五湖散人

这个论调就有民粹主义的味道了。
救灾的情况下的主旨都是先照顾弱势的人，再顾及强势的人，先照顾他人，后考虑自己，
受灾的国人在自己的家园里面，有祖国和同胞的支持帮助，而异国人在灾区里面理论上是最没有依靠的弱势的人，作为大国政治的考量，当然应该先把他们尽可能妥善处置，一方面尽到了人道主义的责任，一方面避免给一些随时寻找丑化中国面目的人以抹黑的口实，很容易想象如果这些外国人如果没有得到及时的安置而出现伤亡的话，会对国家形象造成怎样的直接伤害，而且这些人呆在当地反而更要占用很多的救助资源，所以及时将其转移是明智的，况且他们的人数相对来说并不大，还没有到达明显和伤患者抢夺资源的程度。所以这正是出于自尊的考量而不是上文所说的自我轻贱的思想，两种考虑中的远见和短视的差别其实应该是很明显的。

五湖散人

别人怎么做本身并不能成为一种尺度和标准，要成为一个理性而且人性化的大国，就应该有自己的相当高的人道主义道德标准，而不是去和别人比较谁能更加卑劣。
同样也劝你有空去发这些误导性很强的牢骚的功夫，还不如去做些其他比较有建设性的事情吧。

五湖散人

我觉得道理其实很简单，举一个例子，如果你是专业救援者面对着同样处境里面的需要援救的人里面有自己的家人和陌生人的话，选择优先去援救陌生人而不是家人的，这就是更高的人道主义境界，同理在同样处境中面对本国人和外国人选择先援救外国人也是一样的道理，只有大家都在舍己为人的主题下有意识地维护较高的人道主义精神，才能保证危机社会中良好的道德秩序和精神面貌以及整体的有序性。
而且我相信当时的情况应该不是飞行员面对着生命垂危的国人和“毫发无伤”的外国人的情况下刻意选择援救外国人的，而且在灾区也存在着很多的后期危险，现在的毫发无伤并不意味着将来的毫发无伤。