大卫的诗-诗篇第139篇


(大卫的诗,交与伶长)耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。

我坐下,我起来,你都晓得。你从远处知道我的意念。

我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。

耶和华阿,我舌头上的话,你没有一句不知道的。

你在我前后环绕我,按手在我身上。

这样的知识奇妙,是我不能测的。至高,是我不能及的。

我往那里去躲避你的灵。我往那里逃躲避你的面。

我若升到天上,你在那里。我若在阴间下榻,你也在那里。

我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住。

就是在那里,你的手必引导我,你的右手,也必扶持我。

我若说,黑夜必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜。

黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明,在你看都是一样。

我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。
我要称谢你,因我受造,奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。
我在暗中受造,在地的深处被联络。那时,我的形体并不向你隐藏。
我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日(或作我被造的肢体尚未有其一),你都写在你的册上了。
神阿,你的意念向我何等宝贵。其数何等众多。
我若数点,比海沙更多。我睡醒的时候,仍和你同在。
神阿,你必要杀戮恶人。所以,你们好流人血的,离开我去吧。
因为他们说恶言顶撞你。你的仇敌也妄称你的名。
耶和华阿,恨恶你的,我岂不恨恶他们麽。攻击你的,我岂不憎嫌他们麽。
我切切地恨恶他们,以他们为仇敌。

神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。

看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。


[ 本帖最后由 jyw 于 2006-12-22 01:19 编辑 ]
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这个题目太大

不是一两段话可说完的, 我们首先需要多了解历史的真相才能作出比较正确的判断.

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我那解不开的义和团情结

我所接受的偏见,正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵,成了「我的」偏见。
很久以来我不明白,为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁,却仇恨基督教,并且,把它视为「洋教」呢?我被意识形态的宣传骗了,这不假,但这不是事实的全部。因为在我有可能了解基督教时,我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量,它以仇恨基督为目标吗?......
                                                                                                            选自 http://sinocanada.go.2288.org/ 我为什么不愿意成为基督徒

[ 本帖最后由 jyw 于 2006-12-23 23:42 编辑 ]

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伊斯兰文明如何同世界沟通-关于宗教与和平的对话

鄭教授是研究伊斯蘭教的專家,又是儒學的學者,這樣的學者很少見。多年來我總有一個願望,就是不同的文化和宗教能夠彼此尊重、相容和理解,能夠彼此對話,從基督教方面,跟儒家、佛教和道家有許多對話,而在伊斯蘭教方面,則找不到相當合適的學者。這是我最關心的課題,因為當代文明的衝突,我們看到美國在中東的衝突,戰爭的背後還確實是文明和思想這樣的衝突問題。一般來說,西方總是有自己的偏見來看伊斯蘭教,以為伊斯蘭教是殘暴或恐怖主義,而一般的伊斯蘭教徒則認為這不是真正的伊斯蘭教,伊斯蘭教其實是很仁愛和熱愛和平的。我是看過《古蘭經》的,發現裏面也有不少是關於要仁愛與和平的,阿拉真神是有那種仁慈和對敵人的寬容的。但也發現好幾個地方是要把敵人殺死,包括把敵人用最殘暴的方法殺死。而在伊斯蘭教內部,則有兩方面的觀點,一方面是很重視仁慈的觀點,認為伊斯蘭教應該是全球性的文明,對人類應該有很大的貢獻,另一方面也有很激烈的,要引用伊斯蘭教中比較殘暴的幾句話來對付敵人。現在泛伊斯蘭教的興起,我曾寫過一篇論文,做過初步的研究。今日西方世界與伊蘭世界之衝突,最主要還是在十九世紀以來,伊斯蘭的文化面臨來自西方帝國主義的侵略,伊斯蘭教的尊嚴受到了傷害,是反彈出來的一種本土運動,要回到原本的宗教教義,尋求力量來對抗西方,成為原教旨主義。如中國以前的義和團,有點相似,認為傳統的神靈,可對付西方槍炮,直接和西方文化對立。泛伊斯蘭教的興起,主要是認為西方帝國主義在欺負他們,其經濟和文化,也在蠶食其傳統的生活價值。而且認為世界有兩個大的勢力,一個是共產主義,一個是西方的資本主義,都是無神論,都與伊斯蘭教為敵,故此主張團結所有伊斯蘭教勢力,共同消滅西方兩大陣營。這最初是埃及的伊斯蘭弟兄會,是一些意識形態,在大學教授中慢慢散播,拉登受其影響。當時見伊斯蘭國屢攻小小的以色列,均以慘敗告終,認為來自其不虔誠,故拉登推動泛伊斯蘭的原教旨主義,要團結來攻打西方。蘇聯入侵阿富汗時,拉登以大量資金支持抗蘇,結果在美國支持下,蘇聯退出了,其後蘇聯共產政府崩潰,他們說是伊斯蘭教把共產主義打敗,下一步就可以把資本主義推翻了。九一一事件背後就是這樣一種觀點,認為伊斯蘭教不可以分成許多民族國家,應該統一世界,把敵人也即西方的資本主義推翻。而中國對他們來說,到目前為止還不是一個大敵人,中華文明對伊斯蘭文明和西方的資本主義來說,正好處在中間,同兩邊都很友好。中國在歷史上只同伊斯蘭文明衝突過一次,除了在唐朝打過一仗外,基本上是處在和平的情況下。漢族人對伊斯蘭文明容納性也比較大,不會成為嚴重的衝突。我自己也去過許多伊斯蘭國家,只要聽說是中國人,都比較有好感,而且還希望中國能強大,可以制衡美國,好像是替他們出出氣。我想問一下,身處東南亞伊斯蘭國家,如何看待伊斯蘭文明的這些問題,伊斯蘭文明中仁愛思想是不是比重很大,還是它的報仇思想也是比較很大的?從仁愛的角度,儒家如何看伊斯蘭文明的正面和負面,而伊斯蘭文明能容納儒家這樣一種人文主義色彩的思想嗎? ......

鄭文泉     馬來西亞新紀元學院研究員
http://www.crrs.org/cchina/cchina.php?is=47&in=2

[ 本帖最后由 jyw 于 2006-12-30 00:52 编辑 ]

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