[中国新闻] 摩梭文化遭亵渎 女儿国非性解放

日月光

「由于对摩梭文化的误解，人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人，而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。」摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木﹒噶吐萨说。人在德国 社区7 H% u" M' W, z7 M5 S

# \; ]* `  V, l) F! X6 e人在德国 社区云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住著１０００多户摩梭人，他们存有母系、母系父系和父系３种不同的家庭组织。其中，保存完好的「男不娶，女不嫁」的古老母系制和独特的「走婚」，深受世界各国学者关注。
6 w$ m- g7 S  ~5 ^
, V5 r7 {' S; K: g' T% i* J. Z这里因此被誉为「女儿国」──一个女性的王国，与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。
* d1 ]8 C2 F9 l4 ~3 V
/ b8 O; Z% S3 y3 D9 L6 |3 a《中国青年报》１１日的报道说，近年来泸沽湖旅游大热，由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带著猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上网搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有「体验摩梭走婚风俗」的字眼。
/ |8 i7 G- J0 d# k1 h7 `
9 `, h% u! o' h原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：「由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处。」
8 }& {% M- V& |6 J' A. u
# ]0 X' l* T2 i( k8 W* a+ d研究者认为，对摩梭文化的曲解，一个重要的原因就是摩梭教育的落后。 9 n# F7 {4 x2 |, i4 l
* d7 ?- t) X+ g. G: I
曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说：「摩梭人鲜有学者和研究者，长久由外族学者和作家代言，其主体发声的空间非常有限。」 rs238848.rs.hosteurope.de% B& r% R5 M" L

$ H6 e( ^- C# v( w7 O7 `* E「目前在昆明工作的摩梭人只有１０多个。」拉木﹒噶吐萨说，「世界上有近２０个国家的学者在研究摩梭人，但大多是学术圈内的东西，而被研究者──摩梭人的声音却很少在专著中出现。」
/ w. |# k2 O  ~1 |7 I% ? 人在德国 社区" I3 o5 P: f7 c& n% F, |
令研究者担忧的是，外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把「走婚」当作摩梭文化的核心来招徕游客，一些迎合低级趣味的「伪民俗」「伪文化」旅游内容也由此产生。
, f& t1 W/ k- t6 r& m
$ t- \2 e# \: @& ]$ L( ?人在德国 社区「落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等，这些暗喻著性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂著摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。」周华山说，「这些行为会使游客认为除了走婚，摩梭文化没有其它内涵。」 新华社北京５月１１日电
% t0 {- L! w, E" R6 c+ h0 j人在德国 社区. B8 X. P0 D) W: m& O
[ 本帖最后由 日月光 于 2007-5-11 10:38 编辑 ]