[中国新闻] 摩梭文化遭亵渎 女儿国非性解放

日月光

「由于对摩梭文化的误解，人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人，而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。」摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木﹒噶吐萨说。
& U/ x( y4 P" f3 s, H) Y# q/ x5 i6 [- t% P+ H3 P- r3 z
云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住著１０００多户摩梭人，他们存有母系、母系父系和父系３种不同的家庭组织。其中，保存完好的「男不娶，女不嫁」的古老母系制和独特的「走婚」，深受世界各国学者关注。
" b- r7 o. v6 R0 ~ rs238848.rs.hosteurope.de7 }/ u. e! c0 x( v8 D' }# u6 L" h
这里因此被誉为「女儿国」──一个女性的王国，与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。 ; z$ n  q( r6 E* z5 Q- K# S

- S# q4 T" q4 }$ ~8 ]rs238848.rs.hosteurope.de《中国青年报》１１日的报道说，近年来泸沽湖旅游大热，由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带著猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上网搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有「体验摩梭走婚风俗」的字眼。 % Z' B+ e$ U* G2 ~) B3 p& m& k
人在德国 社区7 I; \  R9 N: i. c% X0 T+ i
原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：「由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处。」 + C7 [' P) B, _9 D# n
rs238848.rs.hosteurope.de# F. B0 g$ n+ Q7 K* d
研究者认为，对摩梭文化的曲解，一个重要的原因就是摩梭教育的落后。
( P  \/ b" x" g) X3 R 5 n4 W9 R  S' d- l& V
曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说：「摩梭人鲜有学者和研究者，长久由外族学者和作家代言，其主体发声的空间非常有限。」 # B( k/ r8 b. m# A

8 T& ?2 T0 V/ prs238848.rs.hosteurope.de「目前在昆明工作的摩梭人只有１０多个。」拉木﹒噶吐萨说，「世界上有近２０个国家的学者在研究摩梭人，但大多是学术圈内的东西，而被研究者──摩梭人的声音却很少在专著中出现。」 : X2 R/ R# t% o/ [. u
0 {( _. @+ V1 y7 Q8 a% W1 @
令研究者担忧的是，外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把「走婚」当作摩梭文化的核心来招徕游客，一些迎合低级趣味的「伪民俗」「伪文化」旅游内容也由此产生。 人在德国 社区0 Q" n5 W9 J0 `8 C
# b+ s8 q  S9 D) u7 T& o) W
「落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等，这些暗喻著性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂著摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。」周华山说，「这些行为会使游客认为除了走婚，摩梭文化没有其它内涵。」 新华社北京５月１１日电
0 G3 ~8 S7 [# E9 x5 `4 q" `- o  f2 z, G9 p
[ 本帖最后由 日月光 于 2007-5-11 10:38 编辑 ]