一月二十二日    晴

冬日里北京的清晨还是很冷的。去食堂的路上碰到了四海书院的杨老师,从谈话中能感觉出这是个很聪明也很有志向的女孩。她给我介绍了一些关于书院孩子学习国学经典的情况,对于学龄前儿童也设有导读班,有不少经验,虽然没来得及细谈,但很有让我找对门儿的感觉。
回到书院已有不少人落座,看见了报道时遇见的王兵老师便和她坐在了一起。闲聊间王兵忽然睁大眼睛,指了指坐在我们这排另一端的一位不太起眼的妇人,问: “这是薛瑞萍老师吗?”我奇怪:“谁是薛瑞萍?”“小学教育界名师啊,主创《日有所诵》《全阅读》,有名的儿童阅读推广人,推荐过很多好书。”原来如此,心中更是感到庆幸,有这么好的老师来讲课,一定受益非浅。
八点正,徐健顺教授,我们的吟诵课主讲人向大家简短介绍了一下课程安排,并请四海书院的冯哲院长为他的“魔鬼训练营”做开场白。这才知道,原来报名参加此次培训的人数众多,因为书院供集体上课的位置有限,只能安排六十几人听课,我幸运的成为其中一员,颇有些中奖的感觉。在介绍到徐健顺教授的时候,冯哲院长意味深长的说:“他是为吟诵而生的,是带着使命感来到这个世界的,和有使命感的人在一起,自己都会成为伟大的人.” 听完冯哲院长的话开始对徐博士有些好奇,这个人真的这么厉害吗?
上课开始了,徐教授是位典型的山东大汉,开朗,朴实,幽默。他从古人留下的很多名画讲起,直观的阐述了自先秦以来至一百年前,所有的中国读书人都是吟诵的,朗诵是后来经西方和日本传入。吟诵和汉语的发音特点结合非常紧密,依字行腔,是一种自娱的学习方法,学习者往往通过反复吟诵,不断修正,达到对诗文的记忆和理解,这是朗诵无法达到的。在吟诵中,学子们可以深入理解,体会经典的丰富涵义,同时得到美的享受,音乐的享受,达到修身养性的境界,也就是中国两千年的乐教。经过两年多的抢救工作,徐教授已经采集到了两千多种吟诵调。
徐教授用几种吟诵调演示了一首古诗,一下吸引了在场所有的人,古诗可以用这种方式被吟诵出来,真是从未体验过的美妙。我相信徐教授一定是位做父亲的人,因为他吟诵《三字经》《百家姓》的时候,形态像个顽皮的男孩儿,没有做过父亲的人不太可能有这么真挚,自然,灿烂的笑容,也做不出这么可爱的动作。用这种方法学蒙学,真的不敢相信有哪个孩子会不喜欢,我第一次受到了极大的鼓舞,甚至看到了国学教育蓬勃发展的前景。四个小时很快过去,真是感觉没上够。
下午是华南师大附小特级教师,著名吟诵家陈琴老师的吟诵教学法。陈老师一进门便感觉到了她的不同,气定神凝,有股贵气。她的语文教法非常独特生动。她的学生经六年的素读训练个个能达到“背诵十万字,读破百部书,写下千万言”的教学目标。《弟子规》《三字经》《千字文》《声律启蒙》《大学》《中庸》《论语》《老子》《飞鸟集》等经典名篇全都滚瓜烂熟。此外,所有的学生在吟诵法的熏陶下,都能熟背四百多首古诗词。看了她的教学观摩录像非常感慨,孩子们轻松愉快的大段大段背诵着蒙学,诗词,成语接龙,做她的学生真幸福啊。看到她学生写的诗词文章,切实感到了受过良好文学熏陶的孩子就是不一样。
到了提问的时间,我问了一个比较让我困惑的问题:“读经到底应该先难后易,还是先易后难?和王财贵教授提出的理论是否有冲突?”  陈琴老师很谦逊的说:“有。。。,当然我也不肯定自己就全对。”
晚上的课,徐教授邀请冯哲院长做了一次有关四海书院教育理念的演讲,做了些简单的笔录,整理一下写在这里:
经典奠定了一个人的广度,高度,深度。从经典出发,人会越来越有力量和优势。《论语》《易经》《道德经》《礼记》《内经》五部经典支撑着中国的教育系统。什么样的教育背景塑造什么样的人。人类要往前走必须先往后看,追本溯源。一个人终生有所依靠的话要有一本书。东方经典的学养加上西方知识的训练,如此才能完成整体均衡的教育,这叫固本培元,正本清源。关于经典的理解,冯院长认为应当先吸收储存后消化理解。
冯院长洋洋洒洒两个小时的演讲,只被我记录了这一点,不能不说遗憾。

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还是贴过来吧



一月二十一日      晴

如果不是好友(博客好友:家有春夏)介绍,至今还都不知吟诵为何物。经她的推荐,我报名参加了于一月二十二日至二十七日中华吟诵学会在北京举办的“第七期中华吟诵骨干师资培训班”。

从来不相信天上掉馅饼的事儿,可这回偏偏让我赶上了。开课前一周,接到吟诵协会的通知,说本期培训班得到了北京四海孔子书院的赞助,培训地点改在四海书院内,学费食宿全免,选修课程有所改动,都是近期来我一直渴望了解的内容,真是喜出望外。

下午提着行囊来到报道处,见到了主办方负责人刘奶景先生和同来报道的山东淄博两位语文老师王兵女士,高新刚先生。几人闲聊,得知此次授课者均为教育界,学术界比较知名的人物,也是第一次把国学派和西学派两派思想放在一起。我默默的想,会不会引起一场论战?我相信,思想的交流无论是正面的还是负面的,在它们产生碰撞的时候,都会因心灵的撞击而产生思想的火花。于是对这次的培训课程更是充满了期待。

人员到齐,书院的老师开始安排住宿,分车同行,我们被带到了一个感觉远离城市,远离喧嚣的地方。因为天色已晚看不清周围的环境,只觉鸡犬之声相闻,车灯照处,红砖砌起的围墙整齐有致,松柏间夹杂了一些竹子,让我感觉有些神秘。司机把车停在一个大铁门旁,穿过旁门,一座别致的三层小楼出现在眼前,楼前的几片花池种了一些小树,因为是冬天地里少有其他植物。进入小楼,一个豁然宽敞的大厅摆了很多听课的椅子,大厅的中央挂着孔子的巨幅画像,下面是两棵大大的龟背竹,让学堂既庄重又不失情趣。

因为书院是寄宿制,孩子们刚刚放假回家,正好腾出房来。房间很整洁,两张木质的上下床只在下铺铺了两套被褥。天蓝色的桌椅和桌上的卡通闹钟让人感觉房间里充满了童趣。从书院的老师那里得知,随着书院的发展,书院陆续在香山温泉别墅区租了三处房子,这次的培训地点正好在我住的这幢楼里。安顿妥当,随大家一起去书院食堂吃饭。路上遇到了吟诵学会的负责人刘奶景先生。对于吟诵我几乎没有概念,提出了一个小小的疑问: “ 吟诵是否像京戏一样,是一种难于被现代人接受的传统文化?”话音未落,便进了食堂,分桌而坐,话题没再继续。

同屋的学员听说过两天才到,晚上一人早早上床,要养足体力好好休息,因为我即将投入一个还从未经历过的,从早八点到晚九点披星戴月式的强化训练,得做好准备啊。

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