朝鲜问题总论

杜爷, 台北中山人

以下是翰林日报记者与杜爷的访谈内容
第壹章 - 昔日朝鲜

记者: 杜爷, 你对政治及历史方面研究甚深, 烦请你先概述一下朝鲜历史与<<大朝鲜帝国史>>一书的内容之异同

杜: 那部<<大朝鲜帝国史>>前段所说的什麼朝鲜人发源於帕米尔高原, 创造了黄河文明和建立了名为倍达的大帝国, 并压制著汉民族等, 实属无稽之谈, 我现在先不浪费你宝贵的时间. 今天就从檀君说起吧. 檀君在朝鲜历史的地位就跟我华夏的黄帝差不多. 根据朝鲜原住民的传说, 檀君活了一千九百多岁, 并且统治著中国东北, 华北, 华中, 朝鲜和日本等地. 这个神话出自一名朝鲜佛教僧侣编写的<<三国遗志>>. 在中国, 日本及西洋等各国历史界中, 价值不高. 由於朝鲜人没有文字, 所以可追溯的历史最早是由汉人记载的. 根据司马迁的<<史记>>, 周武王伐纣, 纣王叔父箕子率商朝遗民约五千人东渡朝鲜, 与朝鲜原住民建立了一个具有国家性质的城邦, 被周朝册封为侯国. 史称箕氏朝鲜. 可笑的是, 根据<<三国遗志>>记载, 檀君的後人率领臣民南迁, 避免和箕子出冲突. 奇怪, 明明前面还写著檀君统治著中国朝鲜和日本, 怎麼箕子一来檀君就跑到南朝鲜了? 虽然有关檀君的细节可信度不高, 可是可以推测的是, 箕子进驻北朝鲜时, 朝鲜的原住民部落有一股迁徙. 接下来约一千多年的时间, 北朝鲜大半被汉民族及东北通古斯语系民族(扶余族, 貊族) 称霸, 而半岛南部则为原朝鲜族(史称韩族)栖息. 这就是为什麼韩国历史上认为南朝鲜发展出的新罗国是朝鲜正统, 而非北方的高句丽. 在高丽王朝(非高句丽)( 935～1392)及李氏王朝(1392 – 1910)时, 朝鲜独尊中国儒道, 称呼箕子为箕圣. 讽刺的是, 现代朝鲜学者硬是不承认有过箕子朝鲜的这段历史. 春秋战国时期, 诸侯国燕国鼎盛时期, 国力曾进入朝鲜, 此地域後来逐为秦朝所有. 秦汉交替时, 燕王庐绾出逃匈奴, 其部将卫满率旧部渡过鸭绿江, 攻占箕子朝鲜, 定都王险(今平壤). 於公元前194年建立卫满朝鲜, 基本上控制了北朝鲜. 由於卫氏积极输入中原文化, 建立国家. 汉武帝倍感威胁, 於西元前108年派兵剿灭卫氏朝鲜, 建立了乐浪、临屯、玄菟、真番等汉四郡, 至此北韩正式纳为中国本部. 喔, 有个重点该提的, 卫满建立政权时, 箕子後代逃往南方, 建立辰韩, 为南朝鲜三韩(马韩, 辰韩, 弁韩)之一. 马韩统一南朝鲜三韩并建立了辰国, 而後辰国在东汉时期分裂为百济和新罗.

记者: 我想请问一下, 朝鲜人十分骄傲的高句丽王国又是什麼呢

杜: 诚如我前面所讲, 百济和新罗盘距著南朝鲜, 而此时的北朝鲜, 由於汉朝後期纷乱, 中原逐渐失去了对汉四郡的控制. 而此时的扶余族(东北一游牧民族, 非朝鲜人)藉此建立了高句丽王国(领土包跨了北朝鲜和今辽宁省南部). 建国後, 曾受过东汉, 公孙氏, 曹魏, 慕容氏等毁灭性的打击, 但中国由於魏蜀吴三国鼎立, 尔後又有五胡乱华事件, 还是无法彻底击败高句丽. 几百年过去了. 西元663年, 新罗与百济爆发内战. 新罗向中国唐朝求援, 百济则向日本求救. 中日两国爆发了白江口海战, 日军受到歼灭. . 新罗并吞百济後, 开始与唐军联手夹击北朝鲜的高句丽. 唐高宗总章元年(西元668), 高句丽灭亡. 国王高藏被中国俘虏, 领土纳入中国唐朝. 而後高句丽遗民一部分臣服於中国(如唐朝名将高仙芝的祖先), 一部分往东逃, 建立渤海国. 此时的新罗成为朝鲜统一的政权. 所以韩国人成成吹嘘的高句丽国和渤海国其实都不是朝鲜人的国家. 只是统治过朝鲜而已

记者: 你刚刚提到了日本. 我记得韩国人常常说日本是他们的殖民地, 朝鲜带给日本文明等等的言论. 你是怎麼看的?

杜: 可笑之至. 在公元四世纪至五世纪时, 日本占领南朝鲜一部分领土, 设立了任那府, 从此经略朝鲜. 而南朝鲜的发现的古坟是日本这一时期传过来的, 并不是从朝鲜传去日本. 尔後是新罗兴起, 日本任那府才逐渐撤出朝鲜. 而<大朝鲜帝国史>>中, 韩国人竟然说日本是百济和新罗的殖民地, 真是说瞎话.

记者: 朝鲜人常说高句丽国, 渤海国, 辽国, 金国, 以致满清都是朝鲜民族建立的? 并以阿尔泰语系自傲. 您可不可以解释一下

杜: 高句丽和渤海国为扶余族建立的, 辽国是契丹人, 金国与满清是女真人, 没有一个跟朝鲜有血缘关系. 如果真要论, 北方汉人在血统和文化上还更接近通古斯民族. 在语言学上来看, 朝鲜是一个未归类的语言. 其结构跟阿尔泰语系语言都不相同. 充其量只能称是语言孤儿而已.

记者: <<大朝鲜帝国史>>一书中提到, 高丽王朝(继承新罗王朝)跟蒙古组成联军出征日本, 是因为日本海盗常常骚扰朝鲜半岛. 是这样的吗?

杜: 哈哈哈. 高丽取代新罗後, 被契丹的辽国击败, 并向辽称臣, 断绝与北宋的联系. 後来女真人的金国击败辽国, 继续控制著对高丽的宗主权. 成吉思汗建立的蒙古, 攻陷金国後, 随即横扫高丽, 并规划朝鲜为征东行中书省. 并不是向韩国人想像中的请客吃饭. 明朝建立後, 高丽依旧依附著蒙古残馀的北元势力, 并派李成桂出兵伐明. 李成桂不肯, 於 1392年兵变, 建立李氏朝鲜, 也就是朝鲜的最後一个王朝.

记者: 李氏朝鲜又是一个什麼样的朝代呢?

杜: 李氏朝鲜是个很有趣的王朝, 也是十分典型的中国藩属国. 朝鲜的元首不能自称皇帝, 得称国王. 不能有皇后, 只有王妃. 不能有皇太子, 只有世子. 反正地位都是比中国皇帝要低一级. 等於中国的一个亲王. 李朝采用中国年号. 国王自称为中国孝子. (朝鲜李朝宣祖语：中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之於子，则我国孝子也，日本贼子也。）对外政策上, 朝鲜对明采取事大政策, 而对日本及满州采取敌视. 好像朝鲜是中国的小媳妇一样.

记者: <<大朝鲜帝国史>>一书有提到提督李舜臣, 也常听朝鲜人以此为傲. 能不能请您解释一下当时这段历史

杜: 这个就是有名的文禄庆长之役. 1592年丰臣秀吉统一了日本, 随即对外用兵以便平息国内武士对领地分封的不满. 日本以十五万军队横扫朝鲜, 国王李熙逃至中朝边境的义州向明神宗求援. 几近亡国. 1592年九月, 明朝将领李如松开赴朝鲜, 一举收复平壤并解放四个道(朝鲜有八道, 相当於省). 隔年四川参将刘挺也率兵五千进驻朝鲜. 1593年日军与明朝在北京议和. 1597年, 丰臣秀吉再度发动十四万大军侵略朝鲜. 朝鲜乞求中国救援. 日军最後由於丰臣秀吉的逝世而撤退. 虽然中国这次成功的抗日援朝, 却损兵折将, 消耗国库. 以至於面对女真族及李自成流寇时招架不暇. 话归正题, 朝鲜水师李舜臣的确在此役中表现良好, 但是整体战争来讲, 要是没有明朝陆海军的出力, 朝鲜亡国是必然的. 而朝鲜人忘恩负义, 中国为了他们损失惨重, 而他们却不承认中国有帮他们出过力.

记者: 李氏朝鲜最後的结局是怎样呢?

杜: 说来有趣. 1882 年, 朝鲜高宗国王的生父大院君, 发动壬午兵变, 企图推翻掌权的王妃闵慈英. 直隶总督张树声派遣淮军将领吴长庆, 赴朝戡乱. 战事结束後, 大院君被清军逮捕, 押至北京. 而此时中法战争爆发, 吴长庆被遣调回国, 在朝鲜的中国军队乃由袁世凯接掌. 袁世凯当时帮助了朝鲜国王改革制度, 训练军队, 并逐渐控制住朝鲜政局. 1894 年, 朝鲜东学党暴动, 中日为了争夺对朝鲜的统治权而发生甲午战争. 由於清廷贻误战机, 导致全面溃败, 并在马关条约中被迫承认朝鲜独立. 条约生效後, 大韩帝国在日本的监控下成立. 1910年, 韩国总理李完用签订了日韩合并条约, 大韩帝国遂告灭亡, 日本正式殖民朝鲜. 也就是说, 真正的 “大朝鲜帝国” 只存在短短十五年而已. 直到 1945年才形成半独立国家. 不仅如此, 现在南韩国军的前身也都是中国国民党在重庆抗战时训练出来的.

第贰章 - 今日朝鲜

记者 : 这些图出自另一本名为 <<韩国史>>的书, 请看(参照附录一,二,三)

杜 : 哈哈, 娘希匹, 妙.

记者 : 为什麼韩国人会流行这种莫名其妙的论调呢?

杜 : 哈哈, 其实啊, 朝鲜自古以来就自栩为 “小中华”. 就像我前面所讲的, 朝鲜视中国为父母, 把自己当作是中华文化的继承人. 因此, 也顺理成章的承接了华夷之分. 君不见, 朝鲜人自古以日本, 蒙古为蛮邦, 却不知中国在此同时也视朝鲜为化外之地. 这种变相的朝鲜华夷思想, 是导致现代韩国种族歧视严重的主因. 再者, 身为殖民地及藩属国的朝鲜, 人民受的教育及思想都是从中国原封不动的移植过去的. 从儒家, 中原, 以及普天之下莫非皇土等, 都是朝鲜人自小学习的课题. 但是中原何人之中原? 皇土何人之皇土? 朝鲜人已经分不清了. 虽为两国, 却同一个心智. 你看了那几张图就知道, 很明显的, 他们想像中的领土包含全中国, 以及中国自古扩张的范围. 而地图本身也是典型的以长安为中心的中国皇舆地图, 而不具朝鲜的自主性.

记者 : 我可以理解他们去绘制一个未来世界征服的地图, 但是他们怎麼可以伪造窜改历史呢?

杜 : 朝鲜是一个长久以来永恒性被打压的民族. 综观历史, 最贴切的形容词就是窝囊. 但是近年来南韩经济发展同时, 政府及需要煽动民族主义来对抗竞争者, 但是翻开历史却又找不出什麼值得骄傲的事迹, 所以捏造是最简单的方法. 韩国民族主义者常说孔子是朝鲜人, 汉字和中国古代发明其实是朝鲜的功劳. 许多到中国东北的旅游的韩国人往往会绑著写著　“还我河山”　字样的布条无理索取他们从来就没有管理过的领土. 在朝鲜境内, 也是看到一座汉朝坟墓就毁一座, 以便掩饰其被中国殖民的历史. 现在东北的朝鲜族, 绝大多数不是本地人, 而是日本在伪满州国时期为了平衡汉族比例而强行押解来的. 许多朝鲜人在伪满州以及中国沦陷区担任日本走狗, 自卑心作祟, 其暴行尤胜日本巡警, 因而得到 “高丽棒子”的称号.
从很多案例指出, 朝鲜人只求快, 只求结果, 却不在乎其他. 例如南韩的经济结构. 为了在短时间创造出品牌, 国家巨资投资三星, 现代, LG等公司，并吞国内中小企业，大举外债导致亚洲金融危机时全面崩盘．就品质来看，三星努力在营业额上超越日本新力 (Sony)，可是其成功绝大多数是以仿冒来取得其创意点子．而且韩国三星的商品，以及现代汽车，都是各项评比低於标准参数的劣质货．试问，要是价钱相同，民众会购买新力还是三星？

记者 : 你说人民素质低指的是？

杜 : 朝鲜人是个情绪激动的民族, 在他们言行举止上常常可以会表现地情绪化, 但他们却将此一陋习视为重情义的象徵. 朝鲜人的义是令许多外国人无法理解的. 韩国作家金文学曾经指出, 韩国人可以完全不顾你的作息方便与否, 三更半夜邀你出来喝酒, 让你觉得他们很重义气, 而你要是不方便出去他们会对你火大. 在生意上, 韩国人较不守信用, 但却要求人家重义气, 不能计较. 这种处世方式往往在日商, 美商企业中受人鄙视. 文化方面, 韩国虽然吸取了中国儒家思想, 却只将变相阶级论纳为圣典，而不懂中国儒家以礼待人, 互相尊重体谅的态度. 在韩国, 女人地位十分地下, 受肢体及言语上的污辱算是十分频繁. 而韩国的整形风, 也正符合了女人应该美化自己以取悦男人的朝鲜传统. 这是男女阶级方面. 而在职业阶级方面, 日本是个骄傲的民族, 每个人都对劳动和自己的工作为荣, 即使是个服务生也会尽自己全力做好本分. 反观朝鲜, 其人民对工作的态度比中国共产党统治下的大陆还差. 韩国的年轻人各各都以为自己是王子和公主般, 一副凭甚麼要我服务你的态度, 歧视劳动. 这种心态往往也导致韩国企业剥削虐待劳工, 尤以外籍劳工为重. 中国和北韩劳工常常会被南韩雇主以皮鞭抽, 拳打脚踢至头破血流. 以言语奚落其为猪狗更是家常便饭.
近来兴起的民族主义以及朝鲜固有的只重快速结果的习性, 常常引出国际笑话. 像是日韩足球杯时韩国选手作弊,　亚运时韩国球员情绪过於激动而殴打中国球员後脑杓, 还有去年伪造干细胞研究资料而成为民族英雄的黄禹锡都是典型的例子.　
说了这麼多, 只想呼吁台湾人能认清韩国和朝鲜族的本质, 不要受到一些不正确的资讯而做出错误判断
记者 : 十分感谢杜爷接受本报的专访, 我国国民看了您精辟的见解後必受益良多