植物也是生命啊,吃素没比吃荤高尚到哪里去,我们不可能吃矿石或是进行光合作用而活,人的生存本来就是建立在扼杀其他生命的基础上的,讨论什么该被吃什么不该,用棍子敲死还是电死才是最虚伪的问题。有些事情, ...
RSPCA2001 发表于 2009-1-21 14:15

不吃荤不实因为不吃生命,而是因为动物在死亡时会感到痛苦,而植物不会。
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植物也是生命啊,吃素没比吃荤高尚到哪里去,我们不可能吃矿石或是进行光合作用而活,人的生存本来就是建立在扼杀其他生命的基础上的,讨论什么该被吃什么不该,用棍子敲死还是电死才是最虚伪的问题。有些事情, ...
RSPCA2001 发表于 2009-1-21 14:15

杀死的手段当然很重要,凌迟和安乐死都是死,要是你,你选哪一个?

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如果能有选择的话,不会有任何人或者畜生会选择去死。
杀本来就是很残忍的事情,选择略微好一点的手段其实并非是为了被屠杀者的同情,而是给自己买个心理安慰而已。
如果电击就能代表人道与否,那我们就不用去谴 ...
m2p 发表于 2009-1-21 15:42

如果有“生”与“死”的选择,当然是前者。在只有后者的情况下,手段当然很重要。如果手段没有区别,那麽腰斩,凌迟,剥皮这样的酷刑就没有必要废除了。
纳粹被谴责不是因为他们的杀人手段,而是杀人这个事实。
还有你说的“买个心理安慰”,这不就是同情恻隐吗?所谓同情就是可以感同身受不幸者的感觉,从而不愿让此类事发生。
生活贫困不是杀虐动物的理由,很多收养动物,保护动物的人生活也很艰辛,缺乏同情心才是关键。

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扯淡了,那些被电死的猪就有选择的机会了?最终不还是人越俎代庖做了选择。一个杀手要干掉你,但让你选死的方式,这个杀手就因此有了爱心了,就因此变得高尚了?只不过是你一厢情愿!
生活平困可以去爱护动物,只 ...
m2p 发表于 2009-1-21 16:10

正因为没选择,所以才考虑手段的人道。

另外,如果你被判了死刑,电击和凌迟,你选哪一个?

还有,生活贫困为何就不能爱护动物?

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