[中国新闻] 摩梭文化遭亵渎 女儿国非性解放

日月光

「由于对摩梭文化的误解，人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人，而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。」摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木﹒噶吐萨说。
9 R9 l" x, b) ?! Y1 i2 ^& q' Ors238848.rs.hosteurope.de2 m' f- g, R% i& D9 l
云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住著１０００多户摩梭人，他们存有母系、母系父系和父系３种不同的家庭组织。其中，保存完好的「男不娶，女不嫁」的古老母系制和独特的「走婚」，深受世界各国学者关注。
; d/ F0 ~2 s! t& _0 p* d/ ?) `rs238848.rs.hosteurope.de
) K0 Z$ w# H3 ]# l2 X3 rrs238848.rs.hosteurope.de这里因此被誉为「女儿国」──一个女性的王国，与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。
7 |* G6 F2 ?4 K. ]5 v2 h" b3 nrs238848.rs.hosteurope.de 7 {! Z( K) ?( F( w) a: K
《中国青年报》１１日的报道说，近年来泸沽湖旅游大热，由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带著猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上网搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有「体验摩梭走婚风俗」的字眼。 2 N  r+ e- I. F' l8 \. c

9 J+ [6 V1 Z" X* |原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：「由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处。」
% m' M( K2 K* a: p# ~! n* v7 H/ Xrs238848.rs.hosteurope.de ) s/ g; C  l) ?7 L2 h+ F6 c7 A/ I
研究者认为，对摩梭文化的曲解，一个重要的原因就是摩梭教育的落后。 1 {( f& q& ^6 l! s, N
( R  t$ j7 \9 K3 n! {
曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说：「摩梭人鲜有学者和研究者，长久由外族学者和作家代言，其主体发声的空间非常有限。」
* }  m% q& i( Z' r# _; Hrs238848.rs.hosteurope.de rs238848.rs.hosteurope.de  T; R- h% E4 S5 Q) f" W0 x* J  @- M
「目前在昆明工作的摩梭人只有１０多个。」拉木﹒噶吐萨说，「世界上有近２０个国家的学者在研究摩梭人，但大多是学术圈内的东西，而被研究者──摩梭人的声音却很少在专著中出现。」 ) x9 `# b- ?5 S4 u7 U2 I$ F

$ y: G+ U3 C9 n/ d3 l令研究者担忧的是，外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把「走婚」当作摩梭文化的核心来招徕游客，一些迎合低级趣味的「伪民俗」「伪文化」旅游内容也由此产生。 人在德国 社区$ C8 o' E1 z6 d& [" j! I, k3 Z  e
人在德国 社区+ n: S4 g' O4 L
「落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等，这些暗喻著性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂著摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。」周华山说，「这些行为会使游客认为除了走婚，摩梭文化没有其它内涵。」 新华社北京５月１１日电. W' U8 ?0 |% \
# ?$ Q2 ?" P  }+ f  c
[ 本帖最后由 日月光 于 2007-5-11 10:38 编辑 ]