牧羊人

我想提一个问题，圣经是不是完全正确的。如果答案是肯定的，那么我再提一个问题，创世纪第一章第27，28节，“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女，神就赐福给他们......”第二章18节，“耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”
我的理解是，照着某某的形象造男造女，就是说这个某某必须具备男象和女象，而耶和华一直是以父的形象出现，那么女人是如何造出来的呢，既然已经造男造女了，还赐福给了“他们”，那么为什么还会有“独居不好” “造一个配偶帮助他”的后话呢？

牧羊人

没有人回答啊。

牧羊人

Originally posted by pilger at 2004-1-3 01:30 AM:
匆匆回答一下,基督教的教义体系欢迎慕道者提出系列问题.
是允许质疑的.

我觉得，有些关于圣经的问题，不仅仅是慕道友的问题，有些基督徒也会有类似的问题，否则就不需要牧师的存在了。关键是如何对待这些疑问，是面对它刨根问底，还是祈祷上帝给自己一个启示，甚至干脆回避它。
圣经中的许多文字，经不起字面上的推敲，也许是翻译的失误，也许是几千年来流传造成的失误。我觉得，如果一个人连一个理论（暂称之为理论，没有特指）字面的意思都不能完全理解，如何让他去信呢。圣经中说，上帝的话，不许有一个字的更改，但是后人实际上把一些艰涩的或者矛盾的段落以各种不同的理解讲述了出来，也就是说，在各种解经书中，如果有一项是符合或者接近上帝的本意，那么其它都是虔诚的信徒对上帝话语的篡改。或者说，遇到不理解的经文段落，干脆不要想它，也不要看解经书，如果看错了，也成了篡改经文的一分子了。
我个人觉得，对于一种信仰中存在的疑问，一定要搞清楚，以一种逃避的态度来对待它，可以说是一种迷信了。而通过祈祷得来的答案，对于他人大概没有说服力。

牧羊人

如果按楼上的说法，主教神父修女牧师长老岂不也成了基督教的罪人了？

牧羊人

我觉得基督教是一门很纯粹的宗教，是和理性有着很大冲突的，如果以人类的理性来分析它，它一定是一门歪理邪说，所以我不太喜欢一些所谓科学证道，这种手段本身就是在怀疑他的正确性。或者说，宗教不能用对错来评判，就像爱情讲不清对错一样，感性的东西，用理性的眼光来看，都是怪事。

牧羊人

Originally posted by pilger at 2004-1-3 03:05 PM:
Nein,nein,公元初的七个世纪教父神学是神学史上的高峰.他们发展出护教学,与哲学对话,抵御各种异端思想的侵蚀代表人物有奥古斯丁,被誉为继圣保禄之后教会史上伟大的神学家.有兴趣者不妨读读他的忏悔录.一直到现在教 ...

大多数人面对圣经和上帝的时候就像小学生一样无知，那么对于一加一等于二这样的问题最好用两个苹果来演示，而不是以数学理论来讲解。但是可惜的是，圣经的问题或者说基督教的问题不能如此直观的被讲解，所以我说基督教和理性很有冲突就是这个原因。奥古斯丁如果遇到了更为完善的宗教体系，可能也会抛弃基督教，而且摩尼教和基督教本是同出一根，所以他的改宗，只能说是好像在一间wohnung里面从一个zimmer走到另一个zimmer。
还有一个问题，上帝到底是一个神还是群神，但从圣经上来讲，是矛盾的。比如创世纪1章26节，“神说，我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人......"，在后来的造巴别塔的事件中，耶和华说（创世纪11章7节）“我们下去，在那里变乱他们的口音......”
在德文圣经中，这两节经文为"jetzt wollen wir den Menschen machen, unser Ebenbild......""wir werden hinuntersteigen und ihren Sprache verwirren......"

[ Last edited by 牧羊人 on 2004-1-3 at 22:40 ]

牧羊人

Originally posted by pilger at 2004-1-3 11:00 PM:
nein,绝对不是,请阅读<<忏悔录>>第三章六---十二节.
http://www.shuku.net:8080/novels/foreign/chl/chl.html

    教父与神学家多以此复数暗示天主圣三的奥理.

你的意思是说圣父圣子圣灵三位一体么？你觉得这种说法是不是有点牵强，那时候耶稣还没有出生啊

牧羊人

还有我的第一个问题，创世纪第一章第27，28节，“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女，神就赐福给他们......”第二章18节，“耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”这里面的冲突矛盾怎么解释呢

牧羊人

Originally posted by pilger at 2004-1-3 11:14 PM:
人相似天主是按灵魂说的,相似天主有理智,意志和记忆.
  论人的肉身,当天主造亚当时,已预见作亚当第二的基督(罗5,14)
   造了一男一女,指婚姻一夫一妻制和不可分离性.(玛19,1--6,拉2,15--16)
   天主祝福原祖繁 ...

说实话我看的浑浑噩噩的，完全不知道你要说什么，我是说，圣经在这里面有很大的矛盾和出入。我觉得，要是按照这种牵强的讲经法，连法轮功也可以讲成是真理了。如果说婚姻一夫一妻制，那么创4，19说“拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉”

牧羊人

Originally posted by pilger at 2004-1-3 11:52 PM:
圣祖的纳妾并不值得效仿.


转贴一篇文章,有关圣经的阅读理解.


基督徒的信仰并不是一个「书卷的宗教」。基督教会是一个天主 「圣言」的宗教，这圣言「不是一个笔录下来沉默的文字，而是降生成人的生活 圣 ...

为什么不值得效仿？或者说什么才是值得效仿的呢？十诫中也没有说不可以多妻或是多夫，那么说来这里的不值得效仿，还是以人的价值观来衡量的，与基督徒的以神的话语来作为标准衡量对错，岂不又矛盾了？