什么是形而上学
什么是玄学
两者有关系吗?
谢谢。



ps:看网上给玄学的解释,挺有趣的。
“玄学”也叫“形而上学”。原指对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。现在玄学的内涵被扩充,包括了传统术数、占卜、算命、风水、择日、姓名学等等,这些皆源于道家和阴阳家的学说,是中国传统文化的一部分,与人们日常生活息息相关,所以在华人社会历久不衰,但在中国大陆却被为“迷信”。


好像被成为迷信的是跳大神等行为吧。。。
君子小人,总在一念思量
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我不懂装懂,胡乱说一下!
形而上学主要是哲学用语.哲学分唯物跟唯心主义!
而唯心主义的思想就被唯物主义者称为形而上学!大概就是没啥实际意义的意思!!


咬笔,戴眼镜那人
谁啊!!!!??
lass weg!!!
多吃点.......

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回复hejing:
这个问题你有非常好的条件去思考,因为你所在的地方不但有在这个世界上最重要的一个科学历史研究所,而且有很悠久的以研究印欧语言学为名义而实际上从事佛教研究的机构。楼上有朋友提到“玄学”的时候顺便和古代希腊起源的Metalphysik联系起来,这个我个人是不同意的。

所谓“玄学”或者“神秘主义”,包括诸如东方的风水,看相,西方的占星术,巫术,这些东西很难严格的与中国的内医,印度的维达教育彻底的分清界限。正因此,借助于真正知识的力量,它们才一直延续下来。

有时候,我们思考相关的,同样带有基本意义的问题,诸如:什么是人们所谈论的“愚昧”?这时候你会清晰的感觉到,人类的精神和智力成果是分层次的,正相人世和自然世界所有的存在物一样,过去,现在,将来,空间的变化,上,中,下。在人类的智力中也存在着最高等的,所谓“追求和谐与完美”的理论科学,以数学和理论物理为代表,也有面向应用,强调发挥人的力量的工程学科,最后还有人们为了应付现实,摆脱孤独和恐惧而发展的基于非理性的想象。在这三类之中,你找不到宗教的影子,宗教绝对不是人类理智的自然,它们是“天的另一边”或者是我们灵魂在纯净的理想世界的彼岸的投影,但却有着我们理智所无法达到的警示和启发作用。只有当人们把追求完美的理性和天边的那个理想重合在一起的时候,人,作为不同于动物的智能生命,才是高贵的,以致于超过神,象佛陀所说的,因为我们,只有我们才有达到完美的可能性。

既然是“一种可能性”,就代表着两种意思,或者,我们崇高的进取,不顾及痛苦,超越自我和他人。或者我们没有这种精神上的力量,而堕落,灭亡。这完全依照个人的力量而定。就好比人们无法克服死亡的恐惧,而极力享乐之事,想要用疯狂的快感来使自己忘掉要来的苦难一样。

事实上,一个真正能认识到世界是和谐的科学工作者,必然对宗教那种外在的启示产生共鸣,这也解释了为什么很多最好的科学家在被问及神是否存在之时,不置可否。

但是所谓“玄学”,是和这两件事情完全没有联系的,它对应了人类精神进化过程中最低级的那第三个层次,或者说代表了一个与理性完全相反的方向,所谓罪和死。一个数学家或者一个理论物理学家,如果被要求去学习玄学,是无法达到及格线的,因为它的基础就是建立在一种模糊不清的“非逻辑”之上,这种思考方式对于普通人来说是很舒服的,因为面对神秘的世界,面对浩繁的需要人们放弃自我骄傲感的真理,它给人们一种可能:迷信,而不是去问为什么。这样一来,无疑,很舒服,不需要去发问,不需要去做逻辑的分析,甚至不需要去顾及道德戒律。就好象一个玩笑一样,“人家有钱人,那是因为坟埋的好。”既然坟埋得好就可以有钱,然后有钱自然又代表幸福,还要道德有什么用?还要探索自然有什么用?

所以我的意见,就象我的做法一样,尽管有人把它当作一种学问,尽管有很多相关的出版物,我仍然不去谈论它,因为存在的不一定是合理的,什么叫合理呢?你一定会回答:因为它可以在这个世界上存在,这就说明它很了不起,有力量。那么我要问:它能存在多久?也许你会说,只要有人类文明存在,迷信与玄学就会存在,就会发生作用。我则提出另一个问题,如果文明的方式是错误的,如果人们对物质的追求不会让人类作为一个整体向更高的层面扩越,那么我们的文明会长久的存在下去吗?

我觉得不会,没有理由,也没有必要。


一点拙见。

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形而上者,谓之道
形而下者,谓之器
这就是古代把科学和技术分割开来的结果
当然,那个时候,科学和技术是一样的,分割开来的是哲学和科学。
这也就是理科和工科的区别
据称:理科学校当年招生时候的条幅是“欢迎你,未来的科学家”,工科学校是“欢迎你,未来的工程师”。
当把这个可夸耀的东西推向极端的时候,就是玄学了。
男人四十一枝花,长得不像刘德华

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信念的来源,我称之为“领悟”。领悟既非逻辑演绎法的推论,也非所谓“科学归纳法”的结果。当然,领悟是有经验作为基础的。没有相当的生活实践经验的积累,是谈不到有所领悟的。

所以,领悟的关键就在一个“悟”字。此即海德格尔之所谓“思”,所谓“颖悟”。“悟”是一种非常复杂、玄妙的过程:它长期积累,而瞬间完成;它有演绎而非演绎,有归纳而非归纳;它是经过“经验”的,但最终是“超验的”;也是经过“理智”的,但最终是“超智”的。所谓“超”,就是并不否认感性与理性,而是超越它们。百“感”交集,百“思”莫解,可是“蓦然回首”,“一旦豁然贯通”,于是,我们获得了关于实在的一种信念。
是不是有点矛盾?dozingoff.dozingoff.
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hejing早

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Originally posted by crazymoon at 2005-8-4 08:19:
hejing早

早!
:)
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哲学的领悟,既不是归纳得来的,也不是演绎得来的,而是从生活实践中“悟出”的。这就是我们所说的“实践出信念”。



归纳不就是等於从生活实践中悟出来的吗。。。dozingoff.dozingoff.
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总之,科学的进行同时需要三样东西作为前提条件:感知的经验,理智的逻辑,还有关于实在的信念。而后者是哲学提供的。哲学就是:领悟—信念—阐释。


就是说,我们通过经验,运用逻辑证明出了一些事情,但是最关键的还是我们的关于实在的现年,也就是说,因为科学无法证明,如果你不有某种信念,相信你所证明的事物的存在的话。。。
对吗?我有点晕。。。;)
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谢谢,吃猫的鱼,Automotor,WHISPER。
那个文章我大概都看了,有点晕晕的感觉,看来上天给我机会让我变得逻辑一些。。。我会努力的han.gif
Automotor:你说的也是我的疑问,不过可能源于一些错误的理解,或者被歪曲了的理解吧。比如说,在字典里,METEPHISIC的中文翻译就是两个,形而上学和玄学,所以我才会有此疑问。不过深究起来,确实是两回事,根基不一样。
WHISPER:你写的,有点复杂的说。。。:D




我就是因为要看相关的书才犯晕,因为我本身就很不逻辑,所以看这样的书在没有一些中文方面的资料作基础,我会疯掉的。下个学期你们来哥庭跟参观,就会在校园的路上看到一个蓬头垢面的傻女人,嘴里默默念叨,什么是行而上学,什么是玄学:D
再次谢谢你们,吃猫的鱼解成8块,Automotor4块,WHISPER绞成肉馅11.gif11.gif11.gif::rose.gifrose.gifrose.gif
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