[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 3 Y8 Q0 q$ m# U

4 d3 d8 f( X% Y6 A: n% m2 {$ t人在德国 社区　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。
, \+ f  \* t/ E* u8 N2 a2 ^- l$ c8 S. q! b; c
　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。 4 Q. `2 I) g. h
9 y: o. x( D2 ]' n8 ]3 X
　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。 rs238848.rs.hosteurope.de: }0 f5 y' y* s! V: j" w
; x8 b2 O4 L& z( [- }& p- Q- Z
　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
. o. v7 M6 }/ ?* Y/ grs238848.rs.hosteurope.ders238848.rs.hosteurope.de. ^" L) V2 L) O+ g3 X1 p
rs238848.rs.hosteurope.de, V  x1 b, @5 \8 g% G/ H: L" [

, o) F' r2 v4 `& ?) Z1 x1 u' ]' G* o人在德国 社区现代中国的“经济种姓” 4 h. j+ U% E4 T- ^0 r: F& v

1 Z% P% u  L% @1 p 4 q8 p, M0 q' B
人在德国 社区1 G" \- G( `" t* `
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 人在德国 社区( x4 r) c2 b( g5 i

: x- b. K1 `! ]人在德国 社区　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。 人在德国 社区% C. J8 w1 K  v# j# D  Y& q
3 G+ \9 {( t! N3 k" l! u
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。 9 o  S' \! d" a( e$ x! r

4 I" v4 n+ L2 q+ ~0 ~8 frs238848.rs.hosteurope.de　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。 ) I1 ~7 m' X9 M  v3 ]  f- Q

9 z/ O6 l# z2 ?7 n: [　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。   H5 w7 N+ K8 @  q, T

! F8 k1 M5 R# O1 |  V5 v- b2 w% }　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。 人在德国 社区) v2 ^# B# \# e. [& e
8 |' B- W- K% S8 I' |
　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。 " X# d& `1 \6 v, k9 \
rs238848.rs.hosteurope.de- M$ w$ k+ O! p1 k% D
　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。