- 积分
- 107660
- 威望
- 41024
- 金钱
- 6
- 阅读权限
- 130
- 性别
- 男
- 在线时间
- 3126 小时
|
赶上政治正确的好时代,我们多少受过一点文化相对主义的规训;可标准再怎么灵活浮动,听见有人把孔子的学说讲出二人转的味道,还是吓了我一跳。抛开那些白字和望文生义之处不提,我仍然觉得把蔡志忠的小人书制作成动画片,效果或许更好! X' o8 G+ X/ m( V
+ ?' O5 ]8 Q; r b$ R, N" b
当初我和作家李冯是邻居。回想起来,还是他教会我用“视窗”系统。一次他过来串门,带给我一本过期不算太久的《纽约人》。这在当时算是稀罕物。那时朋友之间还有通财之义,不像今天,动辄冒充荷兰人。那期杂志有厄普代克的书评,里面谈到阿兰德博东的小说《爱情随笔》。那是我第一次听说这个年轻的瑞士籍英国作家。8 d2 f: Z/ J; D0 {1 L2 r" {* x
* k+ [5 Y8 r& Drs238848.rs.hosteurope.de 那本书后来我从图书馆借过,属于夹叙夹议的一路:建筑师“我”搭机从巴黎回伦敦,航线虽短,但浪漫指数颇高,于是对邻座的姑娘,一个平面设计师,渐生情愫。接着是一段罗曼史,伴随一系列花式纷繁的欲望研究,直到所有激情被分析得精光。其间也有戏剧性场面:为情所苦的“我”曾自杀未遂,吞服过量VC,口吐白沫。尾声是巴黎到伦敦旅程的再现,布局好像巴赫的《哥德堡变奏》。1 s, J7 b) @; A2 g- B6 ?8 b
+ y2 k+ d) ^1 P, g8 E( `rs238848.rs.hosteurope.de 这本现代“双城记”有性感的人物(年轻专业人员),也有性感的背景(西方大都市),非常适合译成汉语,摆在三联书店的橱窗里。通俗文学中的情人都被娇惯坏了,一上新加坡到香港的飞机,顿时羞涩木讷起来。& j* q& \' k' d9 \4 {, r
# ?1 s! o& Y& I8 x8 n* u 德博东是某类流行作家的典型,作风专业,产品质地优良(高等《心灵鸡汤》),拒绝敌意和谴责,见识较之常人略高尺许或更多,如同现代公众的“风雅判官”(罗马诗人彼德罗尼乌斯,以风仪辞令获此称号)。这里没有昆德拉那种似是而非的形而上学,也没有村上春树那种力不从心的情调渴望。作者审视人情世故的眼光更像记者、律师甚至会计师,而不是诗人和心理学家;在他背后是一种以人算揣度天算的文化,好像命运的方程,可以用经济人式的算计求得解数。这类作者满足了我们不少消遣的需要——并非所有阅读都为探求真知,就像并非所有写作都出于名垂青史的野心。人在德国 社区& ?* G8 B9 s' _2 x* g2 N. S7 N
8 ]0 Z, _6 m! A: lrs238848.rs.hosteurope.de 后来我在北京一家出版社做版权引进,偶然在书展上看到德博东的《普鲁斯特怎样改变你的人生》。这是一本赤裸裸的自助读物,普鲁斯特一家被改写成励志榜样。老爸白手起家悬壶济世,最后功成名就,册封荣誉军团骑士;儿子马塞尔则像鲁迅那样,决心用笔改良社会的心灵健康。而巨著《追忆往昔》,则被归纳为治愈心理伤痛的九步疗程。彼时鄙人高瞻远瞩,预言一个小资文化市场正在中国大地(起码是大城市)形成,而德博东的“懒汉版普鲁斯特”,简直就是为此量身定做。于是向老板上报书目。可我们老板投身书业之前的资历,更多是在成衣销售领域,所以只知道余秋雨,没听说过普鲁斯特,结果误了商机。rs238848.rs.hosteurope.de) w% H8 ]1 H8 ?. @9 h# k- p
; ^2 y7 z# H6 }/ X; h1 u9 a9 ]1 x 这里没有褒贬余先生的意思,虽然我不会成为他的读者。他的走红由市场供求所决定。既然我们的写作圈拿不出一个余光中,购书者自然转投余秋雨。2 m0 h- }# B- r
2 g, Z0 d! ^0 l# y 电视上有位口音很重的女士讲解典籍,神态举止类似某些民间艺人。赶上政治正确的好时代,我们多少受过一点文化相对主义的规训;可标准再怎么灵活浮动,听见有人把孔子的学说讲出二人转的味道,还是吓了我一跳。抛开那些白字和望文生义之处不提,我仍然觉得把蔡志忠的小人书制作成动画片,效果或许更好。对于孔子的形象,我们这些门外汉还是有些特殊的想象和期待,就算文化势利眼吧。纽约的布鲁克林有座庵堂,洋尼姑们总在佛像前供奉可口可乐,每次经过,总有古怪的感觉,虽说我也知道四大皆空的道理。 V% x! y+ c+ A+ x" A6 g
' Y' ~4 d4 o' G' v$ B
回到德博东。就像很多成功人士,他也从事多种经营,包括电视制作。英国广播公司四频道播过他的《哲学的慰藉》,从古典希腊到尼采,一共六讲,很受欢迎。节目的标题借自贝迪乌斯的狱中遗作。这个中世纪哲人原为东哥特王国重臣,后被诬私通拜占庭皇帝查士丁尼,图谋不轨,以叛逆论罪。他在狱中想象和哲学女王对话,形诸笔墨,以化解赴死前的恐惧。后者问他:尔等凡夫俗子,何以一再奢求外在的幸福?幸福内在于你的身心。
; A3 \: K9 v* p$ m p
- T; R5 P- T/ n3 v! |/ v5 prs238848.rs.hosteurope.de 这个电视片,我只看完苏格拉底那部分(伊壁鸠鲁看过一半),作为普及型节目,内容很少越出老生常谈的范围,但有个片断很有意思:主持人德博东在雅典闹市拦下各色路人,用不同语言追问他们对于正义有何见解,活像“雅典牛虻”再世,除了眉目太过清秀。我们看到这样一个人物,一个在雅典这个聪明人最多的城邦里最聪明的人,却没有聪明成一个犬儒。
7 P( L0 S- O( ?* y; j$ [& Nrs238848.rs.hosteurope.de
, R" p0 E/ z9 p' o4 srs238848.rs.hosteurope.de[ 本帖最后由 日月光 于 2007-4-13 10:16 编辑 ] |
|