五十步

先解释两个概念，“色”和“空”。

有相为色。  相就是事物所表现出来的状态、形象、形态。这里的事物不光是具体的物体，也包括抽象的概念，比如某一个想法，某一个意识，某种心理。有相，就是说凡是具有相这种属性的事物，就是色。

空，意思是无自性。没有实际存在的体性。存在表现出来就是在空间上和时间上的真实。既然真实，则说明可证，具有稳定性连续性。也就是说在空间中，这种真实不随空间的改变而改变，在不同的时间点上是完全相同的。
我们从这两重意义来分析，比如“我”，大家都在使用这个概念，但是具体甚么是我?  五十步这个名字？显然不是，因为换一个名字换一个论坛我一样发言，所以名字不是我。又或者这个一米多高体重上百的肉体是我？那么今天的“我”和昨天的“我”是不一样的，昨天晚上我熬夜，早晨起来掉头发，洗脸之前还撒了泡尿。这些因素都改变了我的存在。昨天的我不高兴买东西被人插队，今天的有些无聊无所事事，或许明天就会好些，时来运转。这种心理上的不恒久，也说明了我的不存在，当然前提是想事情感知事物的这颗心属于我。显然我不是一个独立存在的概念，而是很多很多事物的组合。比如名、身体、心、回忆、经历等等。但是这种组合也是值得推敲的。不如身体，我们的身体又由很多很多部分组成，当我们考察具体的部位比如大脑头发肝脏等等，又会发现，还可以再分直到原子质子，但是这就是尽头了吗? 实际上所遇到的问题跟“我”一样。“我”只是很多很多事物的假合而已。这种假合的表现就是无自性。并不是恒久的存在，也不是不存在，或者永远的消失。
现在再来说“色即是空”，把“我”的空性推而广之，同样的观察方法可以得出空性不会随着事物的不同而发生改变，而每一样具有相的事物都具是如此。所以“色”即是“空”。