[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。
, i2 j# \3 p. w6 }rs238848.rs.hosteurope.ders238848.rs.hosteurope.de) _: w5 [+ w! C+ z1 l  P6 l' k, B5 V
　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。 rs238848.rs.hosteurope.de5 p1 W) ]% t; L  v

+ b( p2 w+ _$ n; ^8 t: Q" H/ Y* V　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
/ `; k3 `0 B) `6 a0 p" `7 a5 U+ Y# f, M
　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。 $ V5 r- o) U+ r# d- P4 z( E# o" j( l5 z
! v9 n- Z. c0 ?% t5 Q' `8 y
　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
* S% }& x" z" b8 `* v/ O; w# C) q/ |" I$ F. i

. M* f) S* d1 B) H; s. |/ A
  `% D% g7 d- U/ Y/ w3 K现代中国的“经济种姓” " Z% F) ]+ o8 O  h" z

) G6 u( J& ?- V4 ^. O1 Z3 N& \  Q " f' C; {* ]& y1 _7 @& Z" n; B+ o
+ }1 ?/ L" O7 K3 f
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 人在德国 社区3 ?& R6 t5 ~6 v+ F
人在德国 社区, q! V* \& ^' Q6 j# D! B
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。
# @/ H% Y3 ~  J8 n2 h+ q
7 s) o( K& _! A2 W% K8 k8 ?4 u  T人在德国 社区　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。 rs238848.rs.hosteurope.de7 [. Z- n6 q) b7 r5 x& E+ G0 S

9 O9 m& ^7 u; R, ]5 J% Qrs238848.rs.hosteurope.de　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。 1 v  Q$ Z. w: c: j4 f, k9 m) ?" J

2 @5 G0 j0 R; u( z( y1 P人在德国 社区　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。   k6 M! P# g* j- s' d5 r1 I

1 N, f, g* D1 P6 a" b; y' z　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
" Y- l% s6 q! k( C: w8 l
# k: R! o7 o: {　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
2 L  f& x8 r& z4 ^$ k( N) }6 g  D
) k2 {! A0 o! V- w* g  F人在德国 社区　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。