[其他] 关于为人处世之八荣八耻

upman

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻



牢记使命！勿忘国耻！

[ 本帖最后由 upman 于 2008-2-21 03:21 编辑 ]

老手No.1

楼主说的有一定道理，不过也明显带有宣传性，导向性。通常这种口号多见于上世纪80，90年代的中国。而且有些忽略了个人的作用，把国家提高到了一个至高无上的高度，和君权神授有异曲同工之妙。
比方我们的国家干部如果都是好样的，都是遵纪守法，全心为人民服务的，那么为什么还那么多贪官？为什么贪了多少亿，多少千万才被发现。小偷偷了贪官金额的几个ppm，但是坐牢的时间的和贪官差不多。。。扯远了 下文转

集体主义对社会的消极影响，长期没有得到足够的重视，于是，专制统治有了堂而皇之的思想基础。
事实上，集体主义是少数人极端自私自利的思想工具。我们从小就习惯了被教育，要求我们“个人服从集体”，或者要有“集体意识”。这种教育隐含着如下内容：即使个人利益是合理的，如果与集体利益发生了冲突，也应该放弃，否则，就是个人主义或者本位主义。这就意味着集体权利优先于个人权利

显然，集体优先的合法性不是源于集体权利比个人更加正当、合理，而是源于人数的多寡。这种不平等的优先权一旦被认定，就常常出现，以集体名义侵害个人正当权利的事情，比如，强制拆迁往往以整个城市规划的需要为名，这是集体主义转化为专制思维的具体表现。而西方国家在拆迁时，“风可进，雨可进，就是国家不能进”，其思想基础是个人主义，即个人权利与集体权利平等，集体或者国家无权要求个人牺牲其合法权利以满足集体需要。

所以波普得出结论：“封闭社会是一个集体主义社会，是人治的社会，乌托邦的社会……而开放社会是一个个人主义的社会，其变化和进步是零星的，而不是整体的、全盘的。”（《开放的社会及其敌人》）。不过还不能说服人们放弃以下的看法：一、个人主义缺乏凝聚力。二、个人主义形态下公民责任意识淡薄，缺乏自我牺牲的精神。

关于凝聚力问题，首先，我们必须承认，在一定历史阶段，集体主义造成的凝聚力非常强大，以纳粹德国和法西斯日本为例，与个人主义的美国相比，其凝聚力有如下特点：形成迅速、影响范围广（在国内各阶层），能量大。其凝聚力的极端表现是纳粹的战争获得了90%以上民众支持，甚至连哲学家海德格尔也支持纳粹，而日本则以神风特攻队和“一亿玉碎”的牺牲精神表现出来。

但这种凝聚力最大的缺陷是，把人当零件，随意差谴，人一旦觉醒，凝聚力容易变成受骗后的绝望和沉沦。远的不说，……时，我们的凝聚力是多么强大，一个国家、一个领袖、一个声音，然而，人一旦清醒，人们不但躲避伪崇高，甚至也躲避崇高，世俗主义、功利主义迅速占据了人的心灵空间。

个人主义社会所造成的凝聚力，往往是渐进的，是走两步退一步的，因为，个人主义不是不要个体为群体服务和作出贡献，而是认为，为群体服务和作出贡献时的身份不应该是"部件"、奴仆甚至奴隶，而应当是具有独立身份、权利和价值的个人，所以，个体处于独立思考状态，于是，凝聚力的来势比较温和，但是持久而坚韧。这或许是美国是个人主义最盛行的国家，但同时也是凝聚力最强大的国家之一的原因。

Yanhuang

通常的规律，是缺乏什么才会大张旗鼓宣传什么。诸如不许随地吐痰，便后请冲水等等。

新手No.1

相信许多家庭教小孩，上面内容基本都会教的！

而中共中央竟然大张旗鼓宣传，可见国民素质如何。

那就每人都从自己作起，也许会慢慢好起来的。

尤其在国外，许多人也许觉得老外不认识自己没关系，但是别忘了他们都认识你是黑头发、黄皮肤的中国人…

Yanhuang

“牢记使命！勿忘国耻！”嫩能否具体告诉俺什么是“使命”，什么是“国耻”，好让俺有针对性地牢记和勿忘。是否八耻就是那个“国耻”呢。:woyun:

Yanhuang

原帖由 新手No.1 于 2008-2-21 16:36 发表
相信许多家庭教小孩，上面内容基本都会教的！

而中共中央竟然大张旗鼓宣传，可见国民素质如何。

那就每人都从自己作起，也许会慢慢好起来的。

尤其在国外，许多人也许觉得老外不认识自己没关系，但是别忘了 ...

“尤其在国外，许多人也许觉得老外不认识自己没关系，但是别忘了他们都认识你是黑头发、黄皮肤的中国人…”这句话从逻辑上讲不通：既然老外不认识自己，怎么会断定他就知道你是中国人呢？具有黑头发，黄皮肤特征的还有日本人，南韩人，皮肤黄里透黑的还有越南人， 老挝人等。
话说回来，自八十年代起在中国大陆就没有停止过口号（在这之前的太邪乎，故不做评论），稍稍地搜了一下就有五讲四美；两个文明；一个中心，两个基本点；保鲜；三个代表等等不一而足。结果怎么样呢？人心不古，世风日下。皆因所开药方均治标不治本乎。:blackness:

老手No.1

是啊，现阶段道德缺失，新中国都成立快60年的。
我们每天被教育爱国，爱集体，可是却忽略了个人的感受。
说到爱国，我想不爱国的人很少吧，可以说几乎没有，即使唐娜，小山智利她们也不会说自己不爱国吧，为什么呢？因为爱国通常没有成本，或成本极低。（不过叛国或者不爱国的成本近乎无穷大）

我有一位朋友，平时总爱想方设法要别人请他吃饭。例如动不动就鼓动别人打赌，但是自己永远做裁判，输的请客吃饭。打别人的电话总是响一声就挂，手机当call机。平时喜欢占小便宜，很抠门。和兄弟姐妹争财产当仁不让
    就是这么一个人人觉得很抠门的人，他却极其爱国。对小日本和台独喊打喊杀比谁都凶，真正表现出一种寸土不让的爱国主义高尚情操。
确实很难找到一位不爱国的人。比如有位朋友提到的“只要是中国人，就应该如何如何……”
以最基本的孝心为例，它需要我们对父母不断付出时间、金钱、精力去维护。唯有我们那廉价的，所谓的爱国主义情操，无须付出成本，只要发泄式地叫几句 “中国人不想战争，但是我们不怕战争！就足以满足我们那颇为虚伪的爱国主义情怀。因为大家都很清楚，不管中日，大陆台湾怎么打，也轮不到我们这些人上战场。

新手No.1

爱国也是需要付出的！

我们实验室一长江学者（台湾长大，现美国籍大牌教授），其实挺爱国的，不仅自己常回国推动学术交流，而且还鼓动许多老外为我们讲课和带研究生；对他来说，在大陆即使长江学者也没有美国教授挣钱的多，相对而言费力不讨好；但他非常的敬业，每年能保证三月在国内工作，本实验室的研究生上他在美国的实验室从事研究。。。

另外一个教授是英国某名校拿的博士学位，后来在英国流体技术国家实验室工作了九年，在英国也购房了，现在老婆孩子还在英国，可他2001年就回国全职工作了，两地分居，每年机票钱没少花；后来我才无意中得知他还长期供养了从未见过面的几位失学儿童。。。

这不是故事，而是发生在我身边的真实的感人事迹！

人的需求包括物质和精神两方面，当个人基本的物质条件满足后，是否就不能光为自己。。。。。。

fishbone_guyu

原帖由 Yanhuang 于 2008-2-21 22:00 发表

“尤其在国外，许多人也许觉得老外不认识自己没关系，但是别忘了他们都认识你是黑头发、黄皮肤的中国人…”这句话从逻辑上讲不通：既然老外不认识自己，怎么会断定他就知道你是中国人呢？具有黑头发，黄皮肤特征的 ...

一说起亚洲人好的方面，德国人就说那是日本人；
一说起亚洲人不好的事情，德国人就说那是中国人！（随地吐痰，大声说话。。。）
最后只能喊冤！有些明明不是中国人做的，也被说成是我们做的。

德国人把看到的大多亚洲人都认为是中国人，根本不带问的。
只是因为中国人多。。。

Yanhuang

“当个人基本的物质条件满足后，是否就不能光为自己。。。。。。” 关键是这个“基本的物质条件”应该怎样定义？在中国满足确定条件的人占人口总数多少份额，否则一切都是纸上谈兵。ls 的ls说得有代表意义，但没有普遍意义。因为在中国又是教授又是博士赚钱又多的人还是不多的。况且举的两个例子都是他们在受到西方教育之后才有的行为。

[ 本帖最后由 Yanhuang 于 2008-2-22 12:27 编辑 ]