就当陈水扁是台湾养的一个闲人

台湾《苹果日报》日前发表台湾资深政论家孙庆余的文章说，台湾有一个整天胡扯、让国际笑话的“总统”。这是台湾民众最大的不堪。可是台湾却有一群新 “独派”，只要听到陈水扁讲不可能的梦话，马上如痴如醉，拼命喝采。唯恐天下不乱的媒体也郑重其事的以“惊愕”、“突变”等字眼重述了无新意的阿扁谈话，还做了种种离奇耸动的深度分析，彷佛是“最新福尔摩斯探案”一样。

　　当局领导人不宜胡扯

　　陈水扁谈话真的值得社会浪费这么多“茶余饭后”，还让股市至少“大跌一天”吗？这才真是“无事惊吓”、“庸人自扰”！阿扁说话，其实没有什么政治目的，甚至政治动机，几乎全是个人目的及个人动机。例如怕被冷落了，要吸引媒体注意。例如和某人争风吃醋，要用话来“答嘴鼓”。或例如被人点出痛处，为心虚而呛声。还有就是纯粹基于“内政需要”，打“台独”牌来自救——不是台湾的“内政”，是个人骗选票及全家卷入弊案的“内政”。

　　文章说，人因为无品，所以会胡扯。因为一事无成，所以更需要胡扯。胡扯可以代替“政绩”，也可以“自抬身价”。但什么人都可以胡扯，独独当局领导人不宜胡扯。胡扯“亡国”的古代例子太多了，如“烽火戏诸侯”的周幽王，如在金、蒙之间左右蒙骗的南宋君臣。幸运的是，陈水扁活在现代，又是“牵一发动全身”全球化时代，所以胡扯不易“亡国”，顶多制造一个全球笑料。从“四不一没有”到“四要一没有”就是这种笑料。

　　文章指出，“四不一没有”是什么时代？是陈水扁率当局官员拜中正庙的时代，是陈水扁亲访王升请教治理之策的时代。“四要一没有”是什么时代？是陈水扁突然要“正名”、要拆中正纪念堂围墙的时代。拆中正纪念堂围墙号称是“空间解严”，但附近不远的二二八和平公园及植物园，不是都还有围墙吗？“正名”号称是维护台湾主体，但台湾不是叫“中华民国”吗？民进党党纲修正及台湾前途决议文不是承认“中华民国”吗？而陈水扁不是这两大文件的主要参与者吗？

　　孟子说：“舍曰欲之，而必为之词。”人故意不说“要”，而是以其它理由或名目来“要”。阿扁要“台湾主体”，所以不要“中国”。但没有了“中华民国”，台湾还有什么“主体”？目前的台湾绝非是与“中华民国”一分为二的东西。孔子说：“人虽欲自绝，其何伤于日月！”徒见其不自量而已。连阿扁的老师李鸿禧也坦承：“说台湾不是‘主权独立国家’很危险，会导致台湾被中国大陆及国际社会视为叛乱团体。”

　　就当台湾养一个闲人

　　文章最后说，说来说去，“四要一没有”只是另一次阿扁式儿戏。美国与中国大陆听多了，根本懒得理会。台湾民众及媒体也根本不必当真，就当台湾养一个闲人好了。如果民众及媒体过分在意阿扁的即兴名词及谈话，国际及中国大陆反而更易误解，台湾的处境也更不妙。阿扁正是反面的希腊神话King Midas，什么黄金到他手上都会变成石头。为了爱台湾，民众及媒体就少碰这个“反面King Midas”吧！