Constantine

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freedavid

12.  情爱

你给予人的情爱，应当本身是强壮的而非畏怯的，希望对方卓越优异的心理，

多于希望对方安全的心理。

只要温情把不安全感真正治好的时候，一个人就能自由的对世界重新感到兴趣，而这兴趣在危险与恐怖的时间是完全隐蔽着的。

他们一时以为爱着什么人，其实根本就不曾对这个人发生兴趣；他们只关心鼓舞自己活动的刺激素，而所谓他们的活动也许是完全无人格性的那种。

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13.  家庭

父母与子女的关系变更，是民主思想普遍蔓延的一个特殊的例子。以前，服

从的德性是天经地义，现在变的陈腐了，而这是应当的。

审慎周详的母亲对子女要求太少，任意使性的母亲对子女要求太多。前者压

抑着情爱而变的羞怯，后者想为那不得不割弃的欢乐在儿女身上找补偿。凡习俗称为自我牺牲的母亲，在大多数情形中，对她的孩子总是异乎寻常的自私，母性不当使她和一切旁的兴趣与事业绝缘。不到多少年后，全部的西方民族要大为减少，除非从文明较逊的地域内移民去补充。倘使白种人要存活下去，就得使做父母这件事重新能给予父母以幸福。

祖先崇拜是人类重视血统延续的反映。

家庭的基础当然是靠父母对子女的特殊感觉，异于父母之间相互的感觉，也异于对别的儿童的感觉。在大大小小无数的方式之下，父母的占有冲动常使他们入于歧途，除非他们非常谨慎或心地非常纯洁。最能引起儿童心理烦虑的，莫如大人的缺乏把握和自信。与其小心谨慎，毋宁心地纯洁。

在现代社会里要获得做父母的完满的乐趣，必须深切的感到对儿童的敬意。

Constantine

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