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发表于 2008-8-19 22:43
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星与人——有联系吗?
星与人──有联系吗?
观察星象并不是新兴的习俗。 据《世界书籍百科全书》所载, 数千年前农民“借着观察星象就可以知道播种的时节。 旅客学会靠星来辨别方向”。 就是现今, 星体仍然是太空旅行的指南。 此外, 古人认为有些星座形似人和动物, 于是编造了不少与这些星座有关的神话。 随着时间过去, 人们开始认为星宿能够实际影响人的生活。
各种各样的星
仅是星的数目和大小就足以令人凛然生畏。 据估计, 宇宙大约有1000亿个星系! 《天文学国际百科全书》说: “这个数量的米粒可以塞满一间普通规模的大教堂。” 银河系据说也至少有1000亿颗恒星, 太阳系只是其中一部分而已。 距地球最近的恒星(除了太阳之外)是半人马座的一颗子星, 距离为4.3光年。 光年是光在一年内所走的距离。 这意味到我们望着那颗星的时候, 射入眼帘的光波早在4.3光年前已从这颗星发出, 整段期间以每秒29万9792公里的速度在太空中传播。 我们实在无法理解和想象这段距离有多大。 然而, 那仅是最近地球的一颗恒星而已。 有些恒星与我们的银河系相距数十亿光年。 难怪上帝的预言者宣称: “看哪, 万民都像水桶的一滴, 又算如天平上的微尘; 他举起众海岛, 好像极微之物。”(以赛亚书40:15) 谁会为一小粒灰尘操心呢?
月球是距地球最近的天体, 对地球产生一定的作用; 它的引力甚至能够使一些地方的高潮和低潮水位相差15公尺以上。 据三位法籍科学家表示, 地球的轴心能够维持倾斜23度, 因而保证季节经常更迭, 照目前的情形, 一般相信是月球的引力作用所造成的。(《自然界》周刊, 1993年2月18日刊) 既然月球对地球产生实际的影响, 提出以下的问题无疑是合理的: 亿万的恒星又如何? 不过, 首先关于星, 年代久远的原始资料——诸如圣经——向我们透露些什么呢?
圣经所谈及的星
圣经不但按照字面的意思多次提及星, 而且在象征的意义上亦然。 例如, 据诗篇一位执笔者所载, 创造者造“月亮和星星管理黑夜”, 为要使天上的众星成为地球的光源之一。(诗篇136:9, 《新译》) 后来, 上帝与忠心的亚伯拉罕立约, 并且对他说: “‘你向天观看, 数算众星, 能数得过来吗?’ 又对他说: ‘你的后裔将要如此。’”(创世记15:5) 使徒保罗指出恒星各有不同之处, 说: “日有日的荣光, 月有月的荣光, 星有星的荣光; 这星和那星的荣光也有分别。”(哥林多前书15:41) 虽然如此, 数不胜数的恒星以及它们所发出的荣光绝非创造者所不能管辖的: “他数点星宿的数目, 一一称它的名。”——诗篇147:4。
另一方面, 我们发觉圣经往往将不同的人、 统治者和天使比作星。 雅各的儿子约瑟做了一个梦, 所梦见的‘太阳和月亮’就象征他的父母, 而“星星”则代表他的哥哥。 圣经把天使称为“晨星”, 同时也谈及巴比伦王要高举自己的宝座在“上帝众星”以上, 意即高过统治以色列国的大卫家系。 在基督徒会众里, 灵性不稳的人就好比“流荡的星”, 但忠心的长老团则是基督右手拿着的“星”。——创世记37:9,10, 《现译》; 约伯记38:7; 以赛亚书14:13; 犹大书13; 启示录1:16。
圣经的一项记载指出‘星宿从其轨道攻击迦南王耶宾的将军西西拉’。 耶宾欺压以色列人达20年之久。 耶和华差遣士师巴拉去拯救以色列人, 把他们从奴役中释放出来; 虽然西西拉的大军拥有九百辆战车, 而每个车轮都装有铁镰刀, 但耶和华却使巴拉大获全胜, 西西拉则全军覆没。 以色列人因此高唱凯歌: “星宿从天上争战, 从其轨道攻击西西拉。” 圣经并没有解释星宿怎样发动攻击。 与其假定星宿直接影响这场战争, 较为合理的看法是, 这节经文表明上帝为了拯救以色列人而毅然插手干预。——士师记5:20。
伯利恒之“星”
圣经谈及不同的星, 伯利恒之“星”可算是其中一颗最为人熟知的。 这颗星引导从“东方”来的占星家到耶稣所住的房子。 耶稣在畜厩出生后, 便与父母一起搬到这里居住。 那颗星究竟是什么? 既然占星家能够跟着这颗在低空出现的星前行大约1600公里, 它必然不是一颗普通的星。 那“星”首先把他们带到耶路撒冷。 希律王听闻这事之后, 就盘问这些占星家, 最后还决定要把耶稣杀死。 那“星”接着带领占星家到耶稣所住的房子那里。 无疑, 普通的星绝不能这样行。 这个仿佛星一般的物体是来自上帝的吗? 既然占星家的探访间接使“伯利恒和附近地区两岁以内的男孩”惨遭杀害, 那“星”必然是上帝的仇敌撒但所运用的工具, 企图借此消灭上帝的儿子, 这岂不是合理的推断?——马太福音2:1-11,16, 《现译》。
要切记的另一点是, 占星家是从东方来的。 他们也许来自巴比伦, 而古巴比伦就是魔术、 巫术和占星术的集中地。 不少天体都是以巴比伦神祇的名字命名的。 尼布甲尼撒王在位的时候, 曾借助占卜去决定出兵进攻的路线。——以西结书21:20-22。
预言者以赛亚对巴比伦的谋士提出挑战, 说: “别人替你[巴比伦]出的计谋毫无用处; 让你那些星相家来救你吧! 他们研究星象, 在天空划分区域, 按月告诉你将要发生的事。 看哪, 他们要像麦秸一样, 一把火就烧尽了他们。 他们连自己都顾不了;……一个也没留下来救你。” 正如以赛亚所预言, 强大的巴比伦在公元前539年被塞鲁士大帝攻陷。 对所有巴比伦人来说, 占星家虽然声称星象能够提供指引, 最后还是落得惨败收场。——以赛亚书47:13-15, 《现译》。
这是否意味到我们不能从星学到些什么?
[脚注]
现代天文学证实保罗的话是真确的, 因为恒星的颜色、 大小、 光度、 温度和相对密度各有不同。
众说纷纭
占星学是: “天文学的助手和盟友。”——约翰内斯·开普勒(公元1571-1630年), 德国天文学家。
“占星学是一种弊病而非一门科学。……它仿佛一棵大树, 而各式各样的迷信就在它的荫庇下勃然而兴。”——摩西·迈蒙尼德斯(公元1135-1204年), 中世纪犹太学者。
“[占星学是]一门原始科学, 据称借着参照天体的相对位置, 就可以分析人的个性和行为,并且预卜未来事态发展的趋势。……大约在公元前第六世纪——伊拉克南部的迦勒底人据说引进了个人的天宫图。 这个图显示各恒星与太阳、月球及五颗行星在人的出生时辰所操的影响。……占星学所采用的程序以及各种天宫图的阐释乃视个人见解而定,天文学家和大部分其他科学家则认为这是不能接受的臆见。”——引自《天文学国际百科全书》, 英国剑桥东亚历史科学信托基金计划统筹者C.A.罗南供稿。
为了说明占星学的主观性, 罗南指出, 虽然在西方人看来, 颜色发红的火星使人联想到战争和打斗, 但对中国人来说, 红是娇艳夺目的颜色,他们认为火星会带来好运。 与此截然不同, 西方神话将金星与洁白、 优美联在一起。 然而, 在中国人眼中, “白色……则象征死亡、 腐败和毁灭;他们因此把金星称为‘不祥的战乱之星’”。
罗南继续说: “早期的占星学虽属原始科学性质, 但对于提倡天体观察, 并提供所需的资金以作推广, 在这方面而言, 占星学所发挥的效用无疑是有建设性的。”
1975年, 十九位诺贝尔奖金得主与其他科学家共同发表了一项联合宣言, 题名为: “反对占星术——192位权威科学家的声明。” 这项宣言声称: “古人……一点也不知道地球与各行星和星体究竟相距有多远。 既然这些距离是可以并且经已计算出来, 我们就可以看出, 遥远的行星,以及遥远得多的星体, 所产生的引力作用和其他影响多么渺不足道。 我们若以为星体和行星在人的出生时辰所发挥的动力, 不管以什么方式,都能够预先决定我们的未来, 那就大错特错了。”
[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-8-19 22:51 编辑 ] |
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