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经普查队考证，这口石槽造自北宋中期

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突然，石槽上“僧兵”，这两个异常醒目的汉字让普查队员不禁产生疑惑：僧人是不参与凡尘世事的，更不准杀生，而“兵”是要大开杀戒的，那么和尚和士兵同时放在一起又是意味着什么？

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第二天，在村中碾米厂阴暗的角落里，文物普查队发现了另一块北宋石槽，上面刻着“诸罗汉浴煎茶散”字样。自古以来，中国佛教界常把有道僧人喻为罗汉，从石刻的表面意思猜测，这口北宋石槽，极有可能是寺院僧人用来治疗疾病的一种工具。然而，它和刻有“僧兵“的另一个北宋石槽之间有着什么样的关系呢？

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　令队员们更为困惑的是，他们在莆田工作多年，从没听说过林山村有座寺院。

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带着这样的疑惑，文物普查队走访了村中年长的老者，村中的老人说，这里的石槽在他们出生以前就存在了，但是谁也不知道这些石槽的来历。原来，，在解放初期，村里共有36口石槽，几十年来，这些石槽大部分被移做它用，目前可能仅留下几口。

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　文物普查队在林山村发现“僧兵”石槽的消息，很快传开了。许多专家纷纷着手研究有关“僧兵”的古代文献资料。就在此时，莆田县文联的杨祖煌，在专家论证会上提交一份惊人的报告。

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　杨祖煌：僧兵是北少林当时十三僧救唐王的时候，特许少林寺组织武装僧兵，才有这个特权。所以，南少林可能就在我们莆田的这个地方。

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　同时，专家也推断出，林山村发现的第二口刻有“诸罗汉浴煎茶散”的北宋石槽，则是专供练武的僧人疗伤所用。

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　1988年，一批批寻根祭祖的客人来到莆田寻找南少林寺。虽然，这些人均无所获，但他们的活动却渐渐引起了莆田当地人的关注。

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　然而，仅凭几口北宋石槽，是无法证明，那座消失了几百年的南少林就在林山村的。专家们开始从大量历史文献中寻找，令人失望的是，没有发现丝毫有关少林寺的记载。