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你看云时很近 发表于 2011-6-23 23:13

为啥要知道他？？

还真去搜了一下他，还真是个心里变态，精神有问题的家伙。总之，相对于他昙花一现的所谓“艺术价值”（毕竟他的朦胧诗不喜欢的人更多）
他这个人非常让人恶心。

http://news.163.com/08/1008/09/4NNLLVPC00011KUQ.html

节选了一点

1.1993年10月8日，在地球的另一端，新西兰北部一个只有两千人的小岛上，大陆“朦胧诗”诗人顾城，杀妻后自缢于一棵大树之下。其妻谢烨，则倒卧在岛上的一条小径，头部被丈夫用斧头砍伤致死。


2.顾城杀妻真相考：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义

3.顾城定居新西兰后，他的标志性特征就是永远戴一顶高高的、新西兰羊毛编织的翻边厨师帽。这也成爲他留给后世最重要的个人形象。

4.顾城的人生态度像他的诗歌一样极具特征，简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。

5.顾城宣示自己爱全人类，但是他不爱身边的人。顾城的妻子在去新西兰之前就有过一次怀孕，顾城没有像其他丈夫那样，对自己的骨肉充满期望和好奇，而是在整整一个星期里，向妻子抱怨说，这个孩子会把他逼疯。妻子不得不独自去做人工流産。到了新西兰后，妻子第二次怀孕，顾城故伎重演。但是妻子认爲自己年纪已过30，再不生育就晚了，便以各种各样的借口拖延打胎的时间，终于将孩子生了下来。是一个男孩。顾城说，妻子是一个狡猾的骗子，儿子是他童话城堡里的毒菌，他的世界里，不允许有第二个男人。顾城对妻子说：儿子不像你，也不像我，这样很好，感觉我不会同他有什麽关系。

6.顾城有了孩子后，他认爲自己的亲生孩子影响了妻子对他的关爱，在他的一再要求下，幼稚、可怜的谢烨不得不把孩子送（或者是寄养？）给了新西兰土着毛利人。但是，顾城的妻子之所以把儿子交给别人，还有一个重要的原因：顾城对儿子的厌恶甚至发展到生理反应的级别，他会突然向儿子施暴，将儿子从沙发上踢下来，然后自己倒地，肌肉痉挛。顾城的妻子无法判定顾城是否故意装病，但是，爲了她所爱的两个男人都好，这个女人不得不把这两个男人分开，同时也将他自己与儿子分开。在顾城那里，谢烨只能是一个妻子，而不能是一个母亲。顾城社会生活能力极差，尤其是到了国外，离开了妻子几乎无法生存于社会。妻子谢烨某种程度上成爲他的全职保姆兼全职助理。

7.顾城定居新西兰激流岛后，也许是因爲收入微薄，要贴补家用，也许是因爲要享受田园生活，顾城在自家房子旁边圈了一块地，养了几百只鸡。有一次，不知哪里来的一条狗，咬死了顾城的两只鸡。爲了报复，顾城在鸡舍周围布下了钉子，但他还是觉得不过瘾，最终布下了老鼠药。当妻子说他此举太过分的时候，顾城说他妻子是假善良。最终，狗是不是被毒死不知道，周围居民家的猫却真的被毒死了。顾城没有承认是他干的。

顾城养的鸡最终引起社区内其他居民的不满，一是因爲生活社区被顾城变成养鸡场，太吵闹，二是因爲观瞻、气味、污染等环境问题。社区官员几次上门，代表全体居民，要求顾城将鸡处理掉，顾城当然不愿意，他认爲在一个自由的世界，难道我没有养鸡的自由？最后，社区居民不得不动用法律手段，法院下达了判决书，要求顾城在限期内自行处理，否则将强行处理。结果，顾城拿着刀进入鸡舍，几百只鸡尸横遍地。然后，顾城把鸡脑袋装在一个塑料袋里，交给社区官员，证明自己已经把所有的鸡都彻底处理了。社区官员吓得当场逃跑。

其实，对于常人来说，处理方式很简单，比如把这些鸡卖掉，或者分送给周围的居民。也许是因爲顾城的清高使他不屑于爲几个臭钱，自掉身价地去买鸡；也许是因爲顾城的傲慢使他不可能赔着笑脸向邻居们说一声抱歉，总之，他以一种令全体社区居民瞠目结舌的方式处理掉了他的那些鸡。

这件事情后，顾城对他的妻子说：全世界都在欺负我。而且，爲了发泄，顾城还到山坡上随意挥砍大树。他妻子说，顾城整整砍了一个星期。这个细节让我再次坚信我对顾城人性的判断：在他童话诗人的外表下，掩盖的是一个残忍的内心，一颗充满报复欲望的心。
在顾城居住的社区，居民们都认爲顾城是一个怪人，甚至可能是疯子，如果不是他的妻子谢烨极力在邻居之间化解、调和，我真不知道顾城能否在社区里生活下去。他也许更适合没有邻居的生活方式。


8.然而，现实毕竟不是童话。阿拉伯人允许娶多个老婆，前提是必须有经济条件支撑。顾城靠什麽来养活两个女人？不像在国内，到了国外后，顾城的诗歌失去了市场，他的经济状况很糟。基本上靠新西兰政府救济和谢烨一个人独立维持。有时候，爲生存而烦恼的谢烨不得不向顾城抱怨几句，希望他能现实一点，找一个能有工资收入的工作。每当这种时候，谢烨都会遭到诗人顾城的斥责。对于顾城来说，他认爲自己就是爲诗歌而生的，怎麽可以让那些世俗的事物干扰自己。在经济问题上，英儿没有多少发言权，她不是一个富裕的人，刚出国，来到顾城这里，还有点接受顾城夫妇施舍的意味。当然，她也尽可能地做一点与文艺无关的工作，帮助谢烨贴补一些家庭开销。因此，与顾城一起奇怪地生活的生存保障问题她不是看不到。但是，顾城是一个输不起的人，在打牌之类的家庭娱乐中，顾城一输就发脾气，他的妻子永远扮演让顾城成爲最后赢家的角色。而在邻居的眼中，顾城夫妇是英儿的姐姐和姐夫。

9.顾城最后留下的一首诗是给他儿子的。这首诗的内容与他在现实中对待儿子的态度截然相反，表现出感人的亲情。但是，顾城把他儿子的名字改成了"珊"，一个女孩的名字。他是想用虚幻的女儿来延续他的女儿国吗？

顾城是极端的。他在中国的成功，使他认爲世界应该围着他转，应该爲他而改变，应该符合他的想象。

10.顾城的悲剧还来自于他在诗歌创作上的失落。他是在中国成名的，他的作品也都是中文作品。离开了中国，顾城失去了生存的根基，他的英语又不好，从1988年起，顾城开始拒绝学英语，激流岛上他是唯一一个不说英语的人。儿子寄养在别人家后，小时候学会的一点汉语渐渐遗忘，顾城与儿子最后已经无法沟通。他作爲诗人的生命，在他决定定居新西兰起，就已经死亡了。但是，新西兰的激流岛，在顾城的眼里，就是他的桃花源，一个幻想中的乌托邦。然而，诗人身份的死亡结局是顾城不曾预料也不能接受的。他始终抱持着中国社会主义体制下艺术家的优越感和特权意识，但是，在新西兰，他能够发号施令的对象，只有他的家人和情人。一旦情人离去，妻子的崇拜也在明显消失，顾城感到自己被抛弃了。他认爲是全世界抛弃了他。

11.顾城的悲剧还来自于他幼稚的政治观念。他因文革中所遭受的苦难而厌恶自己的国家。他以爲另一个自由的世界就是他的理想，可以使他忘掉中国这个糟糕的地方。德国之行给了他一个错觉，其实那只是德国汉学界的一次礼貌的欢迎，但他由此以爲自己再次成爲世界的中心。他以爲诗人还象拜伦、雪莱那个浪漫主义年代一样，能够成爲社会的旗帜。然而，在商品经济社会，没有人会白白养活他这个童话诗人，这个女儿国的国王。面对资本主义对艺术家的冷淡，极端的顾城真正崩溃了。在国内的朦胧诗时代，顾城被捧上了天，但他认爲这个给了他极高荣誉的中国社会，依然是使他窒息的社会，他以爲另一个世界会给他比中国社会给他更高的荣誉，更高的地位，更自由的空间。我不知道顾城在死亡之前，是否意识到自己真的错了。他这个长不大的童话诗人，幻想中的女儿国国王实在太幼稚了！

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，不要以貌取人啊。这么晚还不睡，你也失眠啊，明天没课吗·
海明威 发表于 2011-6-24 01:34

不是以貌取人，他就是个变态

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呵呵，明天你不去延签吗，还不睡
海明威 发表于 2011-6-24 01:48

早签好了。7－14号都是1号门，我15号是3号门，反正啥都不缺了直接进去签了。

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    多久啊，一年吗
海明威 发表于 2011-6-24 01:54

嗯，护照就一年有效期了

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像顾城海子这样，内心很脆弱又敏感，经不起风吹浪打，世俗的折磨，挺可怜的，但父母赐予我们生 ...
davidhappy 发表于 2011-6-24 20:38

问题他内心脆弱，但外在表现很强硬啊，不管是用斧子劈开了他妻子的脑袋，还是砍下了几百个血淋淋的鸡脑袋给社区的人看，这不是一般人能做出来。他妻子和社区的人做错什么了吗？？地球必须围着顾城转？从他的所作所为看，他不是一个男人，不是一个丈夫，不是一个父亲，最后的表现更不是一个人。（注意不是"不是好男人好父亲好丈夫"，是完全否定）


你脆弱就脆弱，接受不了社会就接收不了，你安安静静自己去死就行了，毁灭自己也就算了，死前还要毁灭别人。这好像一个要自杀的，死前绑着炸药上街拉人一块死，你该同情吗？这种人不能说可怜只能说可怕，感觉很像欧美恐怖电影里的杀人魔，谁知道他什么时候爆发。

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    杀鸡那件事情好像是当时的毛利酋长说顾城家养的鸡实在太多，勒令他在几天内杀掉 ...
你看云时很近 发表于 2011-6-25 08:46

哈，杀鸡那件事我前面有发过，是百度来的，好像是认识顾城的人写的回忆录之类的,内容如下：

顾城定居新西兰激流岛后，也许是因爲收入微薄，要贴补家用，也许是因爲要享受田园生活，顾城在自家房子旁边圈了一块地，养了几百只鸡。有一次，不知哪里来的一条狗，咬死了顾城的两只鸡。爲了报复，顾城在鸡舍周围布下了钉子，但他还是觉得不过瘾，最终布下了老鼠药。当妻子说他此举太过分的时候，顾城说他妻子是假善良。最终，狗是不是被毒死不知道，周围居民家的猫却真的被毒死了。顾城没有承认是他干的。

顾城养的鸡最终引起社区内其他居民的不满，一是因爲生活社区被顾城变成养鸡场，太吵闹，二是因爲观瞻、气味、污染等环境问题。社区官员几次上门，代表全体居民，要求顾城将鸡处理掉，顾城当然不愿意，他认爲在一个自由的世界，难道我没有养鸡的自由？最后，社区居民不得不动用法律手段，法院下达了判决书，要求顾城在限期内自行处理，否则将强行处理。结果，顾城拿着刀进入鸡舍，几百只鸡尸横遍地。然后，顾城把鸡脑袋装在一个塑料袋里，交给社区官员，证明自己已经把所有的鸡都彻底处理了。社区官员吓得当场逃跑。

其实，对于常人来说，处理方式很简单，比如把这些鸡卖掉，或者分送给周围的居民。也许是因爲顾城的清高使他不屑于爲几个臭钱，自掉身价地去买鸡；也许是因爲顾城的傲慢使他不可能赔着笑脸向邻居们说一声抱歉，总之，他以一种令全体社区居民瞠目结舌的方式处理掉了他的那些鸡。

这件事情后，顾城对他的妻子说：全世界都在欺负我。而且，爲了发泄，顾城还到山坡上随意挥砍大树。他妻子说，顾城整整砍了一个星期。这个细节让我再次坚信我对顾城人性的判断：在他童话诗人的外表下，掩盖的是一个残忍的内心，一颗充满报复欲望的心。
在顾城居住的社区，居民们都认爲顾城是一个怪人，甚至可能是疯子，如果不是他的妻子谢烨极力在邻居之间化解、调和，我真不知道顾城能否在社区里生活下去。他也许更适合没有邻居的生活方式。


你说的属于人无完人，但任何事都有底线，你脾气不好，爱骂人？？还是有不少人能忍受的。但脾气不好，会杀人？你还能和他交朋友？？

你可以看看第一页我找的一些有关资料，顾城这人完全不能像你举的例子里是性格不好，他已经完全在变态者范围内了，对自己的儿子虐待，杀妻的残忍（斧子劈开脑袋只在美国丧尸片里看到）。大多数人可以和性格缺陷者交往，但有几个愿意和变态者交往呢？

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也许他的作品有一些艺术价值，但决定不会像我们想的那么高，他其实只是在某个特定时刻填补了一个空白而已，只不过这朦胧体不像武侠小说长时间很受欢迎，稍微火了一下就灭了。金庸古龙要是在现在才写他们的作品，扑街不会但销路也绝对不会好，有人笑称金庸现在把作品放到起点文学，能不能不饿死还是问题呢，他的十四本书受欢迎的也就那几本，大半并不讨人喜欢。

可怜之人必有其可恨之处，问题他可恨之处太多，使得仅仅一点可怜之处也完全被掩盖了（他的可怜最多是文革受了点迫害，但自己觉得社会没围着他转就不能叫可怜吧？那不是满天下可怜人？）

看看顾城的作品就够了，人就不用去关心了吧。否则很容易被误导：诗人都是变态吗？
其实，写诗的大多还是正常人。

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吓了一跳，难道金庸现在也out 啦，文坛现在谁称雄啊
你看云时很近 发表于 2011-6-25 11:43

你说的称雄是他原来的成绩，他现在又有多少新东西呢？说白了是吃老本。若是他现在才开写，或是当初那无数武侠作者涌现的时代写书，他还能称雄吗?大家的选择多了，口味意见就不会统一了。
南宋若出现一个能文会武，能领军打胜仗的就很受瞩目，若放到秦皇统一六国时期就不起眼了，因为类似的人太多了，大家的注意力被分散了。

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呵呵，他老人家已经好了。
当他的事业如日中天的时候，30岁的纳什得了严重的精神分裂症。他的妻子艾利西 ...
海明威 发表于 2011-6-25 12:56

相对武疯子，文疯子更受欢迎一点

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    是啊，我也觉得。
   可悲的是正因为那个年代人们并不是削尖了脑袋只想着挣钱，才 ...
你看云时很近 发表于 2011-6-25 13:23

那个时代是信仰毁灭的时代，人们循规蹈矩的生活着，没啥追求，就这么生活着。现在则是道德毁灭的时代，因为大多数的人的目标变成了钱，钱不是万能，但至少是九千九百九十九能，也算一个备受思想家指责的信仰吧。