闻恪尽职守兢兢业业的工农群众。

人民万岁！


2.反动

我们的总理说：“恕我直言，美国有一些人对中国的了解不如我们对美国了解的多。”

看看历史，以美国为首的资本主义国家是如何“对付”社会主义国家的？

看看历史，中共成立时中国局势与国际格局？

看看历史，南昌起义时中国局势与国际格局？

如果没有共产党，曾为内外势力割据的中国就会更完整独立且倍加民主自由了吗？

如果没有共产党，外蒙就不会独立，东北三省、西藏、新疆等地也不会独立吗？

如果没有这个“共产党”，也会有另外一个完全相同的“共产党”！
历史没有如果，奉天承运也。

听说的猜测的譬如马克思、鲁迅的文字，不妨去波鸿中文图书馆查阅后再随便搜索一下中文网站，大可验证到底能有几个字是在大陆读不到的呀。

如诽谤、怂恿之舆论，可谓人言可畏吧，新闻自由也需适用一定的法则，法则宽限依据国民的素养，服务于政府与国家。在所谓的民主国家，也时有冒天下之大不韪的“狂言”者被迫辞职或被免职吧。

新加坡是多党跷跷板执政的民主国家吗？“民主”制度只是服务于统治阶级且没有严谨公式的政体形式。法制的健全将保障中国人民民主专政改进成为最廉洁高效的政体之一。

“民主”不是一蹴而就的事，相应于生产力的稳健发展，中国正平稳地实现更民主更自由的社会生活。

看看中国政治与法治的改良，看看中国人民生活和国际关系的改善，难道中国政府不是一直在探索在革命吗？

民主和自由发展有个循序渐进的过程，根据各国不同的国情，各国“民主”也有着异曲同工殊途同归的不同形式。


不关注事实，不省察己身，固执己见、刚愎自用，既可能是对改革进步的反动，也常是对自己对真理的反动。

兴许，有时有的“反动”只是反动反动而已。

萍踪踏歌

法制的健全将保障中国人民民主专政改进成为最廉洁高效的政体之一。

应该改正为——法制的健全将保障中国人民民主专政下多党合作和政治协商的人民代表大会制度改进成为最廉洁高效的政体之一。


PS：“民主”的内涵是相对的，“民主”的形式是自由的。一切政体都套用并不存在的“民主公式”，是纸上谈兵的闭门造车，是教条主义作祟的生搬硬套，是残缺民主主义与自由精神的削足适履行径。