[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。
: l6 H+ m# e5 ?
# o) q/ _! Y5 a6 c' N　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。 * I9 ^- C8 I+ B8 h4 D# |  v
人在德国 社区$ Q3 C5 [$ g: k& m7 l# t
　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。 人在德国 社区0 Y/ G8 w$ |) V1 S/ @
rs238848.rs.hosteurope.de, ]) n6 r- ~  y1 c+ R
　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。 rs238848.rs.hosteurope.de4 n+ b4 M1 O; G1 p4 J
rs238848.rs.hosteurope.de/ G" e" k/ R8 F! e
　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。 + B4 a6 M2 s: w7 M* S3 v) w! k

/ q5 m" ]' h+ \6 e/ _ * z. c2 c1 ]0 ~! b
* H! H7 v  j! F
现代中国的“经济种姓” " I2 \. g. A, J
rs238848.rs.hosteurope.de6 O" p# o6 K; O+ _

9 H# z+ w3 @- j+ f5 ~, ~
* Z+ \4 y4 k, Q6 Z# j9 W' u　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。
8 C' [; I% X! _4 n# Z; a+ d4 c
! [- n7 a) @# n* Z　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。 人在德国 社区: W& A! m7 C; F8 V, a8 ]0 \5 Y

  X$ U6 L" v" M) k& A; u' `- y　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。 人在德国 社区8 O. G# @  t. F0 J8 ~0 P
0 n$ J, T. i6 ^& l) n/ D
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
; }( P0 U6 v$ G* Z: d- ^. F" G2 V  }  [6 y: S9 T
　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。
; X! }$ {- |6 ]' W人在德国 社区
9 A$ m; Q/ E) h! F& k; i　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。 $ }) x' V. I! u3 m% w8 s' l. a

# t9 ^( [8 p$ R5 ?8 t" n　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。 * X5 v' [& F# N

  V! w; I" x5 [人在德国 社区　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。