先薇之风

原帖由 hetty 于 2008-5-21 11:05 发表

这个，好像所有的宗教都“强调神性，压抑人性”吧？
其实这大概是人们不够了解神，所以往往只在失落的时候寻找精神寄托。

当然，宗教要求人们自律，强调神性，就不能把人性做为原谅主教的借口。他可以选择信不信，但是不能身为主教，却违反教义。
又当然，宗教里有虔诚的信徒，也有少数败类，宗教有局限性，但是大部分教徒是善良的人

以上只是就宗教本身讨论而言，没有讨伐或贬低的意思。

向LS的LS，虔诚的教徒致意~

先薇之风

原帖由 whisper 于 2008-5-21 15:50 发表

掺杂附加条件的东西，是不能接受的

哪那么多大公无私啊，人性，这就是人性

先薇之风

半夜三更，真是静心秉思的好时刻啊

不过偶觉得，信仰和个人价值观不同（当然信仰也分广义狭义，狭义的可以信仰是说对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定，特指宗教，主义信仰等；广义的就是从内心对一个观念、一种思想、一种主义等产生认同，并将之内化，作为自己行动的榜样或指南，为之奋斗，泛指文化组织思想体系），一个人不见得信仰什么，但是总会有自己的道德价值观。就像西方人总指责中国人没有信仰，可是中国人却有自己的价值体系，并维护着社会平衡。人要有追求，但是追求的未必就是信仰。

爱心是也许来自于人的本性（对弱者的同情啦，感同身受啦），也许来自个人的价值观（要有人权啦，众生平等啦），也许来自文化传统（长幼有序，尊老爱幼），也许。。。。。。但是跟信仰宗教的，没太大关系。

先薇之风

其实爱心是种生理机能:naughty:
参看 爱情荷尔蒙~:ridicule:

先薇之风

原帖由 whisper 于 2008-5-23 10:50 发表

东方文化与西方文化一个大不同在于，东方出了一个孔子。
孔子是入世思想，其它的宗教都在用出世的思维笼络信众，然后利用信众入世胡作非为。
而孔子回避了这个问题，他回避了充满威权的神，而是建立了一个伦理体 ...

“民为贵，社稷次之，君为轻”也是骗人的:naughty: 还不是建立在君君臣臣的前提下
要说制度体制，不见得谁就比谁好，以发展的眼光看，也许将来会出现更好的政体呢？:blackman:

先薇之风

原帖由 whisper 于 2008-5-23 10:53 发表

我们化学工作者指出，据称是一种叫做内菲肽(en-dorphin)的物质在作祟，下次我偷偷摸摸合成点，当作迷药来卖。

:dont_beat_me_up:

想起曾经有人在实验室合成冰毒来倒卖。。。。

先薇之风

原帖由 hettyw 于 2008-5-23 13:18 发表

在别的板块经常看到你，以为你知道我的，没想到……
我的确和耶和华见证人打交道过很长时间，不过我最终是去年在天主教受的洗，只因为只有天主教有修女的位置，当然我希望能找到合适的异性结婚，但是很多时候是被 ...

波鸿的，还是康斯坦的？

修女也是嫁给上帝哦

先薇之风

原帖由 whisper 于 2008-5-23 13:35 发表

哎，你的行为怎么与我就那么相似呢？
她应该是康斯坦茨的。
当人们寄希望于去找上帝寻求心理平静的时候，
就表明我们对她们/他们关心的程度很是不够了。

。。。。。。
追求内心平静的人，未必需要别人的关心。。。。

先薇之风

原帖由 东皇太一 于 2008-5-23 13:44 发表


你让护叔失去了一个理由

原来护叔是这个意思啊。。。。。偶错了
护叔关心吧:gawp:

先薇之风

原帖由 whisper 于 2008-5-23 13:40 发表

自己无法平静的时候，才需要别人的关心以达到平静。
当别人的关心不足的时候，人们把心灵寄托在万能的神上。

当你拥有一个强大的心灵的时候，外界的纷扰也就奈何不了你了。