原帖由 whisper 于 2008-5-23 02:41 发表
不跟你们折腾了,今天又睡觉很晚了。
先薇警告我的话都不小心被我扔到脑后去了。


明天我不停地督促你!!!!!!

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 11:50 发表

东方文化与西方文化一个大不同在于,东方出了一个孔子。
孔子是入世思想,其它的宗教都在用出世的思维笼络信众,然后利用信众入世胡作非为。
而孔子回避了这个问题,他回避了充满威权的神,而是建立了一个伦理体 ...


应该说不只是孔孟, 还有黄老, 还有李斯韩非等.
自元光元年,汉武帝接受董仲舒建议,开始罢黜百家,独尊儒术。但应该承认,董仲舒的儒学已不同于先秦儒学,它从其他各家各派的思想中吸取了许多新的内容来充实自己以适应封建统治阶级的需要。其思想的核心之一,就是“刑者,德之辅”。也就是说,他主张儒法并用,德主刑辅。正是从汉武帝开始,汉代逐步确立起一套“霸王道杂之”的“汉家制度”,而且其影响长达2000余年。

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 13:56 发表

我觉得当杂家《吕氏春秋》出来之后,就代表思想上开始有大一统的苗头了,而儒家正好占便宜在于它是构架了一个大框架,其它思想都被调整后装在这个框架里,所以最后儒家成名。
这真是一个独特的民族和独特的文化, ...


也是哦,  老吕那时就想把各流派中好的东西手归己用,要天下为公,要搞禅让制,要搞无为而制,要节约,要修身齐家治国平天下等等。


很好的愿望! "吕氏春秋"这本书也的确有这个意图。但是也加重了不可操作性,如果他写这本书真的是给秦始皇看的话,秦始皇后来的所作所为就证实了这本书的反感。他独尊法家,焚书坑儒,摆明了就是不甩老吕。

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 14:14 发表

杂家注定只能作为思想体系,实践操作必须得走具体路线。
这是一个战略和战术的关系。
那时候的人还不一定能意识到这一点,
但是一旦意识到了这一点,就会沉浸在其中不愿意回头了。


你怎么老是那么有理?

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 14:22 发表

令人郁闷的是看来并不包括我,
令人欣慰的是似乎也不包括东皇太一。


什么人品啊? 典型的"我没份儿, 你也别想得到"

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原帖由 先薇之风 于 2008-5-23 14:37 发表


。。。。。。
追求内心平静的人,未必需要别人的关心。。。。


你让护叔失去了一个理由

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 14:50 发表

你要小心哦,
枪打出头鸟,
木秀于林,风必摧之,
聪明的人前途总是要充满坎坷的,
我这不是在威胁你哦。


护叔的小(笑)脸儿红扑扑的

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 14:48 发表

普通人的人品啊,你难道竟然相信我大公无私?


终日打雁, 今日.....
被护叔骗了

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 14:51 发表

对不起,我错了,
其实我不是那个意思,
我只是顺带提一下人文关怀的学术问题,没有其它的企图。
你不要相信东皇的挑拨。



这么紧张干什么?
我只是从人道主义的角度出发,
又鉴于护叔乐意助人的优良品质.

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 17:45 发表

这女子漂亮啊。


心动否?

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