张本利生于1909年,7岁习武。1937年,福清举办第二届体育运动会,张本利获得个人总优胜。相传,张本利的师父傅昇华,则是南少林高僧林如的嫡传弟子。
我以为世上的武术确实没有高低之分,只有习武的人才有强弱之别
不过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己,因为我们真正的对手可能就是你自己
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 那么,假如福清拥有一个既有“寺”又有“拳”的少林院,是不是就意味着,这里就是传说中的南少林呢?
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罗炤:福清这个少林院是在明朝前期就没有了,弘治的福州府志,已经明确地记载,已经没有福清的少林院了。福清这个少林院、少林寺和天地会,可以说没有关系,因为天地会是在清初,最早也是在明末才出现的,所以福清这个是没有什么关系。
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林果:从年代上来可以确定,少林寺的兴废年代是宋代一直到明代。因为明代的遗址实际上很少,它是否延续到清初,从考古上没有太多的证据。由于,南少林居于南禅宗与南派武术中心的地位,这无疑促使那些热爱家乡的人们,希望把历史的传说和现实的发现结合起来。然而,福建三地的南少林遗址之争,究竟谁是谁非?罗炤断言南少林必定和天地会有关系的依据又是什么?
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由于,南少林居于南禅宗与南派武术中心的地位,这无疑促使那些热爱家乡的人们,希望把历史的传说和现实的发现结合起来。然而,福建三地的南少林遗址之争,究竟谁是谁非?罗炤断言南少林必定和天地会有关系的依据又是什么?
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 罗炤:南少林是因为随着天地会的传播、发展,南少林才传播发展出来的。而南少林为什么会随着天地会的传播发展而传播呢,第一,天地会传播发展的一个重要的手段,就是武术。第二,天地会传播发展,它和西鲁传说,和会簿有密切的关系,西鲁传说是一个火烧少林寺,这么一个复仇的仇恨和复仇的故事。所以一个是武术的原因,一个是复仇的原因,所以南少林跟天地会是密不可分的。
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其实,在天地会内部之间,并没有一套完整的组织机构,来管理会众和发布指令,会员之间全凭一本秘密的“会簿”,进行联络和发展新的成员。而这本秘密“会簿”中主要的内容,是在讲述一个西鲁传说。
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罗炤:西鲁这么一个西方的外国来侵犯中国,当时是康熙时期,边防军队连吃败仗,边关告急,康熙贴出了招贤榜,来征集勇士,少林寺的僧人揭了皇榜,打败了西鲁军队以后,康熙皇帝忘恩负义、过河拆桥。
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会簿中记载:康熙下旨火烧南少林之后,五位僧人逃到海边,在绝望之际,发现海浪冲来了一只香炉,香炉里埋着一张“反清复明”的纸条,五位僧人感到这是佛祖对他们的提示,于是继续向南逃去。当他们逃到长林寺借宿,寺庙的主持达宗,见到他们脸上流露悲戚愤恨的神色,便问起原因来。五人向达宗倾诉事件的缘由,后拜达宗为大哥,六位僧人在高溪庙歃血盟誓“反清复明”,创建天地会。
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令人疑惑的是,众多版本的“会簿”对南少林寺的地点似乎有意遮掩、模糊不清。
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