[中国新闻] 摩梭文化遭亵渎 女儿国非性解放

「由于对摩梭文化的误解,人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人,而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。」摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木﹒噶吐萨说。
, |/ H7 f0 m$ I1 c; s+ [$ g# d: vrs238848.rs.hosteurope.de0 m: ?% P' q* N% W) K
云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住著1000多户摩梭人,他们存有母系、母系父系和父系3种不同的家庭组织。其中,保存完好的「男不娶,女不嫁」的古老母系制和独特的「走婚」,深受世界各国学者关注。
2 g; B( K  J* a% [* V: @  b: Q0 c2 f+ m人在德国 社区
( L. P+ Z7 P, v  t这里因此被誉为「女儿国」──一个女性的王国,与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。 rs238848.rs.hosteurope.de6 t& C  a8 D0 `$ h. b8 X
; |" ~$ Q, n7 \# {( |: B. z
《中国青年报》11日的报道说,近年来泸沽湖旅游大热,由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍,使不少游客带著猎奇的心理前往泸沽湖旅游,甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上网搜索,许多有关泸沽湖的帖子都有「体验摩梭走婚风俗」的字眼。
% _& u0 y3 f+ w8 Q  L! ~ 1 G/ q0 B& F) V) u
原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说:「由于语言、文化价值观的不同,摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感,认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下,美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处。」 . Z* T4 B& b7 x' L( ]1 z. z
. u6 D; N- L# W3 j/ M5 r. C
研究者认为,对摩梭文化的曲解,一个重要的原因就是摩梭教育的落后。 ; q' L& X  j, ]2 w% }

# w3 H; r& X4 K$ w% j7 S人在德国 社区曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说:「摩梭人鲜有学者和研究者,长久由外族学者和作家代言,其主体发声的空间非常有限。」 rs238848.rs.hosteurope.de4 c) Z' G1 k1 x' O2 I
; i. j5 W  A. e( [( _
「目前在昆明工作的摩梭人只有10多个。」拉木﹒噶吐萨说,「世界上有近20个国家的学者在研究摩梭人,但大多是学术圈内的东西,而被研究者──摩梭人的声音却很少在专著中出现。」 人在德国 社区/ I+ ^$ c- ^" g) h; {

! k8 X( b* N3 B/ S4 Q令研究者担忧的是,外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把「走婚」当作摩梭文化的核心来招徕游客,一些迎合低级趣味的「伪民俗」「伪文化」旅游内容也由此产生。
0 [8 p8 S  c5 G" F+ ^( o; j, _/ n 8 z5 }. l" y# Q  n
「落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等,这些暗喻著性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂著摩梭小姐拍照’,似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。」周华山说,「这些行为会使游客认为除了走婚,摩梭文化没有其它内涵。」 新华社北京5月11日电人在德国 社区  m) C$ g% {  v! k+ b' C$ F# U5 n
人在德国 社区! h2 I" K( t0 w# o8 }! K
[ 本帖最后由 日月光 于 2007-5-11 10:38 编辑 ]