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2007年05月02日 & A) G) V' `7 L0 R! \
我们或许拥有生命和自由。但对快乐的追求却进展得并不那么顺利。
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% _& l0 u5 L9 R9 N- ?rs238848.rs.hosteurope.de作为一个国家,美国比以往任何时候都要富有。但调查显示,美国人并不比30年前更快乐。关键的问题是:我们并不擅长找出快乐的源泉。rs238848.rs.hosteurope.de* n& ]+ _6 S) f: z% S+ |5 m- t
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我们不停地追求更新奇的轿车和更高的薪水,而且刚得到这些东西时我们的快乐感确实提高了。但我们的满意度随后会迅速消退,很快我们又开始渴望其他东西。" i. ]) W4 z" K; d0 g/ @6 I" G& ^
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同样,我们告诉朋友说孩子是我们最大的快乐。但研究表明,孩子的降生会降低父母的快乐感,因为他们要开始应付抚养孩子的艰辛。
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5 s% L: ~1 M6 N) E7 q由此引发出一个不容回避的问题:为什么我们要不停追求这些东西?专家们给出了两种解释。
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$ l! j; x( [5 ?% m5 ~9 G--我们生来就不是享福的,而是受苦的。如果我们的祖先不奋力养家、护家,今天也没我们了。所谓快乐,不过是自欺欺人的花招罢了。
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波士顿的投资经理特里•伯恩汉姆(Terry Burnham)声称,快乐是为我们基因进化服务的一种奖励制度,正是对快乐孜孜不倦的追求才使我们有了生活的动力。
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这样看来我们是被一些与生俱来的古老本能欺骗了,不满意这种解释吗?要怪就怪社会信仰吧。& Z2 ?3 L5 k7 y2 c+ j6 z, N# k
8 A f3 d9 \( z+ S) t. M- a" z人在德国 社区努力工作和抚育子女可能并不会使我们更快乐。但相信这能使我们快乐的信仰确可使社会顺利运转,那些有这一信仰的人过上了好日子,他们把这种价值观又传给了自己的孩子。
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* }( @7 `5 j1 {--我们不擅长预测。这是丹尼尔•卡尼曼(Daniel Kahneman)和大卫•施卡德(David Schkade)两位学者给出的解释。& d* G0 d. w5 B
5 |( A8 K+ Y* k1 T" i2 o人在德国 社区他们问美国中西部和南加利福尼亚的大学生说,美国哪里的大学生更快乐些,回答都是加利福尼亚的大学生,原因主要是那里的天气更好些。但被问到对自己生活的满意度时,这两组大学生打出的分数却是相同的。- f1 @4 {2 W9 I' \6 f
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身为加州大学圣迭哥分校管理学教授的施卡德说:“当你想移居加利福尼亚时,你想到的是那里的海滩和天气。但你没有想到的是你还得花大量时间去杂货铺淘货或干家务。人们事先想到的是那些显而易见的不同之处,但却忘记了那些共性。”
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4 q$ c* U$ `! e# }. D9 b当我们预测什么将使自己快乐时,我们也会被眼前的感觉所影响。如果我们把每周例行的食品采购放在午餐后,我们就会精挑细选得多。其结果是:不出几天,我们就将对着空空如也的冰箱发呆。2 X8 G% J4 m5 v6 b u7 r
1 \+ m0 a+ I/ h! q2 Jrs238848.rs.hosteurope.de或许最为重要的是,我们预料不到自己对改善后生活习以为常的速度有多么快。当我们搬进更大的住房后会认为一切都好极了。但我们没有意识到,只消几个月,我们就会认为那多出的居住面积是自然而然的事情。3 R6 B# g' p3 P0 v
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人生经验应该有助于我们避免重复这样的错误。但实际上却做不到,哈佛大学心理学教授丹尼尔•吉尔伯特(Daniel Gilbert)认为,这一定程度上是因为我们无法准确回忆起当初的真正感受。
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例如,我们会拼命工作以期得到进一步提升,因为我们确信这将使自己感到快乐。但我们忘记了,自己上一次升职后感到的是一丝失落。
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如果能够知晓我们很容易被这些人类缺陷所左右,那也许有所裨益。
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% f% x$ T, c/ H但吉尔伯特认为,先见之明并不能完全替代实地考察。假设你认为如果自己移居到一个乡村小镇,收养一个孩子,或是辞去现职找一份高中数学老师的工作,你会更快乐。这时可不要听那些居住在小镇、已经收养了孩子或已身为教师者的一面之词。你应该花些时间去实地观察一下这些人,看看他们是否真的快乐。$ l: e# R, J: Z/ Y9 U! }4 H
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吉尔伯特教授说,从事教师工作“听起来很浪漫”,但只消置身于高中数学教师之间,你的这种想法可能就会迅速消失。rs238848.rs.hosteurope.de( V: A. y" L m- |! A
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