[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 人在德国 社区% O& T5 z7 k( X

' [( m$ o" E- A# o5 O( \( v$ V人在德国 社区　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。 * l. }( h. w  S" @1 s9 P
人在德国 社区; g4 O- x: `  }( h* D6 L* q
　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
/ d! A& u; ^  t6 l2 _& P1 N0 o- h5 `2 z! h
　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。 人在德国 社区& t' L  e- W) u9 V6 c, p
  e: c5 g$ v+ [0 i
　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
$ s2 F8 |0 D: q5 @1 ]. G9 m8 y+ u+ B1 q" E6 N% U
7 o9 h9 w" I$ {5 n; x+ u
* I/ x8 }+ a; t% ]. N" ^
现代中国的“经济种姓” " [+ u& v! [2 u, s
; N/ ^. d5 |6 n, `# {0 F# i2 r( ?

4 l" ?! z7 n) F( W1 h: J2 H5 m/ ~人在德国 社区
7 I7 S1 _  f# K2 g6 trs238848.rs.hosteurope.de　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 " ]1 k3 M. x5 `: S, @, L- I7 Z! f

$ V7 B; U1 A3 E　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。
; m; Z/ A6 c  [rs238848.rs.hosteurope.de
, P% s+ W& X# |: ~) o　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。
6 W1 W0 b) e; ^" u# G1 ^, P' t+ R  i' [9 m- v; ^
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
$ X4 D0 w" D0 Q  z3 B0 |
2 f) {3 H3 A8 R人在德国 社区　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。
2 L" @/ w: @; {8 U1 I/ q
) p$ }' Y, d* _人在德国 社区　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
" W" A9 [, e  j5 y% krs238848.rs.hosteurope.de2 x8 Q) X4 X0 z. m* P
　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
' e9 C! k! e5 K! t人在德国 社区
- N7 F+ X, F. x% C, V6 c9 w　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。