笨猫

原帖由 ghyhj 于 2008-4-1 22:08 发表
我用的是中国人，我把藏族人看作是中国人。还有我并不认为一个中国人就一定要说汉语，当然如果为了生活，尤其是在以汉人为多的地区少数民族必须要掌握汉语，但不应该被歧视。

被歧视者是因为本身觉得被歧视了吧？我倒觉得国家政策是明显的歧视汉族。或者那些优惠的国家政策，才是真正造成汉人与少数民族隔阂的原因？
说实话，我就对中国的民族政策及其不满，这也是我现在不太对这些人有所同情的原因。现在中国少数民族占有45%的出生比率，再这样下去，汉族迟早有一天会真正变成少数民族中的一员。真正是一家人，就应该享有平等的待遇，这样对大家都好。

笨猫

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-1 22:13 发表

满人是被汉化了,连皇帝老子都读圣人的书,听圣人的话,但是他们占的是汉人的江山
日本人在中国的时候,也修了铁路,开了学校,他们也没要消灭汉族.你说的篡改历史是几十年后的事吧

同理,我们在少数民族地区,修了铁路 ...

废话连篇。
什么都不懂就少拿历史说事。

笨猫

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-1 22:19 发表


你懂的话,请好好说话. 不然就请放尊重点

对不起。
不过，真的是头疼。话不是一句两句说得清的。
在我看来，无论是满人还是藏人，被迫学习汉语的原因与统治地位和政策无关。汉族的生产力远远大于这两个民族才是关键。
当初满清为了在中原推行自己的文化，采取的手段可以说无所不用其极。摧毁永乐大典，兴文字狱，禁止民间藏书，编纂四库全书，这些让历史典籍被毁了将近四分之一。留发不留头，剃头挑子后面跟的一路都是侩子手，终于把所有人的发型变成了辫子。到现在汉人正月里不剃头，说“死舅舅”，其实是不敢说自己“思旧”。一旦发现叛变，清兵就要屠城。很多人即使不为了自己的亲人，也要为了邻里百姓着想，保持与政府和平。就这样，清朝叛乱此起彼伏，没有一时安静。
如果你有兴趣，还可以查一下清朝的邢典，看看什么叫真正的种族歧视。

笨猫

又拿文革说事。
我倒觉得藏人不至于这么小器，因为受文革危害的不只他们一家。
反倒是西部大开发让许多汉人把小资本家的不良习性带进了西藏，导致了藏民对汉人的反感。
说到汉人总是用一种施舍的眼光看待少数民族，倒不是汉人真得那么想，关键是民族政策的不平等造成的。你不能指望一个小老百姓能有政治家哲学家的觉悟和眼光吧？他们眼里的不公平是实实在在的，所以很多时候对待少数民族同胞态度上有敌意也是可以理解的。比如说我们学校，大家一开始听到有人是少数民族的时候，第一个反应就是高考加分。不过也就是一开始这样，没人会把它当回事。
我们的团支部书记一直是一个彝族小姑娘，班长是个蒙族人，我们从来不觉得有什么，还说组织到班长家骑马。如果有人觉得作为少数民族被歧视了，八成是自己的问题。

笨猫

还有一点，应该就是共产主义思想与宗教信仰的冲突。
宗教在中国总是被宣传得与迷信挂钩。佛教是中国最大的宗教群体，而藏人又是以佛教为中心，政教合一的社会体系。
恶果呀恶果。

笨猫

原帖由 ghyhj 于 2008-4-1 23:03 发表


我们必须要正视一点，我们不单是在人数上占多数，更重要的是在文化上占有的绝对主导的地位。举个例子，我身边是满族人的不要太多，可是他们和汉族人有什么区别吗，在我看来，一丁点都没有。这种绝对的优势决定了 ...

人数根本不是关键。政策也不是，满族文化推行失败可以很好地证明这一点。他们当时完全有能力把汉人杀个精光，可是他们不会在地里种出各种各样的粮食，他们不会让桑树结出丝绸，他们的女人没有汉人女子会打扮，更不明白什么是风情万种。满人的贵族绝对被我们腐化了。如果把汉人杀光了，或者让剩下的汉人按照满人的方式生活，只需要短短几年时间，他们又会恢复成为半奴隶制的贫穷社会。这从根本上违背了游牧民族发展的本意。
汉族掌握了更加先进的生产力，取得主导地位是必然的。就像现在中国是世界上人口最多的民族，可是汉人中的精英一定要精通英语才能在社会上立足一样。在这个规则里，我们也是被别人踩在脚下的群体，只不过我们也刚好踩在了别人的头上罢了。
这个世界本来就是不公平的。认清了这一点，才会发现原本的不公平其实是最公平的。

笨猫

笨猫

原帖由 sunrisesunset 于 2008-4-1 23:48 发表

我有两个东北朝鲜族朋友，他们的汉语和韩语书写和口语都很流利，有一个甚至韩语说的比汉语还溜，你能说汉语教学，汉朝杂居就毁了他们的文化？我一点也看不出来，我觉得他们无论语言和习俗都很朝鲜。我相信对于教育制度，这两个少数民族地区是差不多的，为什么人家适应的好好的，成为一个优势，在西藏反而成了对他们的迫害，我还真地想不通。

人家想说你迫害他的时候，你就是给人家当奴才人家也说你在迫害他脆弱的神经。:man.gif:那些出轨的妇男妇女都是这么说的。
想找借口简单得很。不想在一块过日子了才是真的。
反正先提出离婚的人承担大部分经济损失。有些人想离婚，又不想承受损失，于是一天到晚给你制造麻烦，逼你主动提出来。
其心可诛。

笨猫

原帖由 真精不怕火恋 于 2008-4-2 00:56 发表
汉语从来没有给 “ 少数民族 ” 这个词以贬低的意义，倒是德语里Minderheit这个词有些特殊的含义。我不知道汉族人里有多少人会 “ 提起少数民族，首先想到的是少数民族落后、愚昧、脏、野蛮 ” 。这种人是可鄙的。但 ...

顶。我的印象里就是藏人带哈达，蒙古人骑马，新疆人喜欢跳舞喜欢吃烤肉，虽然他们很可能不是那样生活的。我不知道跟“肮脏，愚昧”有什么关系。在北方，几十年前人们还是一年洗两次澡，现在也是大约一个星期一次。北方人跟一天要冲三次凉的南方人同样觉得对方不可思议。
其实这不是什么种族歧视，纯粹是人们对于某个地域的人的统一印象。人们常说上海人如何如何，北京人如何如何，东北人如何如何，河南人如何如何，广州人，四川人，武汉人，一个地方的人一个活法。上海人有着全国最发达的城市，拿着最高的收入，天天说自己受到其他中国人的歧视。妇女找不到工作说歧视，男人无法打入公关界说歧视。小偷作为仅次于妓女的古老职业，至今还受到人们的歧视。万物皆可歧视。“歧视”这个词，真的是没法说。

蒙古小姑娘的话说得很对，开发经济不应该以破坏生态为代价。可是这笔账真得都要算在汉人头上吗？她所说的那些拿着树苗来蒙古义务植树的日本韩国人，也是把山羊开司米尔引入蒙古草原，啃食草根，造成蒙古草原大面积荒芜水土流失的真凶。当时是人家采取的是承包政策，蒙人觉得有利可图才去放养这些魔鬼山羊的。还是汉人发现了山羊对于土地的严重破坏，说当地蒙人目光短浅，被人轻易蒙骗了。这些事情七八年前闹得很凶，现在都没什么人记得了。

笨猫

山羊开司米尔，我不知道具体的汉语翻译，产于意大利的开什米尔地区。他的毛很特别，在硬毛下面，有一层随时都可能脱落的羊绒。为了区分羊毛和羊绒，要人用手工的方法使用特殊的梳子将羊绒轻轻梳理下来。用这种羊绒织成的衣服触感细腻柔软，如同丝绸一般，价格也是普通羊毛衣物的十倍。可惜的是，至今没有几个地方的水土能够供养的起这种昂贵的山羊。原产地开什米尔是一处，好像在希腊土耳其还有一处，其次就是亚洲温带草原，也就是蒙古大草原。
和其他地方不同的是，这种山羊喜欢的不是植物的叶和茎，而是它的根。而亚洲温带草原与其他几个地方最大的区别就是，那里的草是依靠根茎繁殖生长的。“野火烧不尽，春风吹又生”“斩草不除根，必留祸害。”都是说的亚洲温带草原的生态现象。也许对从小生活在中国的我们来说，这些是理所当然的。可是放眼全世界来看就不是这样。至少在意大利的克什米尔地区，希腊以及土耳其的部分地区，植物是以蕨类和灌木为主的。蕨类植物的繁殖主要靠的是孢子，而且只要气候适宜，蕨类植物一年之中可以生长好几次，根茎只不过是它们为了从大地中吸收养料所产生的部分而已。只要稍微注意一下，喜欢吃草根的山羊不可能毁掉这样一个地方的生态平衡。
这样的事情蒙古人肯定不知道，汉人也不会知道。可是引入技术的日本人不可能不知道。有了这种东西，他们不会不先在自己的国家试验放养。当时中国人还真的以为日本人是来帮助自己经济发展的，欢迎得不得了。最后得到的那一点点好处还不够治理被破坏的生态环境的。