滋味

Originally posted by yj_bobby at 2005-3-24 13:10:
我也有这样的感觉
哎
但是生活就是这样
不能反抗就去享受吧
能有感觉其实是件很好的事

老大，你的意见很中肯，佩服！

滋味

给大家看一篇文章，很有意思的，是一个据说是神经病人脑中上帝与他自己的对话：

关于痛苦
　　 有一个人很痛苦，至于是种什么痛苦，他不知道。他觉得活在世上就是一种痛苦。每时每刻都万分难受，他，是一个人，作为一个高级智慧动物毕竟有别于其他动物。于是他选择了与神对话。
　　神：看你闷闷不乐的样子，是不是有什么不开心的事？
　　人：主啊，我活了这大半辈子，悟出了一个道理。人生来就是一种痛苦，我发觉活着是一种痛苦。
　　神：你为何会有这种感觉呢？
　　人：我痛苦是逐渐的去体验出来的。我觉得人不管处在什么时候都会有一种痛苦的感觉。
　　神：你不妨和我说说。
　　人：首先我心灵上感觉到痛苦。我亲眼目睹了父亲打我母亲的过程，母亲就流泪，这对我来说是一种痛苦的回忆。
　　神：心灵上的痛苦是比肉体上的更为难受的。
　　人：是的，我发觉人真的是一种非常复杂的动物。既然选择了做人，是不是一定要承担痛苦啊？
　　神：你知道原罪吗 ？
　　人：罪？不是很清楚。
　　神：罪恶应该会使人感到痛苦。从根本上来说，人类都有原罪。《圣经》上记载人类的始祖在伊甸园犯下了错，上帝便惩罚他，恩，把他们赶出了伊甸园，这样人类便有了原罪。如果这样的话，你应该感到痛苦。
　　人：那么，既然如此，我们感到痛苦是自然的了？
　　神：其实，痛苦的存在会使人感到更深刻地认识人生。痛苦可以使你更多的反省自己，在这个过程中以便找到自我，达到一种心灵上的慰籍。关键还是在于用一种什么心态去对待它。
　　人：是的，我觉得人的心态是很主要的。不管遇到什么事情，心态都是第一位的。
　　神：的确。各种心态会产生各种不同的想法。好的心态使人快乐，坏的心态使人痛苦，就看你怎么去面对了。有时，有些事情是无法避免的，也不可以用道理来衡量的。
　　人：那么我应该用怎么样的心态呢？是应该用一种积极的心态去对待吗？可是，人在痛苦的时候是什么都没有的。
　　神：不是绝对的。你也可以用一种坏的心态对待，但不管怎么样，要勇敢得面对痛苦.
　　人：谁愿意面对痛苦啊，怎么才能勇敢呢？
　　神：你用一种无所谓的态度来面对，就把痛苦当作一种经历，人生中需要有各种各样的经历，这样才叫人生 。
　　人：我还是觉得痛苦。我不知道有什么办法可以解脱。
　　神：那么，你认为呢？你觉得应该用何种方法才能快乐呢？
　　人：其实我也不是需要快乐，我只是想可以平凡地过日子。
　　神：你要觉得痛苦也是一种平凡。正因为你是凡人，所以喜怒哀乐皆有之，痛苦也会变成一种平凡了。凡人就要接受这些，否则怎么称之为凡人呢？
　　人：可能我就想不平凡一些吧。
　　神；。你以为伟大的人就没有痛苦了吗 ？许多伟人也有痛苦的一面，只是他们会去调节它，而不是面对痛苦就束手无策了。有时，伟人的痛苦是你无法想象的，但正因为有这些痛苦，才尽显其伟大。
　　人：我不是伟人，我体会不出伟人的痛苦。
　　神：你根本不需要知道伟人的痛苦，你要做的只是尽量最好地调节痛苦。人生是苦的，但苦中也有乐。
　　人：为何人生一定是苦的呢？
　　神：这个问题不是三言两语说的清楚的。我不想探讨人性的善与恶，只是想让你知道人有痛苦是必须的。
　　人：那么，我们所能做的就是尽量避免痛苦了？
　　神：不是的。痛苦的存在是必然的，就如幸福也是这样。你们只是要以最好的心态去面对痛苦，继而摆脱它。
　　人：我知道了。我总是回忆起那段痛苦的经历，已经到一个极端了，有时我甚至厌恶我自己为何要不断地回忆它？！
　　神：虽然这样你感到痛苦，可是还是值得的。那时你珍贵的记忆。记忆不论好坏，它对每个人来说都是极其珍贵的。即使是痛苦的记忆。
　　人；我需要找寻一切，找寻任何值得快乐事。
　　神：好的，我的孩子，希望你忘却痛苦。
　　人：我会做到的，谢谢你，主。

滋味

Originally posted by yj_bobby at 2005-3-24 13:31:

你确定你比我小么？
呵呵

不是说年龄，你的见解让我悟到了一些东西

滋味

Originally posted by yj_bobby at 2005-3-24 13:36:
呵呵
我就说了那么两句
倒是你这段故事还是蛮有意思的

这个故事我看了好多遍，还是没有完全领悟，我觉得其中藏着很深的哲理，也许真的是上帝跟他对话！

滋味

大家有兴趣的话，我可以贴一些圣经里面的话：

来自于 圣经-旧约-传道书：

传 1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。  
传 1:2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。  
传 1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢？  
传 1:4 一代过去，一代又来，地却永远长存。  
传 1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。  
传 1:6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。  
传 1:7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。  
传 1:8 万事令人厌烦（或作：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。  
传 1:9 已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。  
传 1:10 岂有一件事人能指着说这是新的？那知，在我们以前的世代早已有了。  
传 1:11 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。  
传 1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。  
传 1:13 我专心用智慧寻求、查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。  
传 1:14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。  
传 1:15 弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。  
传 1:16 我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。  
传 1:17 我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。  
传 1:18 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

滋味

我不是完全相信，目前来讲！
但我肯定，其中有真理

滋味

还有：

贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。  
货物增添，契的人也增添，物主得甚么益处呢？不过眼看而已！  
劳碌的人不拘契多契少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。

滋味

Originally posted by yj_bobby at 2005-3-24 13:49:
神：你用一种无所谓的态度来面对，就把痛苦当作一种经历，人生中需要有各种各样的经历，这样才叫人生 。

恩
我也一直是这么认为的

我不理解的就是这句，什么叫做无所谓的态度？

滋味

继续：

我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。  
因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。  
他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。  
他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有甚么益处呢？  
并且他终身在黑暗中契喝，多有烦恼，又有病患呕气。  
我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子契喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。  （分-人应该得到的东西）
神赐人资财丰富，使他能以契用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。  
他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。


人的劳碌都为口腹，心里却不知足。


无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。

我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如契喝快乐；因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。

滋味

Originally posted by lovelifeangel at 2005-3-24 13:53:
都是些人文科学的内容，是政治家们用来统治和掌握人们思想的东东
我更加崇尚科学－－自然科学，但不反对个人信仰，有信仰就有了心灵的支柱！

呵呵，科学不能解决所有的问题！ 举个简单的例子，科学能让你不感到孤独寂寞吗，呵呵？