三字經（灌水）

            三字经

人之初　性本善　性相近　习相远
苟不教　性乃迁　教之道　贵以专
昔孟母　择邻处　子不学　断机杼
孟母就是孟子的母亲。原本孟子家住在商人旁边，孟子玩的游戏就是学人家讨价还价。孟子的母亲决定搬家到别处。这次他们的邻居是个做棺材的，于是孟子就跟其他孩子一起玩送葬的游戏，于是孟子母亲决定再次搬家。最后搬到了一座私塾旁边，孟子开始学着别人的样子读书，孟子的母亲才决定定居下来。这就是孟母三迁。
孟子的母亲织布贩卖，供孟子去读书。有一天，学堂还没放学，孟子就跑回家来了。孟母问他怎么回事，孟子说：“老师教的东西太无聊了，不如回家呆着。”孟母听了，拿出剪刀把自己织的布剪断了。孟子慌忙叫道：“母亲你这是干什么！？（家里的吃穿全仗着它呢！）”孟母说：“让你上学是为了你以后能够堂堂正正的做人。而你现在不去上课，就好像我这织了一半的布匹被剪断一样，半途而废了。之前付出了努力，但是最后还是什么也得不到。”于是孟子为了家里的生计问题，坚持读书，最终成为了一代圣贤。（看来单亲家庭容易出圣贤）
窦燕山　有义方　教五子　名俱扬
窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。　　窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好。以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了３０岁，还没有子女。窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。”
　
　　从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。一天，他在客店中捡到一袋银子。为找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他原封不动地将一袋银子归还给失主。窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。总之，自那以后，窦燕山就象是换了一个人似的，周济贫寒，克已利人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。
　　后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上，不仅时刻注意他们的身体，还注重他们的学习和品德修养。在他的培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第：长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫；五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
　　当时有一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登科”的评价和颂扬。

养不教　父之过　教不严　师之惰
子不学　非所宜　幼不学　老何为
玉不琢　不成器　人不学　不知义
为人子　方少时　亲师友　习礼仪

香九龄　能温席　孝於亲　所当执
黄香，据说他九岁就懂得孝顺父母双亲，冬天临睡以前给父母暖被窝。其实我觉得以前穷人家的孩子都是很小就知道体贴父母的心苦。所以这个故事并不是很有名。
融四岁　能让梨　弟於长　宜先知
孔融。没错，就是三国时期被曹操杀了的那个，孔子的后裔。4岁呀，什么年纪，居然就被教育成这样！其实我猜，应该是他那天肚子疼，不能吃梨，但是又舍不得不吃，于是拿了个小的。大人问起来就随便客套两句而已：“哥哥比我大理应吃大的。弟弟我更应该让着他啦。”这样的小孩以前没少见。老实说我也干过这种事，其实脑子里根本不是这么想的。可惜我父母不会宣传，更可惜现在已经不会举孝廉了。
首孝弟　次见闻　知某数　识某文
一而十　十而百　百而千　千而万
孝敬父母，友爱兄弟，这两种品德是其他品德的基础。如果一个人不孝敬父母，那么他的品性一定很差。其次才是增长自己的见识，积累学识。慢慢累积，学习就是积少成多的过程。

三才者　天地人　三光者　日月星
三纲者　君臣义　父子亲　夫妇顺
曰春夏　曰秋冬　此四时　运不穷
曰南北　曰西东　此四方　应乎中
三才三纲，四时四方
三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁义礼智信。是做人基本的道德伦理规范。

曰火水　木金土　此五行　本乎数
金木水火土，五行本是运算的基础。
十干者          甲至癸       十二支          子至亥
曰黄道          日所躔       曰赤道          当中权
  赤道下          温暖极       我中华          在东北
曰江河          曰淮济       此四渎          水之纪
  曰岱华          嵩恒衡       此五岳          山之名
曰士农          曰工商       此四民          国之良
  曰仁义          礼智信       此五常          不容紊
地所生          有草木       此植物          遍水陆
  有虫鱼          有鸟兽       此动物          能飞走

曰仁义　礼智信　此五常　不容紊
五常，上面说过了
仁：平易近人，有爱心和高尚的情操。
義：有担当，做应该做的事情。
禮：尊重他人。做很多事情都有一定的规矩。例如进别人家要先敲门。：P
智：通晓天地，深明事理。
信：人以言立。真诚，说道做到。
稻粱菽　麦黍稷　此六谷　人所食
一般都说五谷，粟、黍、稻、麦、菽。下面有有趣的相关文章。
马牛羊　鸡犬豕　此六畜　人所饲
ok啦，唯一需要注解的大概是：犬是狗，豕（音屎）是猪。

曰喜怒　曰哀惧　爱恶欲　七情具
七情六欲。这似乎是佛家的说法。
      青赤黄          及黑白       此五色          目所识
酸苦甘          及辛碱       此五味          口所含
  膻焦香          及腥朽       比五臭          鼻所嗅

匏土革　木石金　与丝竹　乃八音
匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子
匏（音咆），本是一种瓜（大概就是葫芦），中间掏空了插上管子可以做乐器。笙类乐器，楚地比较流行。
粘土，大概可以做成瓦甑之类的东西，可以敲出声音来。
皮革，一般用来制鼓。
木块，木鱼？
石头……
金属，编钟
丝线，琴瑟琵琶
竹子，快板，笛箫
曰平上          曰去入       此四声          宜调协
高曾祖　父而身　身而子　子而孙
辈分
自子孙　至玄曾　乃九族　人之伦
高祖父，曾祖父，祖父，父亲，我，儿子，孙子，玄孙，曾（又是曾）孙，数数还真是九个。所以说诛九族就是把别人家全部杀光光，一个祸害都不留！

父子恩　夫妇从　兄则友　弟则恭
长幼序　友与朋　君则敬　臣则忠
此十义　人所同  凡训蒙　须讲究
                                             当顺叙          勿违背  斩齐衰          大小幼       至缌麻          五服终

又来了，上面不是已经说过了吗？烦不烦？
另：谁来帮我数十个出来。

礼乐射          卸书数       古六艺          今不具
  惟书学          人共遵       既识字          讲说文
有古文          大小篆       隶草继          不可乱
  若广学          惧其繁       但略说          能知原
凡训蒙          需讲究

详训诂　名句读  为学者　必有初
认真思考学习前人的文章，不懂没有关系，不懂才要学嘛！下面就是说小学毕业了才能升中学，中学学得好才能考大学。不要想着要不干脆直接上大学算了，不现实。学习是循序渐进的。
小学终　至四书
论语者　二十篇  群弟子　记善言
字识得差不多了，就可以读四书了。四书是南宋朱熹合编的，包括论语，孟子，中庸，大学。我讨厌朱熹，大家千万不要看他编的四书。
论语有二十篇，都是孔子的弟子所记录的孔子的言行。名句“惶惶然如丧家之犬”
孟子者　七篇止　讲道德　说仁义
孟子只有七篇，大概都是一些劝谏君王的话。如果想要从事新闻行业的话，最好读一下。
作中庸　子思笔　中不偏　庸不易
      乃孔伋
中庸？没看过，不知道。看了再说吧。
作大学　乃曾子　自修齐　至平治
哦，原来大学是曾子写的。修身，齐家，治国，平天下。
孝经通　四书熟　如六经　始可读
孝经也是这帮人写的。好了，现在小学毕业了，可以上中学了。

诗书易　礼春秋　号六经　当讲求
不是说四书五经吗？为啥有6个？数数看。
有连山　有归藏　有周易　三易详
1，易
有典谟　有训诰　有誓命　书之奥
2，书
我周公　作周礼　著六官　存治体
3，礼。
周公，姬旦，周文王姬昌的第三个儿子，辅佐他二哥武王姬发，推崇男尊女卑，制定礼法和官制。周公吐脯，梦见周公，说得都是他。

大小戴　注礼记　述圣言　礼乐备
4，乐（这个好像上面没说。不知道是不是并入礼中了）
曰国风　曰雅颂　号四诗　当讽咏
5，诗——关于这个还有个好玩的故事（真假年代不详）。有一次皇帝接待外国使者，外国使者（大概就像现在的日本人一样）很可恶的出了一个题目，说答不上来就不尊中国为天朝。他出的是个上联：“三光天地人”。看起来很简单，这是每个中国人都知道的东西，但是对于对联来说就不是一般的难了。因为对联不但要求发音和寓意都要对得工整，最重要的是上下联不能够出现相同的字！也就是说下联绝对不能出现“三”这个字。但是如果对成了其他数字，最后的字数又无法达到要求。当时满朝文武都答不上来，外国使者很得意，皇帝只好昭告全国求对。这个时候来了一个算命先生，说自己能对出来。他给的下联是：“四诗风雅颂”。原来诗经虽然说是风雅颂，但是实际上包含了四个部分：国风，大雅，小雅，（周，商，鲁）颂。最后外国使者称赞了皇帝一番，献上贡品，满意地走了。这个故事佐证了毛主席的话，“人多力量大！”:naughty:
诗既亡　春秋作　寓褒贬　别善恶
6，春秋
三传者　有公羊　有左氏　有彀梁
已经6个了，怎么还有啊！课外读物？不过都是史书，当故事看啦。

经既明　方读子　撮其要　记其事　
上大学咯！以前都是打基础，从现在起要用心啦。
五子者　有荀杨　文中子　及老庄
         扬
“时之良将，五子为先。”

前面的胡话block掉。五子者，张辽，张合，乐进，李典，于禁。

好吧。五子者，荀彧，杨修……

痛！！
荀子，名况，字卿，著作《荀子》，唯物主义代表人物，性恶论的倡导者。
杨子，杨朱（应该是他吧），好像是老子的学生……传说好像还是盗拓的哥哥，极端唯心主义者，但是不同于老庄。最著名的论调就是“损一毛以利天下而不为”。因为观点与儒家格格不入，所以后世的崇拜者不多，不过索幸还有我。
扬子即扬雄，汉朝成都人，著有太玄经、法言二书，太玄经是参照易经而作。谁知道到底是哪只羊？
文中子，他是谁咧？姓王名通。为啥叫文中子？你问我，我问谁！只要知道他是魏征、房玄龄、杜如晦、李靖的老师就可以了。
老子，老聃，骑牛出漠北，著有《道德经》，唯心主义者，玄学高高高人。
庄子，庄周，著作《庄子》。文笔精妙，善于无中生有。无论什么年代都拥有一大群狂热的fans。

经子通　读诸史　考世系　知终始
好啦，大学毕业，该干活了。下面是中国帝王史，作为中国人要知道哦。

自羲农　至黄帝　号三皇　居上世
上古时期的三皇五帝：三皇说法不一，按这里讲应该是伏羲，神农，黄帝。这种说法源自《尚书》。其实我觉得因该把皇帝踢掉，换成女娲。五帝更乱……
唐有虞　号二帝　相揖逊　称盛世
唐尧虞舜，二帝。禅让。
夏有禹　商有汤　周文武　称三王
都是开国皇帝。又是一个怪的数组。明明是4个人，偏要称三王。

夏传子　家天下　四百载　迁夏社
夏禹将帝位留给了自己的儿子启，建立了真正的王朝世袭。夏朝存在了400年。社者，土地之主土地广博不可遍敬故封土以为社而祀之. 报功也.
汤伐夏　国号商　六百载　至纣亡
成汤打倒了夏桀，建立了商朝，商存在了600年，直到商纣王。
周武王　始诛纣  八百载　最长久
周文王姬昌，武王姬发，他家还有好多名人，后面还会出现。仗是姬发打的，灭了商纣，成立了周朝。周存在了800年，是中国历史上最长久的朝代，以至于历代帝王已不可考。

周辙东　王纲堕　逞干戈　尚游说
         坠
自东周起，周朝就不行了。周王根本管不住下面的诸侯。大家都在打仗，吵架，一团糟。这里写的是“王纲堕”，有的版本里是“王纲坠”，我觉得后面一种可信度比较高，因为第一种说法不押韵。
始春秋　终战国　五霸强　七雄出
前两句是说东周乱世的起止年代。春秋五霸，齐桓公小白，晋文公重耳，宋襄公，楚庄王，秦穆公。战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。
嬴秦氏　始兼并　传二世　楚汉争
最后秦朝统一……了两代，被项羽和刘邦灭了。然后两个人又开始互相打起来了。
高祖兴　汉业建　至孝平　王莽篡
最后刘邦获得胜利，建立了汉朝。汉孝平帝时，发生王莽之乱，西汉结束。

光武兴　为东汉　四百年　终於献
汉光武帝刘秀平定了王莽之乱，建立了东汉。东西两汉总共传承了400年，最后一任皇帝是汉献帝刘协。
魏蜀吴　争汉鼎　号三国　迄两晋
三国，呵呵，要我多说吗？两晋？忘了他吧。
宋齐继　梁陈承　为南朝　都金陵
金陵就是现在的南京，因为连续成为东吴，东晋，宋齐梁陈的都城，别号“六朝古都”
其他地方提到的六朝，却指的是魏晋宋齐梁陈。这种说法多处于诗歌和杂记中。
北元魏　分东西　宇文周　兴高齐
南北朝的时候，所谓的“南”是指宋齐梁陈等汉人政权；而“北”则是指北方的少数民主在中原建立的政权。这些少数民主不但英勇善战，长相英俊，而且相当崇拜中原文化。我们熟知的隋文帝杨广，唐太宗李世民，身体里都流着这些蛮夷的血。
这里的“兴”字，在其它版本中作“与”。

迨至隋　一土宇　不再传　失统绪
隋统一了，然后马上又乱了。
唐高祖　起义师　除隋乱　创国基
唐高祖李渊起义建立了唐朝，传了20代。300年后被梁灭了。
二十传　三百载　梁灭之　国乃改

梁唐晋  及汉周  称五代  皆有由
稀里糊涂的五代十国。
炎宋兴　受周禅　十八传　南北混
现在到宋了。

【　辽与金　皆称帝　　　　　　　　　】  此段为宋版所无,
【　辽和金都是北方少数民族发展起来的。辽在先，金在后，都曾建立过
   完美的政治制度。后来灭于　                】  见注释.
【　太祖兴　国大明　号洪武　都金陵　】
【　这个太祖是指明太祖朱元璋，年号洪武，都城设在南京　　　】
【　迨成祖　迁燕京　十六世　至崇祯　】
   明成祖后来把都城迁到了北京。明朝传了16代以后，最后一代皇帝号崇祯
【　阉乱後　寇内讧　闯逆变　神器终　】
   明史我实在知道得不多。阉乱指的应该是魏忠贤；寇指得应该是后来的大规模农民起义。最后闯王李自成占领北京，明朝覆灭。神器：中国古代有很多传说中象征着皇权霸业的器物，例如传国玉玺，例如九鼎。失去了这些就代表着失去了江山社稷。
【　清顺治　据神京　至十传　宣统逊　】
   清朝的顺治皇帝打败了李自成，占据北京，成立大清。从这里计算清朝统治持续了10代，一直到宣统皇帝爱新觉罗溥仪。
【　举总统　共和成　复汉土　民国兴　】
【　这个总统是……袁世凯？　　　　　　　　　　】
【　廿二史　全在兹　载治乱　知兴衰　】

十七史　全在兹　载治乱　知兴衰
以上（不包括括号里的）就是全部的17个朝代的历史了。里面记载了其中的变故，让人了解事实的真相。
读史书　考实录　通古今　若亲目
熟读史书，就好像自己亲身体验过那些事情一样。
口而诵　心而惟　朝於斯　夕於斯
每天从早到晚朗读，背诵，思考，一定会有所启发。

下面都是一些勤奋好学的例子。
昔仲尼　师项橐　古圣贤　尚勤学
仲尼就是孔子。孔子名丘，字仲尼。仲尼的意思其实就是老二。項橐（音托）是燕国的7岁顽童，孔子觉得他学识广博，所以曾经向他请教。后面两句逻辑错误。不是因为他是圣贤还如此勤学，而是正是因为他勤学所以才成为圣贤。
赵中令　读鲁论　彼既仕　学且勤
宋朝的赵普，任中书令，每天都读论语充实自己。年纪大了还是应该刻苦的学习。
披蒲编　削竹简　彼无书　且知勉
没钱买书怎么办？不会自己削竹片网上写吗？不过貌似现在竹子比纸贵的说。
头悬梁　锥刺股　彼不教　自勤苦
学习的时候要打瞌睡怎么办？把头发系在房梁上，这样就不会打瞌睡了，用针扎自己的大腿，这样就不会犯困了。

如囊萤　如映雪　家虽贫　学不辍
晚上想看书，家里没有灯怎么办？有人抓萤火虫回来，有人借着积雪上的反光，总之要看书。
如负薪　如挂角　身虽劳　犹苦卓

两个大器晚成的例子。
苏老泉　二十七　始发愤　读书籍
彼既老　犹悔迟　尔小生　宜早思
若梁灏　八十二　对大廷　魁多士
彼既成　众称异　尔小生　宜立志

莹八岁　能咏诗　泌七岁　能赋棋【缺字, 原文棋用或体, 基之下改石】
彼颖悟　人称奇　尔幼学　当效之
两个小孩子的例子。你们年纪跟他一样大，要好好学习啊。
蔡文姬　能辨琴　谢道韫　能咏吟
东汉蔡文姬，名琰，蔡邕之女。小时候蔡邕再房间里弹琴，蔡琰在庭院中玩耍。蔡邕弹断了一根弦，蔡琰立刻说出是哪一根。蔡邕以为是碰巧，于是故意又弹断琴弦，没想到蔡琰每次都能能够说对。谢道韫，谢安的侄女，近代出名的才女。
彼女子　且聪敏　尔男子　当自警
女人都能这样聪慧，你们这些男人不要被比下去了。

唐刘晏　方七岁　举神童　作正字
彼虽幼　身己仕　尔幼学　勉而致
有为者　亦若是

犬守夜　鸡司晨　苟不学　曷为人
狗的任务是晚上看门，鸡的任务是早上报时，人的任务就是不停的学习。如果不学习的话，不如投生成其它动物，也能好好活着。
蚕吐丝　蜂酿蜜　人不学　不如物
蚕能够生产丝，蜜蜂能够酿造蜜糖，人不能造丝也不能做蜜糖，所以要学习，不然连蚕都不如。

幼而学　壮而行  上致君　下泽民
小时候勤奋学习，长大了报效祖国。
扬名声　显父母　光於前　裕於後
如果有成的话，是光宗耀祖的事情。
人遗子　金满嬴　我教子　惟一经
别人留给后人的，也许是无数的财富，我能够留给你们的没有别的，只有这一本书而已。
勤有功　戏无益　戒之哉　宜勉力
只有努力读书才是正经，不要一天到晚打游戏，荒废学业。上面说的话都记住了没有，要照着做哦。

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  以上原来自简体字之转译, 初输入者不详, 抱歉.  此校对版之参考本,
  乃由元智工学院之罗凤珠教授影印自中文大辞典第二零六页.  根据其
  注, 此经世传宋王应麟撰.  後考证认为应是宋末, 区适子撰 (字正叔,
  广东南海人).  明, 黎贞, 又增广之.

  中文大辞典内大概只载宋版, 与此处所得之原简体字版有点出入.  在
  本文中已标示.

  单维彰  1994, 5, 3.
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