《腐败论》

《腐败论》

　　日月开合，天地周转，人之于世，天性使然，粉饰己之所欲，吞噬人之所占，取之为己所有，予之他人祸患。凡尘之士，大抵如斯，人生之客，莫过此焉。观其国内而察之，悠悠史册之五千，皆在争夺之瞬间；睹其海外而思之，匆匆耶稣之两千，尽于教化之垄断。尔其人之本性，欲壑难填，民欲之饱暖，仕欲之升迁，商欲之货丰，贾欲之金山，尔虞我诈，寐蔽真善。惟化外之思想，付远瞩而高瞻，扬熠熠于威威之高天，抑黯黯于旮旮之囿园。是故，腐朽之生，贪婪焉，衰败之故，糜烂焉！亡羊补牢，犹为未晚，遽觉国之倾覆之际，为时晚矣！

　　夫嬴政灭其六国，一统河山，商鞅鼎力变法，国民昌繁，煌煌丰功，汗青竹简，硕硕伟绩，昆仑巑岏。然则骄生跋扈，暴龙怒颜，苛政横行，恶虎凶残，大泽烟尘，陈吴揭竿，楚汉灭秦者，非刘项之灭，乃秦之自灭焉！倘四海一之后，施仁政于阡陌之间，乘革新之东风，布恩泽于九州之遍，华夏史籍，岂若今日之载乎？是以，覆之覆，情理之自然。

若夫杨坚窃周，并五湖于一朝之下，统四海于一国之间，偿万民之希冀，还四野之期盼，诚明智之所为，乃人君之所瞻。而其（杨广）坐拥天下，则一睹琼花而不顾庶民苦难，南巡淫荡而勒令姬娥拉纤。麻虎如鹫，炖童子而取欢，徭赋如狼，攫民财而摧肝。出兵高丽，万户城郭空虚，千里炊烟断燃；王薄啸聚，扯抗暴之旗帜，炬鲁冀而造反。于是隋之倾，腐朽淫逸也！

至如大唐盛世，明乎于前朝之辙，纳乎于信达之谏，智乎于太宗之睿，达乎于上下通言。掣肘地方，加强集权，爱民如子，薄徭赋浅。天昭昭而明朗，地苍苍而灿烂，民欣欣而安居，国赫赫而威严。树葳葳而鸟栖，草茂茂而虫现，日烁烁而飘云，云荡荡而生黯。朋党之争，逐权柄于独占之想，牛李之祸，掠利益于利己之念。朝野之政，如若霍乱，尔争吾夺，国势锐减。况乎隆基远避华清池，一笑倾国泡玉环，臣僚倾城寻姣丽，三魂丧却一对半。安史之变，乘机而乱，国脉岌岌，孰来保全？遂夫天惩污垢，地怒大旱，农民起义，烽火连绵。虽唐之繁荣不可一世，终化为历史云烟。

夫（古）罗马倾覆，自戕于人类之观念，教义内省，民众于恶向厌倦，追寻享乐，任欲望于贪婪，消费膨胀，纵淫欲于糜烂。教士纵欲，采花蝶而无止，民人愤俗，焉不知自身患。万物之灵，不知其所以然，道德之性，回归于禽兽间。灵迷惘于空冥，肉贪得于行欢。文化转化为腐朽，物质丰盈于泛滥。于焉痼疾四起，萎靡恹恹，外夷入侵，顷刻灭焉！

呜呼！人之私欲，如洪水之滔天，人之高瞻，如珠峰之少见。得其一者，望其十万，位居人臣，求其极巅。若为其天下大同而为，躬其天下和谐而躬者，则天下莫大之幸焉！而今胡温之言行，亲民之所欲亲，观民之所欲观，求民之所欲求，安民之所欲安，诚万民之福焉！然则，州府之为，何如？奢华靡丽，金屋包揽，歌舞曼仑，玉女承欢，党纲党章，何其所在？举手宣誓，可记誓言？

夫天下为公，宏伟高志，地方之行，夫复可言？积疾成痼，规则暗潜，苦民众之依然，乐宦官之涣然，如斯下去，党之何在？国之何安？

布衣散人.金学孟.丙戌.庚子.庚午