鸟鸟爱装嫩

还是那句话,汉人在任何场合要学会换位思考,要学会包容和尊重
不能以狭隘的民族主义为出发来考虑问题,现在时代和以前闭关锁国或者封建时代不同了

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原帖由 乌乌爱装嫩 于 2008-4-8 15:58 发表


你说的任何场合也包括这样被人当众恶意羞辱的场合么

无则加冕,有则改之
作人,应当经常反省自己的过失,同时欢迎别人的批评,甚至的所谓敌人的批评
一个国家和民族,是否也该有这样精神?

只从一个角度看问题,认死理,看似在维护自己,帮自己,其实是在害了自己,因为我们看不见了真实的情况,被自己误导进了一个更脱离正确轨道的地方

鸟鸟爱装嫩

原帖由 笨猫 于 2008-4-8 15:50 发表
我不知道民族政策是不是汉人狭隘的民族主义，不过以前闭关锁国的并不是汉人。
鸟鸟对于的历史知识的自信令人感到无奈。

1. 民族政策不是狭隘的民族主义.但是直到现在的中国的民族政策,反映出来的,还是一个汉人去试图同化,教导其他民族的方向.而我们大多数的脑子里,几乎都不知道,自己受了民族主义的魔障
2. 清朝的满人是个已经汉化的少数民族,在朝廷里,也有很多汉人官吏. 新中国建立以来直到1978年,我们都还是一个闭关锁国政策
3. 我对自己的历史知识不是很自信,但是不影响我谈我的看法,也不影响你就事实和我的言论进行反驳

鸟鸟爱装嫩

原帖由 笨猫 于 2008-4-8 16:16 发表

历史是用来思考的，甚至是用来装扮自己的。前提是对历史有起码的正确认知，而不是想当然的以为什么说什么。

那你说说我对哪段历史的描述有错?

鸟鸟爱装嫩

原帖由 笨猫 于 2008-4-8 16:24 发表

满人的汉化，与汉人的奴化，很难说谁才是真正的受害者。
我还是那个观点，中国的民族政策大方向上并没有明显的失策。我相信藏民在中国无法直接的表明自己的政治观点才是暴力示威的导火索。

1. 请指出我历史知识错用的具体事实
2. 我说的中国很长时间是个"闭关锁国"政策你同意否?
3. 既然你相信"藏民在中国无法直接的表明自己的政治观点才是暴力示威的导火索",反而又说中国的民族政策大方向上没有明显的失策,是我没看清楚,还是你的逻辑思维打了个结?

鸟鸟爱装嫩

原帖由 笨猫 于 2008-4-8 16:29 发表

你不觉得你这样一再强调汉族的民族观念才是问题的关键，实际上已经掉入了你自己所说的民族主义的魔障里了吗？

1. 我是一个汉人,我从自己开始反省自己的言行,反省自己以前存在过的民族认识问题上的盲点和幼稚.也相信,大家都或多或少有这方面认识的缺憾
2. 我如果说是掉入了一个"民族主义的魔障"里,那也是掉入了一个追求民族和解的大同民族主义"魔障",而非自己本民族的大民族主义

[ 本帖最后由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-8 17:40 编辑 ]

鸟鸟爱装嫩

原帖由 wumian 于 2008-4-8 18:36 发表


我们就是忍让的太多了，才会有这么多问题。包容和尊重要看对谁，要分场合。有些人根本不值得。比如这个 打小姑娘的，无论出于什么目的，他都应该去死。

忍让可不是包容.
我说的包容是给少数派和弱势群体更多的自我发展空间,而且是和主流群体或者其他群体双向的,多向的相互影响,交融.

鸟鸟爱装嫩

原帖由 wumian 于 2008-4-8 18:48 发表


忍让的确跟包容不是一回事。给 少数派 更多的自我发展空间？这要区分的吧？藏独算么？

自我发展的空间不等于独立
除了主权上,西藏的归属是中国,让藏族人民有更多的机会选择他们想要的生活,让我们在一个祖国内的个族人民更多的听到他们的声音,让他们有更多的权利接受教育和深造

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原帖由 会员18888 于 2008-4-8 18:51 发表

交融用达赖的话说就是文化灭绝.藏独们是不会答应地

我说的"交融"也和"同化"是大不同的
交融是双向和多向的模式,"同化"基本上是单向的

鸟鸟爱装嫩

原帖由 wumian 于 2008-4-8 19:09 发表


呵呵，那问问你，给少数人--比如藏独--自我发展的空间，按照你的理想应该如何给呢？

我在这里的少数人,弱势群体不是指的颠覆国家的人.后退一万步说,即使是无恶不赦的罪犯,现在也开始享受人道主义的注射死刑了

估计你这几天没来这里,可以去看看我们前几天的讨论,里面也有我的具体措施的设想

http://www.csuchen.de/bbs/viewthread.php?tid=302231&extra=page%3D3&page=12

同时可以加几条:比如在有条件的城市学校中开设少数民族语课. 藏区学生参加考试用其母语. 藏区大学本民族教师成分,必须保持在60%以上等等