[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。
% r) N, ~& k# ~4 Q+ O% g' e, f/ X: v& N
　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。 & ~3 h- w) C1 A7 W$ G- Z4 J  ~$ R

' i$ y" T7 F- x# X　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。 + U4 i9 Q, d0 \( z
人在德国 社区9 {; H! E' `- x* D% P) X& m9 ?: \
　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。
, g8 D& V$ C$ L5 Y0 xrs238848.rs.hosteurope.de
+ H. B8 \; t- l1 h　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
, d4 C8 S% g7 q& o0 q' M" \. Q人在德国 社区
, i- W- {" U; o6 Y ( z- x3 n3 L* L1 p: ]

: d: f; @$ Q. n! A现代中国的“经济种姓” " e: B* c1 {8 n5 Z7 @0 Q4 u7 }4 o

7 I% {8 N' c' ]9 H, b/ e) yrs238848.rs.hosteurope.de
2 a" I$ Z5 M/ t# ]# ~1 s
, L8 X8 R1 p( ?& L　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 4 b# m6 v# o8 l' X4 l5 E; E
& ]6 }% m3 U4 Q$ B, o! \7 `, S# q
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。 9 v) k5 l# B6 h5 W% O9 C# X
- D0 t$ g- u% r5 O0 |" O
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。
8 a$ i1 N* F, Z: a: q) W1 P: |3 H% c2 a3 r5 F  }3 T, _* I' a4 p7 v1 D6 V
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
7 Y2 [1 f) n4 b, a. j# x( wrs238848.rs.hosteurope.de
7 K8 E2 l: h7 i: z& y　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。 7 H* o5 P7 e( L7 V/ W7 N0 R
9 ~1 A& R$ @, I4 n9 E7 @
　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。 人在德国 社区1 I) C1 u1 \* i2 m

% c% G* o$ M) Z* d8 x　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。 rs238848.rs.hosteurope.de2 Z& N/ i+ ?' }9 s, S. R) \

/ D6 t; W# @9 D5 n' y　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。